“咻……”長箭厲嘯而至，犀利的箭簇撞在矛尖上，發出一聲沉悶低響。斷箭手臂酸麻，手腕顫動，矛尖擦著脖頸而過，帶起一抹猩紅血珠。“咻，咻……”不待斷箭做出反應，兩支長箭接踵而至，幾乎同時間釘在矛桿上。斷箭虎口巨震，痛得慘哼一聲松開了手指。長矛一分為三，墜落于地。“好箭……”斷箭低聲輕嘆，絕望而沮喪地低下了頭。一縷鮮血從右手震裂的虎口處流出，淌過寬大的手掌，從指縫間悄然掉落，四分五裂。他的心就和這鮮血一樣，碎裂了。當日自己和一幫兄弟們奉命殺出重圍求援，有什么錯？為什么會蒙受這等不白之冤？斷箭站在陽光下，一動不動，就象一尊沒有生命的石雕。沒人敢上去抓他，他手上還有刀，他的強悍和血腥讓戍卒們感到恐怖。＝沉重的腳步聲慢慢傳來。一雙沾滿灰塵的陳舊戰靴映入斷箭的眼里，接著他看到了一把弓。這把弓很普通，沒有任何裝飾，是騎卒慣用的角弓。斷箭盯著這把弓，心弦一陣震顫。剛才那三箭就是從這張弓上射出來的，射手箭術非常精湛，自己已經很久沒有看到這種神射手了。斷箭的目光稍稍上移，他看到了系在箭手腰間的印綬，那是正七命高官的印綬。斷箭驀然狂喜，強烈的窒息感讓他幾乎喘不過氣來。我有活命的機會了，我有活命的機會了。他猛然抬頭望向對方。那是一個高大魁梧的將軍，二十七八歲，相貌威武，兩眼炯炯有神，嘴角帶著一絲冷傲的笑意。斷箭想跪下去，想高聲陳述自己的冤屈，但他擔心被戍卒沖上來抓住，失去唯一的機會。自從三個多月前自己殺出重圍趕到龍門齊公宇文憲的大營后，就遇到了一連串不可思議的事。先是被抓，然后被叛流刑，沒有審問，沒有申訴的機會，甚至連一個有份量的官員都沒碰上。斷箭緩緩舉起戰刀，全神戒備，但因為太過激動，他握刀的雙手輕微顫抖著。李雄停下腳步，若有所思地望著斷箭的眼睛。微風拂過，斷箭蓬散的長發隨風而動，露出了他那張又臟又黑的面孔。李雄的眼里突顯驚疑之色，他上前一步，瞇起眼睛仔細地看了又看。良久，他向躺在地上聲息全無的大胡子瞥了一眼，“他死了嗎？”“他沒死，我沒有殺死他。”斷箭搖搖頭，極力壓制著心中的激動，嘶啞著聲音急促叫道，“我有話說。我們不是逃卒，我們奉臨貞公（楊敷）的命令突圍求援，我們沒有臨陣脫逃。”“誰能證明？”“華山公（楊文紀）能證明。”“華山公？”李雄吃了一驚，“你是說華山公？”“正是。”斷箭急切說道，“那天清晨，華山公帶著我們一百鐵騎強行突圍。我們殺出重圍后，華山公命令我留下阻擊，他帶著十四名親衛疾馳華谷城而去。我無法擺脫追兵，只好選擇最近的路線撤往龍門。”李雄臉色大變，轉身沖著正急步而來的獨孤風和十幾個戍卒大聲吼道：“退下去，都給我退下去。”＝“這些話你對齊公（宇文憲）說了嗎？”李雄一邊收起角弓，一邊走進了斷箭。斷箭下意識地退了一步，戰刀橫推，示意李雄不要逼近。他不知道對方是什么人，也不知道對方是否值得信任，但他依舊抱著一絲僥幸，他確信只要自己把話說完，對方肯定不敢置自己于死地。“我到了龍門就被抓了起來，根本沒看到齊公（宇文憲）。”斷箭怒聲說道，“我帶回來九個人，兩個人重傷而死，剩下六個人和我一起被判了流刑。我實在不知道，我們到底犯了什么罪。”“這么說，你一直沒有機會說話？”“是的。”李雄摸了摸短須，稍加沉吟后慢條斯理地說道，“華山公（楊文紀）在關西宜陽戰場，他在陳公（宇文純）麾下效力。宜陽距離定陽有七八百里，中間還隔著一條黃河。”接著他神情一變，冷聲說道，“你在說謊。”“沒有，我沒有說謊，我認識華山公（楊文紀）。”斷箭大聲叫道，“我發誓，我可以拿腦袋發誓。”李雄盯著斷箭連連搖頭，“不可能，這絕對不可能。據我所知，華山公（楊文紀）一直在關西戰場，他不可能出現在河東定陽城。當然了，如果你說的是真的，那么……”李雄壓低聲音，慢慢說道，“你說的這件事只能讓你死得更快。”斷箭突然想到什么，背心一涼，渾身上下頓時驚出一身冷汗，臉色霎時變得極其恐懼，手中的刀不由自主地垂了下來。李雄望著斷箭，不停地撫摸著短須，眼神漸漸凝重。“華山公認識你嗎？”斷箭搖頭，“他不認識我。”“你是臨貞公（楊敷）帳下的幢主，華山公（楊文紀）是臨貞公的堂弟，他應該知道你？”“我不是臨貞公（楊敷）的人。我過去是梁山公（李澣）的親衛隊主。去年宜陽大戰，梁山公（李澣）和華山公（楊文紀）都在齊公（宇文憲）帳下聽命，所以我認識華山公。斛律光擊敗我們后，梁山公（李澣）重傷不治而死，他的軍隊隨即被齊公（宇文憲）收編，隨其一起趕到河東戰場繼續對抗斛律光。”斷箭把手上的戰刀丟到地上，有氣無力地說道，“梁山公（李澣）的軍隊現在所剩無幾了，臨貞公（楊敷）的軍隊又全軍覆沒，沒有多少人認識我了。”“你是梁山公的人？”李雄臉上再顯驚色。“是的。”斷箭跪倒在地，拱手說道，“梁山公的女兒是當今天子的弘德夫人，是皇太子的母親，只有她能救我了。”李雄暗自駭然。他現在知道宇文憲為什么沒有誅殺斷箭，而是把他流放到敦煌，并且千里迢迢書告自己務必妥為照顧的原因了。原來如此，原來如此……“你知道我是誰嗎？”斷箭的心一下子懸了起來。如果此將是楊家的人，自己當真是死無葬身之地。“我是汝南公（李標）之子李雄。”斷箭長吁一口氣，癱倒于地。＝獨孤風怒氣沖天，揮舞著雙手跟在李雄后面扯著嗓子連聲吼叫，“你為什么放了他？他打傷了我十四個手下，重創了烽副，罪不可赦。”“放了他，還有他的六個手下，都放了，我要把他們帶到鎮將府。”李雄揮揮手中的馬鞭，“石墩的新烽帥馬上就到。你把烽燧的事交待好，即刻趕到鎮將府來見我。”“嘉瑋公……”獨孤風一把拽住了李雄，指著自己的鼻子氣呼呼地說道，“你就讓我這樣灰頭灰臉地離開石墩？”“怎么？要我派鼓吹來接你？”李雄不屑地撇撇嘴，“你小子在石墩是怎么帶兵的？十幾個人轉眼之間就被打趴下了，這也叫精銳？我這張臉給你丟盡了。”李雄不再理他，沖著親衛連連揮手，示意他們上馬，離開烽燧。獨孤風氣得面紅耳赤，瞪著李雄的背影，狠狠吐了一口唾沫，嘴里不干不凈地低聲咒罵。斷箭帶著六個手下飛身上馬，跟在李雄的后面如飛一般沖出了營壘。“你叫什么？”“斷箭。”“斷箭？”李雄低聲念了兩遍，轉頭問道，“你不是梁山公（李澣）的家將嗎？為什么不姓李？”“我是在寺廟里長大的。”斷箭策馬走進李雄，“從我記事時起，用的就是這個名字。”“你是沙門？”“不是。”斷箭笑道，“我雖然在寺廟長大，卻并不信佛。”李雄疑惑地望著他。“我是寺廟里的佛圖戶。”斷箭解釋道，“十七年前（公元554年），長安的軍隊殺進江陵（今湖北江陵），將江陵十多萬百姓遷移到關中。梁山公（李澣）一家也遷到了長安。那座寺廟是梁山公出錢修建的，因此寺廟里的很多佛圖戶也隨其一起北遷了。那一年，我八歲。”“你什么時候做為梁山公的部曲隨軍征戰？”“十三歲。”李雄笑了起來，舉起馬鞭拍了拍斷箭的肩膀，“我也是十三歲隨父出征。打了十幾年仗了，今天還是第一次看到出手如電的人。你的攻擊速度太快了。”“將軍的箭也是神乎其技，當世罕見。”李雄大笑，“你我都是漢人，理應坦陳相待，你看我們是不是可以切磋一下？”“敢不從命。”＝＝注釋：本書為了方便，一律取用漢姓。關于北周使用鮮卑姓的緣由。宇文泰出身散亡了的鮮卑宇文部，西魏君臣是鮮卑拓跋部人（漢臣及少數宇文部人除外），宇文氏滅西魏，拓跋部人自然并不甘心，八柱國十二大將軍里很多是拓跋部人，宇文部人反居極少數。后來宇文政權輕而易舉地轉移給隋文帝，漢士族勢力的增長和拓跋部人的歸附是重要的原因。宇文泰想用漢人鮮卑化的方法來抵消鮮卑人的漢化。五五四年，宇文泰使改姓元的人（包括魏帝）都再姓拓跋。魏孝文帝改鮮卑人復姓為單姓，宇文泰使改單姓的人一律恢復復姓。宇文泰又使漢將帥改姓鮮卑姓，如李弼賜姓徒河氏，趙貴賜姓乙弗氏，楊忠賜姓普六茹氏，李虎賜姓大野氏，耿豪賜姓和稽氏，王勇賜姓庫汗氏。宇文泰不僅使漢將帥改用鮮卑姓，并且使各將帥所統率的士卒都改姓將帥的鮮卑姓。宇文泰以為自將帥以至所統率的府兵都用一個鮮卑姓，可以恢復鮮卑部落的原來組織，保存鮮卑人的原始面貌，政權盡管漢化，政權的掌握者還是姓鮮卑姓的人，漢化也就對鮮卑政權無害了。事實上宇文泰這一作為，只能引起元氏為首的漢化鮮卑人的不滿，更引起廣大漢人的不滿，楊堅作周相時，下令被改姓的文武官都恢復原姓。北周大象二年(公元580年)十二月十二日，詔凡西魏恭帝元年(公元554年)宇文泰以諸將漢姓改鮮卑姓者，悉復舊姓。諸將所補九十九胡姓全部回復漢姓。以上引自《中國通史》＝沙門：出家制度并不是佛教特有的，印度古代各教派都有出家的規定。其出家者統稱為‘沙門’（舊稱‘桑門’），義為止息一切惡行。印度其他教派既未傳入中國，于是沙門也就成為出家佛教徒的專用名稱了。世俗也稱比丘為‘和尚’。和尚是印度的俗語，若用梵文典語則是‘鄔波馱那’，義為親教師，與習俗所稱師傳相同。世俗又稱比丘中的知識分子為‘法師’，意謂講說經法的師傅。其中比丘，沙門二詞多用于文字；僧人，和尚多用于口語＝佛圖戶：北魏時期屬于一個寺院管轄的身份接近奴婢的人戶。延興前后，沙門統曇曜奏請以重罪囚犯和官奴婢為佛圖戶。其奏議獲準，佛圖戶編入各州鎮寺院。佛圖戶又稱“寺戶”，屬寺院直接管轄。他們除為寺院服灑掃雜役之外，還須營田輸谷。僧祇戶屬僧曹總領，每年輸谷六十斛，一般不服雜役。佛圖戶身份比僧祇戶更為低賤，處境也更為艱難。寺戶在隋唐時期也稱“凈人”，唐中葉以后，在吐蕃統治下的敦煌地區仍然存在。＝