關于大雁塔名稱的來歷，姚遠又給蘇青講了兩個說法：一，因為是模仿印度的雁塔式樣修建，所以后人稱之為大雁塔；二，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥，有一天，正是菩薩布施日，一群小乘派的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是個什么日子。”不想話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。和尚們大驚失色，認為這定是菩薩顯靈，于是他們就在大雁墜地處建造了佛塔，取名大雁塔，并從此戒絕葷腥，都改信了大乘佛教。

蘇青聽得云山霧罩，問姚遠到底哪個是真的，姚遠說你愛信哪個信哪個，急得蘇青又掐了一把姚遠。

關于小雁塔，就更加神秘了。小雁塔即薦福寺塔，在城南薦福寺內，與大雁塔相距三公里，因低于大雁塔，故稱“小雁塔”。

玲瓏秀麗的小雁塔與雄偉莊嚴的大雁塔風格迥異，這座密檐式磚塔略呈梭形，高四十三點三八米，共十五級，現存十三級，底層南北各有券門，上部各層南北均有券窗。塔身平面呈方形，底邊各長十一點五六米，塔的底層最高，以上逐層遞減，愈上愈促，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線。每層迭澀出檐，檐下砌有兩層菱角牙子，形成重檐密閣、颯爽秀麗的獨特風格。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，藝術價值很高.。

如同慈恩寺與玄奘法師的關系密切一樣，薦福寺則聯系著唐代另一位高僧---義凈。義凈也曾游學印度多年，不過，他是由海路從廣州離開中土的。

公元六七一年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼的蘇門答臘，后轉抵印度，在佛學中心那爛陀寺留學十一年，又游學印度各地，經歷三十余國，于武則天證圣元年（六九五年）回國，帶回梵文經典四百余部。義凈在薦福寺主持佛經譯場，共譯經五十六部，二百三十卷，是玄奘之后在佛經翻譯方面取得成就最大者。他還將途經海道諸國的見聞和赴印度求佛法的情況，撰寫成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是后世研究中外文化交流史的珍貴資料。

小雁塔的神秘在于它的“四裂三合”。明朝成化二十三年（公元一四八七年），發生了一次六級大地震，把小雁塔從上到下震裂了一條一尺多寬的裂縫。然而時隔三十四年，在正德十六年（公元一五二一年）的又一次大地震中，裂縫竟在一夜之間合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫做“神合”。此后又兩開兩合，直到民國年間，在一次地震中塔身第四次裂開，卻至今未合，一九六五年國家撥專款，用鋼箍加固了塔身。

民間流傳“動亂之年塔縫開，大治之年塔縫合”的諺語，越發給小雁塔裂合之謎蒙上了一層詭秘神奇的色彩。

關于小雁塔的裂合現象，在科學上，至今也沒有能夠令人充分信服的解釋。

徐夤《憶薦福寺南院》一詩寫道：

憶昔長安落第春，佛宮南院獨游頻。

燈前不動唯金像，壁上曾題盡古人。

鶗鷢聲中雙闕雨，牡丹花際六街塵。

啼猿溪上將歸去，合問升平詣秉鈞。

