樓蘭。樓蘭是西域古國(guó)名，大約在六百多年前，大漢孝昭皇帝（公元前77年）立樓蘭侍子尉屠耆為王，將其國(guó)名改為鄯善，并遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后大漢戍軍在樓蘭屯田，自玉門關(guān)至樓蘭，設(shè)六百里烽燧，極為壯觀。今天的樓蘭城已經(jīng)不是過(guò)去那座樓蘭城了，它應(yīng)該叫海頭城，位于樓蘭海之西，由涼國(guó)（前涼，十六國(guó)之一）在公元320年前后修筑，不過(guò)習(xí)慣上人們依舊稱之為樓蘭城，或者叫樓蘭南城。九月下，斷箭帶著阿巴頓日夜兼程趕到樓蘭海附近。本來(lái)他想帶著項(xiàng)云等人一起出塞，畢竟這是一次立功機(jī)會(huì)，如果順利完成使命，大家就能將功折罪，早點(diǎn)回長(zhǎng)安探望家人，但李丹說(shuō)此次出塞，九死一生，而且身份不能暴露，一旦你的手下無(wú)意中泄漏了你的底細(xì)，你勢(shì)必難以取得那幫馬賊的信任，麻煩會(huì)接踵而至。斷箭的心思瞞不過(guò)李丹，他安慰斷箭說(shuō)，因?yàn)榇竽蝿?shì)隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，所以朝廷很擔(dān)心使團(tuán)的安全，特意下旨，命令鎮(zhèn)將李雄領(lǐng)五百鐵騎隨行衛(wèi)護(hù)。我讓李雄帶上你的手下，如果大家都能安全歸來(lái)，他們也能立功受賞，回長(zhǎng)安看望家人自然就是一件微不足道的小事。斷箭聞言，感激不盡，這才打消了帶他們一起出塞的念頭。三足烏馬匪都是大漠上的亡命之徒，有事則聚，無(wú)事則散。斷箭按照李丹的交待，先到樓蘭海東北方向的破山古燧找到了神棍。神棍是齊國(guó)人，原是天師道的道士，號(hào)龍竹。大齊天保六年（公元555年），大齊的文宣皇帝高洋召集佛、道二家論辯，道教辯論失敗，文宣皇帝隨即下旨，取消天師道，境內(nèi)所有道士皆剃發(fā)改為沙門，有不從者，殺，于是齊境內(nèi)再無(wú)道士。龍竹就是那個(gè)時(shí)候逃到大漠的，繼而被李丹收留，成為馬賊神棍，并且成為三足烏的首領(lǐng)之一。龍竹看到斷箭后又驚又喜，“金烏，你什么時(shí)候回來(lái)的？你不是去長(zhǎng)安了嗎？”“別提了。我跑了五千多里路回家，結(jié)果還沒(méi)待上三天，又被趕回來(lái)了。”斷箭盡可能模仿李丹的口氣，罵罵咧咧地說(shuō)道，“三個(gè)多月走了一萬(wàn)多里路，畜生都會(huì)累死，更不要說(shuō)人了。”“嘿嘿……”龍竹湊近斷箭，低聲說(shuō)道，“三個(gè)多月沒(méi)嘗女人了吧？我最近煉了幾顆金丹，你正好吃了，然后按我教你的房中術(shù)，行氣導(dǎo)引，先把精氣恢復(fù)了，否則你怎么做事？”斷箭瞪著龍竹半天沒(méi)說(shuō)話。聽(tīng)李丹說(shuō)，龍竹已經(jīng)四十多歲了，可現(xiàn)在怎么看他也只有三十多歲，而且長(zhǎng)相英俊，皮膚也很光滑白凈，雖然不能說(shuō)是仙風(fēng)道骨，但也頗有幾分靈氣。初見(jiàn)之下斷箭對(duì)他印象不錯(cuò)，很難相信他是馬賊，誰(shuí)知張嘴一說(shuō)話，馬上就原形畢露了。“我最近在樓蘭買了個(gè)波斯女人，很不錯(cuò)，借給你用用。”斷箭戴著面具，龍竹看不到他表情，依舊笑吟吟說(shuō)道，“明天早上，我們直接去古城。九月二十五，吐谷渾的可汗夸呂要在海頭城舉辦法會(huì)，聽(tīng)說(shuō)規(guī)模很大，要設(shè)四部（僧、尼、善男、善女）無(wú)遮大會(huì)，法興大師還要在樓蘭寺升法座，為四部眾講《涅磐經(jīng)》。這么熱鬧的事，兄弟們不可能不去，所以，你很快就能看到他們了。”這是個(gè)最新的消息，斷箭還是第一次聽(tīng)說(shuō)，他馬上想到了薩滿圣母，這件事一定和薩滿圣母有關(guān)。當(dāng)日她曾對(duì)自己說(shuō)去迎接吐谷渾可汗夸呂，要說(shuō)服他支持佗缽。現(xiàn)在夸呂在海頭城舉辦無(wú)遮大會(huì)，大漠諸族首領(lǐng)會(huì)乘著去高昌的機(jī)會(huì)紛至沓來(lái)，也就是說(shuō)，無(wú)遮大會(huì)的背后很可能是薩滿圣母主持的結(jié)盟大會(huì)。“哎，你在想什么？”龍竹指了指座落于小綠洲中心的帳篷，笑著催促道，“你快去啊。”“沒(méi)時(shí)間了。”斷箭搖手道，“你收拾一下東西，我們連夜出發(fā)。”“金烏，你三個(gè)多月沒(méi)碰女人，精氣失調(diào)，很危險(xiǎn)啊。”龍竹不以為然地說(shuō)道，“這次不管你要干什么，性命最重要，你不能不顧自己的性命啊？”“房中術(shù)那一套沒(méi)用，它不會(huì)幫你成仙，你還是省點(diǎn)力氣，少玩女人，多活幾年吧。”斷箭調(diào)侃道。“的確，房中術(shù)練得再好，也不能幫我成仙，但它對(duì)身體確實(shí)有好處啊。金丹派的葛洪大師就說(shuō)過(guò)，房事不可禁，但也不可頻繁，陰陽(yáng)不交，會(huì)有堵塞之病，幽閉怨曠，多病而不壽，當(dāng)然了，如果任情肆意，房事過(guò)度，又會(huì)損傷年命，因此房事要有節(jié)有度。如今你三個(gè)月沒(méi)碰女人，身體已經(jīng)受到了損害，必須及時(shí)找個(gè)女人行房，以調(diào)理陰陽(yáng)，恢復(fù)元?dú)狻！睌嗉龖械美硭D(zhuǎn)身就走。龍竹氣得沖著他的背影用力吼了一嗓子，“哎，你聽(tīng)到?jīng)]有？你這樣下去會(huì)死的。雖然你命里克妻，但這并不妨礙你玩女人啊？你聽(tīng)到?jīng)]有。”李丹命里克妻？斷箭愣了一下，旋即想到這個(gè)神棍滿嘴淫穢，肯定在胡說(shuō)八道。他背對(duì)龍竹舉手招了招，示意他不要廢話了，趕快走人。＝當(dāng)一輪朝陽(yáng)從地平線上緩緩升起的時(shí)候，斷箭三人趕到了孔雀河古道，走進(jìn)了樓蘭古城。古城只剩下了斷壁殘?jiān)贿^(guò)，這里帳篷林立，方圓數(shù)里范圍內(nèi)，人海如潮，是西域最大的自由互市。南來(lái)北往的商賈都很精明，他們?cè)诤ｎ^城的互市上交易，要繳納很高的市稅和交易稅，所以他們自發(fā)組織起來(lái)，在古城一帶又建了一座更大的互市。這座互市能夠一直存在，最早得益于北魏對(duì)西域控制力的減弱。北魏分裂后，樓蘭的控制權(quán)更換頻繁，海頭城上的大王旗一日三變，使得海頭互市缺乏安全，于是樓蘭互市變得更加興旺。龍竹帶著斷箭走進(jìn)了一座占地很大的帳篷。帳篷外的木柱上，懸掛著一面火鸚鵡大旗。斷箭聽(tīng)李丹說(shuō)過(guò)，三足烏馬匪在樓蘭互市有個(gè)銷贓的店鋪，名字叫火鸚鵡，店主也是馬賊首領(lǐng)之一。在七十七名馬賊當(dāng)中，只有他和龍竹知道李丹的真正身份。一般有什么事，李丹先告訴他們兩個(gè)，由他們兩個(gè)召集人手，做好準(zhǔn)備工作。火鸚鵡看到斷箭，也很驚訝，“你不是說(shuō)回長(zhǎng)安了嗎？怎么這么快就回來(lái)了？”火鸚鵡長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，又長(zhǎng)又密的胡須扎成了一串小辮子，濃眉下有一雙狡黠而精明的眼睛，臉上總帶著一團(tuán)和善的笑容，說(shuō)話的時(shí)候慢悠悠的，好象有些心不在焉的樣子。“有件大事要干。”斷箭笑道，“盡快把兄弟們集中起來(lái)。”“干什么？”火鸚鵡說(shuō)道，“你從長(zhǎng)安匆匆忙忙趕回來(lái)，不會(huì)是為了搶劫波斯人吧？聽(tīng)說(shuō)室點(diǎn)密和波斯人翻臉了，馬上要打巴克特里亞。這里的波斯人很害怕，正在忙著撤離西域。”“干這種事能賺什么錢？”龍竹不屑地說(shuō)道，“要干就干大的，否則拿什么養(yǎng)活兄弟們？”“等我見(jiàn)到阿蒙丁后就知道了。”斷箭淡淡地說(shuō)道。“西北狼來(lái)了。”龍竹和火鸚鵡互相看了一眼，眼露興奮之色。火鸚鵡一把抓住顎下的小辮子，說(shuō)話的速度突然快了，“金烏，九尾狐也來(lái)了，你們是不是要攜手啊？大漠三大馬賊齊聚樓蘭，熱鬧了。”“九尾狐？”斷箭拿下臉上的面具，摸了摸胡子。九尾狐是活動(dòng)在陰山南北的馬賊首領(lǐng)，過(guò)去他隨梁山公（李澣）戍守沃野的時(shí)候，還曾率軍追剿過(guò)。九尾狐也到了樓蘭？難道他是大齊國(guó)的人？李丹說(shuō)這次齊、周兩國(guó)要聯(lián)手幫助柔然人，如果九尾狐的真正身份就象李丹一樣，那他千里迢迢趕到樓蘭，或許和自己的目的完全一樣。“九尾狐什么時(shí)候到的？”斷箭問(wèn)道，“你親眼看到的？”“昨天小活寶在博戲洲（賭博場(chǎng)所）與人握槊，碰到一個(gè)握槊（shuo）高手，那人旁邊有兩個(gè)護(hù)衛(wèi)，其中一個(gè)是敕勒（高車）斛律部的神箭，曾是柔然可汗庵羅辰的近侍。庵羅辰被突厥擊敗失蹤后，他帶著一幫人做了馬賊，后來(lái)到陰山投靠了九尾狐。”火鸚鵡說(shuō)道，“小活寶過(guò)去也是庵羅辰的侍衛(wèi)，所以他認(rèn)識(shí)那名神箭手，并且推測(cè)那個(gè)握槊高手極有可能是九尾狐。”“小活寶呢？”龍竹急忙問(wèn)道，“叫他來(lái)，我們?cè)僮屑?xì)問(wèn)問(wèn)。”“算了。”斷箭搖搖手，“見(jiàn)到阿蒙丁就知道了。對(duì)了，我們上次搶了一批波斯人的神火彈，你們立即把它運(yùn)來(lái)。”“你有買家了？”火鸚鵡高興地問(wèn)道。斷箭看了他一眼，“這次要辦大事，所以我要送給阿蒙丁。”“不行。”龍竹和火鸚鵡異口同聲地說(shuō)道。“我說(shuō)了算。”斷箭的口氣不容置疑，“劉辰、嘯狂風(fēng)是不是到了？如果到了馬上叫他們來(lái)，還有小活寶，叫他們跟我一起去見(jiàn)阿蒙丁。”＝斷箭騎著馬，戴著風(fēng)帽，臉上裹著防塵黑布，緩緩穿行在人流中。阿蒙丁策馬走在他身邊，不時(shí)小聲指點(diǎn)路徑。龍竹、小活寶、劉辰、嘯狂風(fēng)、阿巴頓等人跟在他們的后面，有說(shuō)有笑，興致勃勃地談?wù)撝鵁o(wú)遮大會(huì)。“樓蘭這么繁華，為什么不能重建城池？”斷箭望著熙熙攘攘的人群，有些迷惑。阿蒙丁笑笑，低聲說(shuō)道：“這里嚴(yán)重缺水，沒(méi)辦法。互市商旅因?yàn)橐盗鲃?dòng)，常駐人口少，所以尚能勉強(qiáng)維持。”三百多年前（魏晉時(shí)期），塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭水源短缺（《水經(jīng)注》有記錄），雖然樓蘭人想盡辦法疏浚河道，但大自然非常無(wú)情，樓蘭人只好南遷，另筑海頭城。西域的南、北兩道是從樓蘭開(kāi)始分道，這里商旅云集，是西域最重要的物資集散地，即使戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，它也能保持著自己的繁華，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)雙方都需要源源不斷的物資，巨大的利益導(dǎo)致很多樓蘭人和往來(lái)商旅遲遲不愿放棄舊城。到了大魏（北魏）孝明皇帝神瑞二年（公元415年），一場(chǎng)災(zāi)難將臨了，傳說(shuō)中的“熱窩子病”（瘟疫）突然爆發(fā)，樓蘭古城瞬間滅亡。為了避免這場(chǎng)可怕的災(zāi)難波及大漠其它諸族，當(dāng)時(shí)海頭城的戍軍一把火焚毀了樓蘭古城。從前涼開(kāi)始到北魏，海頭城一直是各王朝西域戍軍的治所。大魏（北魏）分裂后，大漠諸雄趁亂而起，海頭城隨即被吐谷渾占據(jù)，成為吐谷渾的疆土。斷箭感覺(jué)臉上有些燥熱。自己的疑問(wèn)對(duì)大漠人來(lái)說(shuō)非常幼稚，而久居邊鎮(zhèn)的李丹顯然不會(huì)問(wèn)出這等幼稚的問(wèn)題。他轉(zhuǎn)臉看看阿蒙丁，發(fā)現(xiàn)他神情緊張，兩眼轉(zhuǎn)個(gè)不停，根本沒(méi)有懷疑自己什么。斷箭暗暗吁了一口氣，為了掩飾剛才的失言，他又說(shuō)了一句話，“我一直覺(jué)得，突厥人的鐵騎應(yīng)該再推進(jìn)幾百里，占據(jù)樓蘭。樓蘭一年的市稅收入非常可觀，室點(diǎn)密為什么要把它拱手送給吐谷渾？”“據(jù)我所知，樓蘭的市稅收入都?xì)w突厥汗國(guó)的大可汗燕都。”阿蒙丁說(shuō)道，“不僅如此，吐谷渾每年還要向突厥汗國(guó)進(jìn)貢數(shù)量可觀的財(cái)物。不過(guò)這一次，吐谷渾要翻身了。吐谷渾的可汗夸呂雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)法擊敗燕都，但他可以通過(guò)其它手段擊敗燕都。”十五年前（公元556年），突厥大可汗燕都和大魏（西魏）涼州刺史史寧聯(lián)手攻打吐谷渾。突厥人進(jìn)攻吐谷渾的賀真城，俘獲了吐谷渾可汗夸呂的恪尊（即可汗之妻）及大量珍寶。史寧則攻破吐谷渾舊都樹(shù)敦城（位于今青海共和縣東南），俘虜了吐谷渾的征南王。兩軍至西海（青海湖）會(huì)合。夸呂大敗，向突厥汗國(guó)和大魏國(guó)俯首稱臣。吐谷渾是突厥人和大魏（西魏）人一起打下來(lái)的，所以三方協(xié)商處理戰(zhàn)后事宜，但出乎夸呂的意外，他竟然保住了自己的疆土，之所以出現(xiàn)這種匪夷所思的情況，和當(dāng)時(shí)形勢(shì)密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)大魏（西魏）人出兵吐谷渾，一是想乘機(jī)擊敗吐谷渾，減少邊患，二是擔(dān)心和突厥人發(fā)生正面對(duì)抗。吐谷渾滅亡后，大魏的國(guó)界在西、北兩個(gè)方向和突厥人接壤，這樣大魏既失去了吐谷渾人的緩沖作用，又無(wú)法有效利用吐谷渾人牽制突厥，所以他們打吐谷渾是假，保吐谷渾是真。其三，也是最重要的一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)大魏丞相宇文泰死了，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，受命主政的宇文護(hù)為了穩(wěn)住邊境形勢(shì)，只能力保吐谷渾疆土不失，讓它給自己的西部邊疆充當(dāng)緩沖，讓自己贏得穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)的時(shí)間，為此，他甚至主動(dòng)免除了吐谷渾每年給大周的進(jìn)貢。突厥人出兵吐谷渾，則是因?yàn)槲鞣降膮拠}人正在乘機(jī)東進(jìn)。燕都為了西征厭噠國(guó)，必須先擊敗實(shí)力較弱的吐谷渾，以防吐谷渾和厭噠人東西夾擊自己。另外，當(dāng)時(shí)的大魏對(duì)突厥來(lái)說(shuō)也有很大威脅，燕都同樣需要吐谷渾這個(gè)緩沖。“這就是吐谷渾被擊敗，都城失陷，還能保住疆土的原因。”阿蒙丁笑著搖搖頭，“不可思議吧。室點(diǎn)密西征歸來(lái)后，實(shí)力大增，嚴(yán)重威脅到了燕都大可汗地位的時(shí)候，這時(shí)燕都為了摯肘他，和吐谷渾的關(guān)系越來(lái)越好，甚至把自己的一個(gè)女兒嫁給了夸呂，但夸呂不想做燕都的女婿，他想擊敗燕都，擊敗突厥人，血洗前恥。”“現(xiàn)在室點(diǎn)密要西征波斯，大可汗燕都不同意，雙方矛盾激化，為了緩解大漠緊張局勢(shì)，薩滿圣母試圖召集大漠諸族部落結(jié)盟，共推佗缽為突厥汗國(guó)下一代大可汗。這種事是突厥汗國(guó)王庭的事，是很機(jī)密的一件事，薩滿圣母如果處理得好，確實(shí)能阻止突厥汗國(guó)的分裂，但狡猾的夸呂馬上看到了報(bào)仇的契機(jī)，他迅速?zèng)Q定在海頭城舉辦聲勢(shì)浩大的無(wú)遮大會(huì)，利用佛教的力量，把這件事在大漠上公開(kāi)。”“佗缽信佛，是虔誠(chéng)的佛教信徒，如果這件事公開(kāi)，佗缽將得到大漠上所有佛教徒的支持，他的實(shí)力將驟然膨脹，不管是燕都，還是室點(diǎn)密，都無(wú)法接受，所有覬覦（ji、yu）大可汗之位的特勤（突厥王子）們也是怒氣沖天，突厥汗國(guó)的形勢(shì)將進(jìn)一步惡化。”“這樣一來(lái)，薩滿圣母和大漠諸族部落就無(wú)法秘密結(jié)盟共推佗缽，如果此刻薩滿圣母還執(zhí)意要秘密結(jié)盟，那么她和那些部落首領(lǐng)們就成了突厥汗國(guó)的叛逆了。薩滿圣母不能秘密結(jié)盟，她阻止突厥汗國(guó)分裂的計(jì)策就無(wú)法實(shí)施。”“但夸呂的目的絕不僅僅是阻止薩滿圣母結(jié)盟，他的真正目的是借助薩滿圣母這個(gè)計(jì)策，利用無(wú)遮大會(huì)集結(jié)佛教徒的力量，讓佗缽在大漠上真正崛起，讓他和燕都、室點(diǎn)密相抗衡，繼而讓突厥汗國(guó)迅速走向分裂。”＝斷箭心亂如麻，暗暗嘆了一口氣。從敦煌轉(zhuǎn)一圈回來(lái)，形勢(shì)又變了，不知道李丹交待自己的兩件事是不是還要繼續(xù)。“夸呂要辦無(wú)遮大會(huì)，法興大師要講經(jīng)，突厥汗國(guó)的王公貴族們正好陸續(xù)趕赴高昌，聞?dòng)嵑罂隙ㄒ獊?lái)參加樓蘭無(wú)遮大會(huì)。聽(tīng)說(shuō)大設(shè)佗缽、乙息記可汗（前突厥大可汗）之子攝圖、處羅侯、褥但，大可汗燕都之子大邏便，大葉護(hù)室點(diǎn)密之子玷厥都將在這幾天到達(dá)樓蘭。”阿蒙丁舉起馬鞭輕輕拍了一下斷箭的手臂，“目前看來(lái)，我們的勝算相當(dāng)大，如果柔然復(fù)國(guó)成功……”“你最好不要這樣樂(lè)觀。”斷箭打斷了他的話，“現(xiàn)在形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，稍有不慎就會(huì)滿盤皆輸，我們還是小心一點(diǎn)好。我問(wèn)你，九尾狐是不是來(lái)了？”阿蒙丁眼露驚色，“你怎么知道？”“莫緣國(guó)相是不是要見(jiàn)他？”“今天早上，莫緣國(guó)相已經(jīng)和他見(jiàn)過(guò)面了。”“他知道目前的形勢(shì)嗎？”“你不也是來(lái)了嗎？我們的目的一樣，無(wú)論形勢(shì)如何發(fā)展，我們?cè)摳墒裁催€是干什么。”阿蒙丁警覺(jué)地看了他一眼，忽然問(wèn)道，“厭噠公主的事，你信守承諾了嗎？”“當(dāng)然。”斷箭毫不猶豫地點(diǎn)點(diǎn)頭，心里卻略感歉疚。李丹根本不賣阿蒙丁的帳，他振振有詞地說(shuō)，這個(gè)人是我們李家的人，現(xiàn)在我母親很喜歡她，需要她陪著說(shuō)說(shuō)話，我怎能把她送到大漠，讓母親牽掛掛肚？不行。“神火彈呢？”阿蒙丁追問(wèn)道。“你什么時(shí)候要，我就什么時(shí)候給你。”阿蒙丁感激地沖著他拱拱手，想說(shuō)什么卻又停下了，過(guò)了一會(huì)兒，他輕聲說(shuō)道：“黑烏鴉，如果這次我能活下來(lái)，我會(huì)報(bào)答你。”斷箭一笑置之。以后我就是馬賊頭子了，我們打交道的時(shí)間還很長(zhǎng)，你隨時(shí)可以報(bào)答我。＝在鬧市一個(gè)低矮的帳篷里，斷箭看到了神秘的莫緣國(guó)相。國(guó)相淳于盛年紀(jì)很大了，須發(fā)皆白，干瘦的臉上皺紋密布，渾身上下給人一種行將就木的感覺(jué)，唯獨(dú)那雙眼睛依舊充滿了生機(jī)和睿智。他看到斷箭后非常高興，張開(kāi)雙手緊緊抱住了他，“幾年不見(jiàn)，你又長(zhǎng)大了。”“淳于公，我早就長(zhǎng)大了。”“你就是到了五十歲，在我眼里也還是個(gè)孩子。”淳于盛松開(kāi)斷箭，用力拍了拍他的后背，“小子，越來(lái)越結(jié)實(shí)了。你母親還好嗎？”“母親年紀(jì)大了，身體也逐漸變差了。”斷箭心里突感酸楚，一股悲苦的情緒霎時(shí)涌遍全身，眼圈不由自主地紅了。母親，這個(gè)稱呼對(duì)自己而言，太陌生了，陌生的幾乎讓自己遺忘了，這一刻突然從嘴里冒出來(lái)，竟是那樣的痛苦。我的母親在哪？“好孩子。”淳于盛望著他悲痛的眼睛，感慨地嘆了口氣，“人老了，都會(huì)有這一天。”淳于盛拉著他坐下，隨意閑聊了幾句，剛剛說(shuō)到正題，就見(jiàn)阿蒙丁像風(fēng)一般卷了進(jìn)來(lái)，“國(guó)相，突厥人來(lái)了，拜火祭司來(lái)了，我們快走……”幾個(gè)侍衛(wèi)跟著沖進(jìn)來(lái)，架起淳于盛就跑。“淳于公，不管你有什么要求，我都會(huì)答應(yīng)你。”斷箭反手從背后抽出戰(zhàn)刀，沖著淳于盛大聲喊道，“我一定會(huì)幫你。”淳于盛轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，微微一笑，“好孩子，過(guò)幾天，我們一起離開(kāi)樓蘭。”“好。”斷箭大吼一聲，“我等你的消息。”“金烏，快走……”小活寶氣喘吁吁地沖進(jìn)來(lái)，“前面被堵住了，從后面走，沿著孔雀河古道向北。”“我們一定被人出賣了。”龍竹臉色鐵青，一邊急速飛奔，一邊破口大罵，“金烏，墨夫森就在天上，注意不要被那畜生盯上了。”“散開(kāi)跑……”斷箭一馬當(dāng)先，“快啊……”遠(yuǎn)處，急驟的馬蹄聲呼嘯而來(lái)。＝＝＝注釋：＝設(shè)：突厥汗國(guó)僅次于大葉護(hù)的官職，主掌兵權(quán)。＝無(wú)遮大會(huì)：兼容并蓄而無(wú)阻止，謂之“無(wú)遮”。無(wú)遮大會(huì)是佛教舉行的一種廣結(jié)善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對(duì)待的大齋會(huì)。唐朝玄奘大師在《大唐西域記》中說(shuō)古印度“五歲一設(shè)無(wú)遮大會(huì)。”中國(guó)的無(wú)遮大會(huì)始于南朝梁武帝。《梁書-武帝本紀(jì)》載：梁武帝“輿駕幸同泰寺，設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)”。四部，指僧、尼及善男、信女。后用以泛指無(wú)所退制的公眾集會(huì)。＝葛洪（284～364）：東晉的神仙道教理論家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家。字稚川，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)句容（今屬江蘇）人。著有《抱樸子》一書。葛洪是金丹道派的集大成者。據(jù)葛洪自己的敘述，金丹派的師承關(guān)系是左慈傳授葛玄（葛洪從祖），葛玄傳授鄭隱，鄭隱傳授葛洪自己。其傳授經(jīng)典有《太清丹經(jīng)》、《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》與《金液丹經(jīng)》等。以葛洪為首的金丹派神仙道教的修煉方法，則以服食丹藥、行氣導(dǎo)引、房中術(shù)等為主。＝房中術(shù)：道教黃赤之道：即房中術(shù)，來(lái)源于古代巫覡。房中家依托黃帝、玄女．龔子、容成公、三張施行此術(shù)，所謂“黃老赤篆，以修長(zhǎng)生”。陶洪景《真誥》稱為黃赤之道。房中術(shù)本是講房中禁忌及卻病之術(shù)，《漢書．藝文志》中說(shuō)：“樂(lè)而有節(jié)，則和平壽考，及迷者費(fèi)顧，以生宗而損性命”。道教重養(yǎng)生之道，也主張廣嗣，所以道教倡導(dǎo)此術(shù)。認(rèn)為可以愛(ài)精氣，求得“還精補(bǔ)腦”。細(xì)閱道教古代房中術(shù)等書籍，其術(shù)根本不是男女交合，而是吸取外界自然之氣的采陰補(bǔ)陽(yáng)。后世不肖道教弟子和教外之人錯(cuò)誤理解，認(rèn)為陰陽(yáng)既是男女交合，行男女間的采補(bǔ)之術(shù)。＝互市：由官方控制的民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，場(chǎng)所一般在邊境地區(qū)。＝握槊：握槊乃是古時(shí)的一種博弈游戲，北魏宣武帝時(shí)從西域傳來(lái)。《魏書――藝術(shù)傳》：“此（握槊）蓋胡戲，近入中國(guó)。”槊，指棋子或者棋盤，亦是擲骰子行棋以賭輸贏。李肇《國(guó)史補(bǔ)》卷下：“今之博戲，有長(zhǎng)行最盛，其具有局有子，子有黃黑，有十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸。”這說(shuō)明，長(zhǎng)行這種博戲，有黃子、黑子各15枚，并有兩個(gè)骰子，乃是根據(jù)“握槊”、雙陸兩種游戲發(fā)展而來(lái)。關(guān)于“握槊”，還有一則趣事，事見(jiàn)《新唐書――高祖十九女傳》。李世民之妹丹陽(yáng)公主下嫁薛徹之后，嫌棄薛徹蠢笨，數(shù)月都不和他同房。李世民得知，就召集薛駙馬的眾連襟與之握槊，讓他們故意輸給薛徹，并趁機(jī)將自己佩刀賜給他。丹陽(yáng)公主見(jiàn)到夫婿如此了得，頓時(shí)高興萬(wàn)分，喜滋滋地和薛徹回家。后世也用它作為競(jìng)技獲勝之典故。＝