孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
    故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
    故曰：知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必貽。
    牛頭鎮的日軍大隊部內，廉川康夫手捧一本孫子兵法，正在高聲誦讀，一邊不時的舉起手中毛筆，在書上做著圈注。
    《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武。
    《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。全書共十三篇。分為上卷、中卷、下卷，經過曹操修改而流傳的十三篇，在馬王堆出土的是八十八篇，因有五篇木瀆只剩5字導致現存兵法只有八十三篇。
    《孫子兵法》是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。
    近代世界各國對《孫子兵法》都非常重視，這本書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。
    兵法的核心在于挑戰規則，唯一的規則就是沒有規則，兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。
    正抱著孫子兵法看得不亦樂乎呢，門外傳來了喊報告聲，然后聽到有腳步聲停在了那里。
    “進來?！绷捣蝾^都沒抬，依然沉浸在中國古兵法的玄妙之中。
    孫子兵法實在是太玄奧了，廉川康夫越看越覺得這本書得不得了，實在是不可多得的軍事經典之作。
    “可惜啊，這么好的軍事典籍，中國人竟然棄之如履，實在是暴殄天物啊，暴殄天物。”半個小時后，廉川康夫將孫子兵法合上，放在一邊，這才抬起頭看了看進來的幾名部下，朝他們揮了揮手，“都坐下吧?！?br/>     這些部下都是他手下的中隊長和小隊長，不過有些換成了新人，因為在礦山之戰中，一個中隊的鬼子中了景山的計策，大部分被活埋在了山石之下，就連中隊長也沒能夠幸免。
    等所有人都坐下之后，廉川康夫掃過他們的臉上，看到了一絲興奮，于是笑了，“你看看你們，一個小小的埋伏而已，至于這么激動？”
    一名小隊長搶著開了口，道，“大隊長，這次的計劃可不是小小的，而是準備釣一條大魚，土原惶恐之至，請您原諒?！闭f完他站起身，身體筆直，朝著廉川康夫做了個九十度的鞠躬。
    其他人都笑了，但是聽得出那笑聲中透著開心，對于這個生性憨厚的同伴他們最喜歡看到的就是他認真的樣子。
    但是，人們也不會忘了，一旦上了戰場，土原絕對會搖身一變，成為一個血腥的屠夫，他曾經手持戰刀，連殺十一名東北軍的戰士，奪下了他們的陣地。
    廉川康夫也笑著，他站起身走下來，來到了土原身邊，伸出雙手攙扶起了他，然后說道，“土原君，我沒有責怪你的意思，所以你不用自責，快做好吧?！?br/>     “哈伊！”
    土原聞聽十分高興，又行了個軍禮之后，這才坐回了自己的位置。
    等大家都做好了之后，廉川康夫走到了大家中間，清了清嗓子，“今天讓大家來，是安排一下處決計劃的具體安排?！?br/>     所有日軍指揮官全都站了起來，他們肅然而立，齊聲道，“哈伊?！?br/>     這次會議開了半個多小時，然后就散會了，各個日軍的指揮官都回去安排了，一時間牛頭鎮的日軍忙碌起來，一邊布置刑場，一邊開始在牛頭鎮內布置警戒。
    這樣一來，牛頭鎮內氣氛陡然緊張，那些背著步槍的日本兵，還有抱著各式槍支在鎮內亂竄的治安軍，讓人們的心頭都一緊，人們知道那一天終于來了。
    景山為人很不錯，鎮內的人們大都得過他的恩惠，所以人們才會去抗議，想要救下景山老先生。
    但是誰也沒有想到，廉川康夫就是一個沒人性的畜生，他竟然對那些抗議的百姓開了槍，最后甚至連戰車都用上了。
    老百姓們傷亡慘重，當場被打死的有二十多個，受傷的七十多個，而接下來因為游行示威而被投入監獄的有二三百人，牛頭鎮陷入了一片血雨腥風之中。
    這些事情，都讓牛頭鎮的百姓們心中惱怒，但是沒有人敢表現出來，不然就又是一場滅頂之災。
    但是憤怒是無法自行消除的，它就像壓在火山下的巖漿，只是暫時的平靜，在合適的時機就會驟然爆發出來，那毀天滅地的力量席卷所有的一切，讓什么都化為飛灰。
    “孫老頭，知道嗎，中午要處決景山老爺了。”一個抄著手在街上閑逛的二流子今天也不閑逛了，而是沿著街道朝牛頭鎮北奔去，那里是所謂的的刑場所在，如今已經圍攏了很多人。
    被他稱為孫老頭的老人，是一個擺地攤賣點大白菜的小販，往常他老實的一腳踹不出個屁來，就知道低著頭蹲在街邊角落中賣菜，好幾天都不出一聲。
    但是今天，當他聽到那個二流子的話之后，他呆立半晌，忽然吧白菜收拾回了大筐內，然后挑起大筐朝著刑場的方向而去。
    不光他們，還有很多人也跟他們一樣從四面八方趕來，匯聚到了這里，然后接班朝刑場那里而去。
    一時間牛頭鎮內冷清了下來，人們全都趕往了刑場那里，將那里催生的繁榮起來。
    很多小商販真的是見縫插針，竟然提前在這里拉開了架勢，什么紅糖、地瓜、香煙、瓜子，全都弄了過來，令郎滿目，讓人以為到了集市上。
    鄭嘯和龍叔就混在了人群中，他們都經歷了化裝，就算是熟人也認不出他們了，所以他們靜靜的站在人群中，看著不遠處前方的鬼子警戒線。
    可能是擔心出事，鬼子派出了更加森嚴的戒備部隊，將刑場包圍了水泄不通，想要靠近不是那么容易的。
    而在外圍，十幾個形跡可疑的人在忽隱忽現著，總是在人群中朝外窺伺，鄭嘯估計他們都是鬼子安排的眼線，于是朝幾名特戰隊員示意了一下，他們會意，立刻悄悄靠了過去。
    現在不是動手的好時機，所以這些特戰隊員沒有動手，而是若即若離的跟在那幾個家伙周圍，不動聲色的等待著命令的下達
    鄭嘯的目光一直在人群中尋找著，他估計這次來救人應該不止自己這一伙，因為景山為人仗義，曾經幫助過很多人，這里面有不少是江湖人，以江湖人的義氣，很有可能回來劫刑場。
    但是，鄭嘯不知道為什么，總覺得這里面什么地方不太對勁，鬼子的表現太明顯了，這反而讓他心里不踏實。
    根據對日本人的了解，鄭嘯很清楚他們不但堅忍，而且狡詐，甚至可以說是無所不用其極的，因此跟這樣的對手交鋒，一定要多留幾個心眼，不然死了都不知道怎么死的。
    在戰前的布置會議上，鄭嘯為了讓大家印象深刻，特意舉了個例子：
    狼，是肉食動物，其本性是狡詐，兇殘，大家都知道狼狽為奸的成語，在蒲松齡的《聊齋》里有兩篇關于寫狼狡詐的文章。狼雖然有鋒利的牙齒，但是比起老虎等貓科動物只是小巫見大巫，狼的身材在肉食族群來說是比較小的，狼也沒有毒蛇那樣有毒液作為暗器，但是在這個星球上狼的生命力排在所有肉食動物的前矛。如果地球上發生災難的話，那么狼將是最后被滅絕的動物之一。
    許多國家都和狼有著較深的淵源，有的國家是崇拜狼，有的國家是鄙視狼。日本就是個崇拜狼的國家。
    有人說日本人是狼人的后代一點沒有錯，特別是在1000年以前（中國宋代以前）日本人把狼當作自己的祖先，有的地方還建造了專門祭奠場所，當時幾乎家家戶戶在自己大堂里掛著一幅狼的畫像，就好比古代中國百姓在自己大堂墻上掛者一幅老虎一樣。
    日本人為什么會如此崇拜狼呢？
    其實答案很簡單，大家都知道古代許多中國人會崇拜老虎，因為老虎是中國最兇猛的動物。而在日本這個狹長的小島上最兇猛的動物就是狼！
    日本人的祖先崇拜，學習狼的習性，學狼的攻擊戰術，學習狼的生存之道。狼善于團結在一起群體攻擊一個獵物，并且絕對不會拋棄受傷的同伴，而老虎卻是獨斷獨行，也充分反映了現在的日本人喜歡團結在一起辦事，而中國人總喜歡單打獨斗！
    宋代以后，日本人開始崇尚武士道精神，經過筆者的仔細研究，發現武士道精神比狼道更加兇殘，是豺道！
    豺，狼，狽都是同一個族群，屬于狼族，在這三樣動物中，豺攻擊力排在最前面，狽排后面。狽雖然最聰明，在狼群中是軍師，但它是殘疾的，狽的前腿是不能走的，只能架在狼的屁股上跟著狼跑動，所以有了狼狽為奸的成語。
    豺比狼更加兇猛，狼在攻擊獵物的時候不會以犧牲自己的性命為代價。但是豺就不一樣，它們崇尚自我犧牲以效忠整個豺群，它們攻擊老虎時會主動向前犧牲自己，以換得整個豺群的生存。
    繼承了狼的陰險狡詐也繼承了狼兇殘的一面，豺同時還發揚了自己不怕死的精神。日本的武士道簡直就是豺狼之道的翻版！
    講完這個故事之后，所有人都沉默了！
    <em><em>關注官方qq公眾號“” （id：love），最新章節搶鮮閱讀，最新資訊隨時掌握</em></em></br>