邪書(shū)。
已知的《黃色文書(shū)》、《拉萊耶文本》、《尸食教典儀》等等實(shí)際上都并非邪神們?cè)瓌?chuàng)出來(lái)的書(shū)籍。
眾所周知，邪神乃是通過(guò)混沌考核的普通人，被賦予『神格』后，慢慢成長(zhǎng)而來(lái)的。
由之前五大洲比賽中，張刑的成長(zhǎng)歷程可知，融合神格的神選者雖然在進(jìn)階道路中沒(méi)有瓶頸可言，進(jìn)階速度異常驚人。
但總歸還是有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，而且，一旦達(dá)到「低階邪神」（相當(dāng)于市郊真府）開(kāi)始，進(jìn)階速度就將變得緩慢，這時(shí)候就需要檢驗(yàn)個(gè)體與神格的融合程度，以至于邪神之間也存在高低之分。
按照實(shí)力與影響度對(duì)舊日邪神進(jìn)行排序的話。
位于最頂端的自然是【終極魔神-阿撒托斯】。
在其之下，則是被世人稱(chēng)之為【三柱神】的無(wú)相魔君-奈亞拉托提普、育母-莎布尼古拉絲以及時(shí)空之匙-尤格.索托斯。
其實(shí)，三柱神也屬于高階邪神，與哈斯塔、克蘇魯、阿布霍斯以及格赫羅斯同位。
只是因?yàn)槿说奶厥庑耘c知名性，被冠以【三柱神】的名號(hào)。
想要成為高階邪神可不容易，雖沒(méi)有進(jìn)階瓶頸，但要求個(gè)體完全駕馭「神格」的力量，更是需要掌控「神格」內(nèi)的所有知識(shí)體系。
大多數(shù)邪神，包括哈斯塔在內(nèi)，都花費(fèi)了千年時(shí)間才得以成為高階邪神，可見(jiàn)這一過(guò)程極其困難。
對(duì)于高階邪神而言，既然已經(jīng)學(xué)會(huì)所有知識(shí)，體內(nèi)「神格」也就不再傳教其混沌知識(shí)，而是完全成為身體核心、保存于體內(nèi)。
少有人知的是，當(dāng)達(dá)到高階邪神時(shí)，「神格」因無(wú)法為主體提供新的知識(shí)，會(huì)將其蘊(yùn)含的一切知識(shí)體系通過(guò)‘書(shū)本’的形式，實(shí)體展現(xiàn)，因此便有了這些邪書(shū)。
書(shū)本就好似「神格」，與邪神保持著聯(lián)系，這也是為什么哈斯塔就算被禁錮在宇宙邊緣的深空監(jiān)獄最底層，也能通過(guò)《黃色文書(shū)》與虞井建立聯(lián)系，甚至隨時(shí)監(jiān)控虞井的生活。
這些‘邪書(shū)’存在的意義，更像是讓邪神們招募信徒，甚至是‘開(kāi)宗立派’。
例如克蘇魯，祂所對(duì)應(yīng)的書(shū)籍正是《拉萊耶文本》
知名的海底之都-拉萊耶，眾多【深潛者】的家鄉(xiāng)。
其實(shí)深潛者都是由人類(lèi)所化，因信仰克蘇魯，在夢(mèng)境中受到克蘇魯?shù)暮魡?，窺見(jiàn)《拉萊耶文本》上的部分文字，深陷其中無(wú)法自拔，最終衍化成深潛者的模樣，前往拉萊耶古城侍奉于克蘇魯。
不過(guò)，信徒與邪神直系傳承者便有著天大的區(qū)別，只有得到邪神們承認(rèn)的人類(lèi)，才能獲得書(shū)本……‘面具十三人’中的一部分就是很好的例子。
邪書(shū)不同于「神格」，得到它的直系傳承者，能從書(shū)本中習(xí)得相關(guān)的混沌秘術(shù)，甚至部分書(shū)籍還帶有心法或是肉體外功，所有知識(shí)都偏向于‘混沌類(lèi)’。
但學(xué)習(xí)規(guī)學(xué)習(xí)，邪書(shū)無(wú)法讓人類(lèi)無(wú)視進(jìn)階瓶頸。
簡(jiǎn)單說(shuō)道就是，書(shū)本只傳授給人類(lèi)混沌知識(shí)而不影響其成長(zhǎng)。
包括阿撒托斯在內(nèi)也有對(duì)應(yīng)的邪書(shū)，但阿撒托斯與人類(lèi)存在深仇大恨，加上其太過(guò)強(qiáng)大、太過(guò)接近于混沌本源，自始至終處于瘋狂狀態(tài)，并未將書(shū)本給予任何人。
綜上所述，這便是‘邪書(shū)’。
但陸眠手中的這本《死靈之書(shū)》看似與這些來(lái)自于「神格」的邪書(shū)相同，都屬于記載著混沌知識(shí)的書(shū)籍，本質(zhì)上卻決然不同。
就連最早誕生的阿撒托斯都說(shuō)不清《死靈之書(shū)》的來(lái)歷。
據(jù)猜測(cè)，這本書(shū)似乎是從另一位面宇宙，與「混沌原核」一同落到地球上。
混沌原核落在地下深處，引誘人類(lèi)到來(lái)，建立【邪城】，創(chuàng)造出一批批邪神！
但這本書(shū)卻落在地球另一處，一開(kāi)始并未引發(fā)任何較大事件，只是在被生物觸碰時(shí)?；舅猩锒紩?huì)因?yàn)椤R(shí)別失敗’而被書(shū)本表面攜帶的詛咒而迅速死亡。
直到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段、文明完全出現(xiàn)時(shí)，這本書(shū)才第一次問(wèn)世。
當(dāng)時(shí)的舊世界已經(jīng)存在部分高階邪神，人類(lèi)中也有不少修煉者，并出現(xiàn)兩位「世界」級(jí)別的人物。
發(fā)現(xiàn)并帶回《死靈之書(shū)》的是一位追求瘋狂藝術(shù)的吟游詩(shī)人-阿卜杜.亞斯拉德。
他并不是什么大人物，因其著作中時(shí)?；煊信c‘邪教’相關(guān)的言論，甚至被通緝。人生大部分時(shí)間都在逃亡。
這位瘋狂詩(shī)人在一處沙漠的隱秘石室里發(fā)現(xiàn)《死靈之書(shū)》，石室中起碼堆積超過(guò)數(shù)千只動(dòng)物的尸體，甚至包括十多名人類(lèi)。
但觸碰書(shū)籍的阿卜杜.亞斯拉德卻沒(méi)有死亡，甚至得到一小部分書(shū)本的力量。
短時(shí)間內(nèi)，就在阿卜杜.亞斯拉德所活動(dòng)的沙漠周邊城市，出現(xiàn)大量非正常死亡情況，甚至一些小心村莊在一夜間被屠戮一空，村民皆盡慘死。
前往調(diào)查該事件的人類(lèi)異能者同樣無(wú)一生還。
最終，這件事引起邪神們的注意，甚至感覺(jué)到其中的威脅。
曾經(jīng)各自為營(yíng)的邪神，因?yàn)楣餐娑谝淮温?lián)手，由【尤格.索托斯】鎖定并給出《死靈之書(shū)》的位置。
眾神降臨。
這位拾取《死靈之書(shū)》的瘋狂詩(shī)人早已不是人類(lèi)模樣，哪怕只攝取了小部分力量都在眾神圍攻下，堅(jiān)持了很長(zhǎng)一段時(shí)間，才被徹底殺死。
這本書(shū)的存在能威脅到所有邪神，魯莽的修煉也會(huì)讓自身意識(shí)墮入瘋狂，化為一只血肉傀儡。
最終所有邪神經(jīng)過(guò)商議，將《死靈之書(shū)》交給最值得信任，也最能辦好這件事的【尤格.索托斯】來(lái)處理。
扔在空間亂流區(qū)域，并制造出一個(gè)名為【禁閉之所】的空間固定區(qū)域，將這本書(shū)完全隔離并封印起來(lái)。
但因書(shū)本能量太強(qiáng)，甚至擁有自我意識(shí)，《死靈之書(shū)》一直都想尋找合適的生物，曾經(jīng)那位詩(shī)人第一次在石室中發(fā)現(xiàn)書(shū)本時(shí)，內(nèi)部大量的生物尸體都是受到書(shū)本吸引而來(lái)的。
就算被封印在深度空間-【禁閉之所】，受到書(shū)籍的影響，這一處【禁閉之所】也會(huì)不時(shí)以異空間的形式出現(xiàn)在舊世界各個(gè)區(qū)域，直到被陸眠拾取為止。
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