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“請(qǐng)道首。”
云中子向天拱手。
元始天尊已經(jīng)在打復(fù)活賽,很快就能復(fù)活,云中子身居玉虛宮,自然也是有所感應(yīng),但他還是來(lái)了,帶著玉虛宮穿梭空間,從昆侖山趕到此處, 并在此刻恭請(qǐng)楚牧登常
這其中,固然有云中子認(rèn)同楚牧的緣故,也有敵人是截教中人的因素在影響。
闡截兩教的因緣,便是過(guò)了十二萬(wàn)年,也是難以開(kāi)解。
“請(qǐng)道首。”
楊戩、太乙真人等曾經(jīng)的闡教中人同樣是拱手相請(qǐng)。
“請(qǐng)道首。”
慕玄陵、玉玄、太真仙尊等玉清道脈之人,天云三仙、蕭忘情等上清道脈之人,還有純陽(yáng)散人等太清道脈之人,三清道脈齊齊拱手,向天請(qǐng)道。
一時(shí)之間,道氣沖霄,演化層層羅霄,道道青蓮,論氣象之雄,不遜于對(duì)方萬(wàn)仙齊出。
順應(yīng)著眾道的相請(qǐng),羅霄之上天輪乍現(xiàn),輪轉(zhuǎn)萬(wàn)道,開(kāi)辟出大羅之天,進(jìn)而演化出天地陰陽(yáng),乾坤清濁,世間萬(wàn)象,皆在此中。
一道人便盤(pán)坐于大羅天中, 身影似有限似無(wú)限, 似一人,似天地。
“身演天地, 道化大羅。”
多寶道人見(jiàn)到此景,面色亦是無(wú)比凝重, “他竟然當(dāng)真成功了”
眼前這場(chǎng)景,無(wú)疑是證明楚牧已經(jīng)徹底擺脫了三清的枷鎖,并且破而后立,重演道途,甚至將其進(jìn)一步升華。
他不求天,不問(wèn)道,只因他本身就是天道。
這是三清道脈所有道人的天道,甚至?xí)俏磥?lái)蒼生的天道。
蒼生問(wèn)天,尋道,問(wèn)就是楚牧,尋的也是楚牧。
仙道時(shí)代,有六圣開(kāi)辟道統(tǒng),以道統(tǒng)來(lái)助自身演道。而未來(lái)的時(shí)代,若是楚牧功成,那么即便天地間百花齊放,所修者,所追尋者,也只有一個(gè)存在, 那便是天道。
他會(huì)是所有修行者的前進(jìn)方向, 是所有修行者的追索目標(biāo),甚至是所有修行者的道途終點(diǎn)。
“我教若敗, 即便是得以茍延殘喘,也將終生存在于天道的陰影之下,”多寶道人沉聲道,“此戰(zhàn),許勝不許敗。”
他自然是知道,自家老師的退去,可能是和楚牧談了什么條件,并且這條件不外乎是讓楚牧在功成之后放自己以及一眾同門(mén)一馬。
但這種寬仁,反倒會(huì)成為未來(lái)截教永無(wú)止境的陰影和折磨。便是被放了一馬又如何,還不如終生被天道的陰影所覆蓋,與其如此,還不如舍身戰(zhàn)死,倒也無(wú)愧于截教之風(fēng)。
多寶道人的意志傳達(dá)于萬(wàn)仙之中,眾仙皆是感覺(jué)到了那“寧為玉碎,不為瓦全”的決意,上清仙光頓時(shí)沖上九重天,與那高高在上的天輪對(duì)應(yīng)。
多寶道人盤(pán)坐青蓮,升上云霄,和楚牧遙遙相對(duì),三道佛光自頂上升騰而起,在身后化作三大佛尊,恢弘氣機(jī)和天道玄光互相傾軋。
“道友。”多寶道人見(jiàn)禮。
“道友。”楚牧同樣見(jiàn)禮。
二人雖是生死仇敵,但在此大戰(zhàn)之前,還是維持住了表面上的風(fēng)度。
“道友,截教的路走到盡頭了,”楚牧看著多寶道人,笑道,“三清天尊之中,靈寶天尊與我談判,第一個(gè)放棄了對(duì)我的鉗制,他認(rèn)為我會(huì)勝,所以與我做出條件交換。”
“元始天尊被我說(shuō)動(dòng),借體重生,也是認(rèn)為我會(huì)勝,只有他才能對(duì)付我。”
“道德天尊被我所驅(qū)除,其意志被我親手?jǐn)財(cái)嗔寺?lián)系,他,自然也只會(huì)認(rèn)為我會(huì)贏。”
三清天尊的想法都被楚牧徐徐道出,每一句話都足以動(dòng)搖三清門(mén)人之心神,尤其是靈寶天尊的想法,更是足以讓視其為父為神的截教中人喪失戰(zhàn)意。
但是,這對(duì)于多寶道人無(wú)用。
他自仙道時(shí)代一路走來(lái),不求成圣,不求超脫,只求重現(xiàn)萬(wàn)仙來(lái)朝之景,為了今日,他籌謀了不知多少年,根本不是三言兩語(yǔ)可以動(dòng)搖的。
“老師愛(ài)護(hù)之心,我知道,但不會(huì)接受,只因勝負(fù)未定。”
“元始天尊之輕視,我亦知道,但不會(huì)在意,只因我截教無(wú)需他來(lái)評(píng)斷。”
“道德天尊之退,我亦是已經(jīng)看出,但不會(huì)受影響,只因我截教,便是那逆流而上,截天一線的狂徒。”
多寶道人一句句辯駁,既是要反擊楚牧之言,亦是要鎮(zhèn)定己方之心,“我教之義,便是要化不可能為可能,截取那一線生機(jī)。定數(shù)、圣人之意,與我何干?”
他是承繼靈寶天尊之教義的首徒,甚至比靈寶天尊更能踐行截教教義,此等絕世狂徒,便是要截天一線,化不可能為可能,天意、定數(shù),皆是不可能動(dòng)搖其心神。
“既是如此”楚牧垂下眼簾,“那便以戰(zhàn)定勝負(fù),分高低吧。”
“定勝負(fù),分高低”多寶道人目露厲色,“還有分生死1
萬(wàn)仙陣隆隆轉(zhuǎn)動(dòng),演化出無(wú)比廣闊的大地,一重重陣勢(shì),一道道關(guān)卡設(shè)定,一條九曲黃河勾連內(nèi)外,一座誅仙劍陣鎮(zhèn)守中心。
誅仙四劍雖是在楚牧之手,但多寶道人本身也曾是四劍之主,參研陣圖不知多少年,如今演化出誅仙劍陣,竟是也有著不世殺威。
蒼茫大地遍布?xì)C(jī),變化莫測(cè)又強(qiáng)勢(shì)極端的氣機(jī)迎面而來(lái),鯤鵬舟和云中城竟是被破除了三百里地,唯有玉虛宮能在這萬(wàn)仙陣的氣機(jī)之前分毫不退,甚至反將氣機(jī)震碎。
“這萬(wàn)仙陣,比起當(dāng)年還要更兇三分。”
楊戩見(jiàn)狀,瞳孔微縮,顯然也是被這陣勢(shì)給驚到了。
“陣中有陣,變化無(wú)窮,此誠(chéng)可謂陣道之極,便是周天星辰大陣也不及此陣之莫測(cè),十二都天神煞大陣也不及此陣之極端。”
云中子駕著祥云落下,道:“但是,此陣太繁復(fù)了。”
萬(wàn)仙陣的立意,乃是要將截教上下所有人的力量擰成一股,包括作為截教之主的靈寶天尊。一個(gè)拿圣人當(dāng)陣眼的大陣有多強(qiáng),如此可見(jiàn)一斑。
但是,這陣法也不是沒(méi)有弱點(diǎn)的。
“當(dāng)年萬(wàn)仙陣破,是因?yàn)榻亟逃袃?nèi)賊反叛,也是因?yàn)槲曳街姡h(yuǎn)勝截教,”云中子拂動(dòng)長(zhǎng)袖,指點(diǎn)道,“陣中有陣,陣陣相連,使得此陣勝過(guò)都天、周天,但此陣卻不似十二都天神煞大陣和周天星辰大陣那般無(wú)形無(wú)跡,不似二陣那般只能強(qiáng)破。”
“只消我等同時(shí)進(jìn)入所有的陣勢(shì),同時(shí)進(jìn)攻組成萬(wàn)仙陣的所有大陣,便可將這陣勢(shì)進(jìn)行分化。一旦有大陣被破,便會(huì)順勢(shì)影響其余大陣,削弱其威能。只要破陣過(guò)半,便可讓此陣徹底崩解。”
簡(jiǎn)而言之,就是兵對(duì)兵,王對(duì)王。
小兵入小兵等級(jí)的大陣,大王如大王等級(jí)的大陣。萬(wàn)仙陣乃是將萬(wàn)仙擰成一股,化作一個(gè)整體,想要破它,就要將其重新分化,一一肢解。
當(dāng)年的闡教、人教,還有西方教,就是依仗人多勢(shì)眾,一股腦地沖進(jìn)萬(wàn)仙陣的各大陣勢(shì),與內(nèi)中主陣者激斗,讓截教的內(nèi)賊看到了敗亡的跡象,這才悍然跳反。
要是當(dāng)真能贏,誰(shuí)又會(huì)放棄勝者去給敗者雪中送炭呢。
“但是在破陣之初,各個(gè)大陣的威能也將被發(fā)揮到極致,甚至被加持到超越極限的地步,”楊戩提醒道,“若無(wú)法撐住,便是枉然。”
“怎會(huì)枉然?”玉玄飛身接近,笑道,“便是泄一點(diǎn)戾氣,減一分兇威,也是值得的。造化玉碟之下,我輩不懼生死。”
便是死了,也是能夠重新復(fù)活,除非連真靈都被滅殺了。
亦或者是楚牧敗了。
天空中的楚牧聞聽(tīng)此言,輕輕攤開(kāi)了右手,一枚玉碟從他掌心飛出,懸浮在上,散發(fā)出氤氳之光。
他知道,這是玉玄在替他給三清道脈之人打預(yù)防針,同時(shí)也是替他督促道脈中人。
即便是有造化玉碟在,依然還是有徹底死亡之可能,況且生死之間有大恐怖,不是誰(shuí)都能坦然跨過(guò)的。玉玄此言,是替楚牧將丑話說(shuō)了,就算有人不肯上,造化玉碟也能夠逼他上。
這惡人,作為師尊的玉玄替楚牧當(dāng)了。
“你有個(gè)好老師,我?guī)熥鹨嗍遣徊畎ぁ?br/>
楚牧輕聲說(shuō)著,造化玉碟上光華流轉(zhuǎn),浩瀚氣機(jī)通過(guò)玉碟,加持在道門(mén)中人身上。
與此同時(shí),楚牧一掌運(yùn)轉(zhuǎn)氣機(jī),一股鬼神莫測(cè),萬(wàn)道皆寂的氣息浮現(xiàn)在掌上,居高臨下便是一掌按出。
這一掌,正是“道蒞天下,其鬼不神”。
居高臨下的一掌,正是要破開(kāi)萬(wàn)仙陣之外圍陣勢(shì),讓麾下眾人得以進(jìn)入諸陣,而非是一陣一陣地闖。
若是一陣接著一陣,像是闖關(guān)一樣的破陣,那么就算是耗到死,也不一定能將萬(wàn)仙陣給破完。
只因陣勢(shì)可以重新演化,便是破了一陣,那一陣也有重演之機(jī),最多就是少一個(gè)主陣者,削減威力罷了。在萬(wàn)仙陣的勾連下,便是少了主陣者,也還是能保持個(gè)下限的。
楚牧這一出手,多寶道人自是不會(huì)讓他得逞。
掌現(xiàn)蓮紋,反掌便是一托,明明雙方身處于同一高度,但此刻多寶道人卻是如在下方,一掌托天,不偏不倚地托住了居高臨下的一掌。
空間在他掌下模糊了界限,便是可破萬(wàn)法的“道蒞天下,其鬼不神”也沒(méi)能讓這一掌免除了神異。
這是化不可能為可能的一掌,這是“截天一線”。
天玄界外的一戰(zhàn),多寶道人算是敗了,但他是敗在開(kāi)天斧之下,而非是敗在楚牧之手。在開(kāi)天斧出現(xiàn)之前,他固然奈何不了楚牧,楚牧也奈何不了他。
兩掌碰撞,氣機(jī)傾碾,可破萬(wàn)法,令鬼神皆凡的一掌對(duì)上了化不可能為可能的一掌,一個(gè)瞬間,氣機(jī)便是以百萬(wàn)次為單位在變化,天空之上風(fēng)云變色,晝夜不定。
時(shí)而,青天白日,時(shí)而,是夜幕遮天。
楚牧的“道蒞天下,其鬼不神”乃是通過(guò)無(wú)限的變化來(lái)破除有限的變化,以無(wú)限的力量來(lái)碾碎有限的力量,這兩點(diǎn)的任意一點(diǎn)無(wú)法破出,便要被這一掌碾碎成凡。
多寶道人的“截天一線”則是截取無(wú)數(shù)未來(lái)中的唯一可能,并將其實(shí)現(xiàn),他的雙眼能看透每一種變化,并且在瞬間做出改變,破除這一變化。
而混沌青蓮道體,則是能夠保證他在力量的比拼下不落下風(fēng)。
“截天一線,果真不愧其名。”
楚牧眼中不斷流淌過(guò)諸多的變化,天道之輪演化出洛書(shū)河圖之相,輔助他計(jì)算無(wú)窮的未來(lái)。
他在上清之道上的造詣終究是弱于多寶道人,需要洛書(shū)河圖來(lái)輔助才行。但即便如此,也無(wú)法壓過(guò)多寶道人,將他的“截天一線”給破開(kāi)。
多寶道人從仙道時(shí)代算計(jì)至今,一手主導(dǎo)了玉清內(nèi)亂,其逆知未來(lái)之能,可說(shuō)是唯有圣人才能比擬,楚牧也無(wú)法在這一點(diǎn)上勝過(guò)他。
但是——
天道之輪陡然定格,終末之相浮現(xiàn)在天輪表面,楚牧的眼瞳中,有幽幽之暗浮現(xiàn)。
“‘截天一線’的成功,是因?yàn)槟軌蚪厝∫痪€,若是連這一線都無(wú)呢?”
無(wú)盡的幽暗浮現(xiàn)在楚牧身周,他成為了虛無(wú)的化身,他的身體便是天地之反面,是虛無(wú)的實(shí)體化。
滅宇滅宙之劍!
這一劍,是上清靈寶天尊的最強(qiáng)攻伐手段,卻也是最為針對(duì)上清仙道的一劍。
若是一線生機(jī)都無(wú),那該如何去截?
虛無(wú)的劍光在天穹上劃過(guò),其所過(guò)之處,萬(wàn)象皆虛,連虛空都被抹除,只剩最純粹的無(wú)。
一只可叫鬼神不異的手掌從虛無(wú)中探出,按在萬(wàn)仙陣上,一個(gè)瞬間,巨大的空洞便出現(xiàn)在掌下。
“我們走1
數(shù)不勝數(shù)的流光飛掠而過(guò),鯤鵬舟駕馭著風(fēng)水,攜沛然之浪,帶諸多流光進(jìn)入空洞之內(nèi)。
云中城挪移長(zhǎng)空,攜眾多同盟直接撞入了空間裂縫之中,從那個(gè)缺口處進(jìn)入了萬(wàn)仙陣中。
破陣!
破陣!
眾多強(qiáng)者的意念竟是聯(lián)合為一體,在天空中回響出意志之聲,浩浩蕩蕩的氣機(jī)涌入萬(wàn)仙陣中,散入諸陣之內(nèi)。
楊戩、孫悟空、袁洪,入太極、兩儀、四象三陣。
慕玄陵、玉玄玉鼎宗門(mén)人,則是乘鯤鵬舟飛向那串聯(lián)內(nèi)外的黃河。
云中城轟然落入十絕陣中,沛然元?dú)夂徒^陣煞氣轟撞。