待江燕一曲終了，姚遠似乎還在黃土高原的大河之上中流擊水，兩眼楞楞地看著江燕。別的孩子們又開始伴著錄音機里的音樂翩翩起舞，港臺的流行音樂對他們有著更大的吸引力，而姚遠卻坐在沙發里出神。

江燕一直注意著姚遠的表情，即使在唱歌的過程中，也時不時地觀察著姚遠，此時見姚遠這般投入，估計是被自己的歌聲打動了，心里不免有些得意。其實，江燕有意展示自己的特長，在很大程度上就是為了引起姚遠的注意。

江燕輕輕走到姚遠旁邊的位置上坐下，小聲問道：“姚遠，我唱得咋樣？”

“真好。”姚遠發自肺腑地贊美了一聲。

江燕自豪地笑了一下，一時竟不知道再跟姚遠說什么了，只是癡癡地看著姚遠。

“你這歌兒是從哪兒學的？”姚遠的確想知道究竟。

“我媽教的。”江燕趕緊回答，只要姚遠感興趣，問什么她都愿意回答。

“那你咋還會陜北話？”姚遠繼續問道。

“我媽是米脂人，所以我也會一些。我媽說唱陜北民歌，如果不用陜北土話，韻味就先失去了一半。”

“哦，難怪。”姚遠像是自言自語。

“難怪啥？”江燕想知道答案。

姚遠原本想的是難怪江燕長得如此漂亮，可是這話如何能說得出口，江燕不是蘇青，姚遠也不是胡愛黨，所以姚遠斷不會對江燕言語輕佻。但是江燕既然問到這兒了，姚遠也不能不回答，遂說道：“難怪你唱得這么好，原來你本來就有陜北血統，米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭嘛。”

江燕聽出了姚遠話里的意思，贊美自己歌聲的同時，似乎也在贊美自己的美貌，不禁心中一美。

姚遠說的“米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭”，就是所謂的陜北四大寶，后邊說的是物，前邊說的是人，一個地方把人與物并列在一起合稱地方特產，恐怕并不多見。米脂的婆姨綏德的漢，指的是米脂的女人天生麗質，富涵美人情愫，而綏德的男人則剽悍英俊，充滿陽剛之美。三國時期的大美女貂禪和第一猛士呂布，就分別是米脂和綏德的人。

米脂，古稱“銀州”，因“地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。這里說的米是小米，米脂的小米金光燦燦，煮成小米粥，上面會漂著一層淡淡的油脂，吃這種小米長大的婆姨們也就如花似玉，膚如凝脂。米脂婆姨究竟美在何處，眾說不一，信天游中有這樣幾句歌詞：光格堂堂的眉臉，墩格實實的身，黑油油的發辮，忽閃閃的眼。

米脂的婆姨不像江南美女那樣纖細妖嬈，但她們俊俏雅致，能歌善舞，聰慧干練，儀態端方，成為了陜北婦女中的杰出代表。米脂縣也因為多有美女嫁給各地的達官貴人，所以在陜北地區被戲稱為“丈人縣”。

陜北地區為何多出美女，大約是與特殊的地理環境和人口構成有關。

陜北地區，地處中原農耕文化與草原游牧文化的結合帶，秦時設立上郡，是漢族與北方少數民族的疆界，歷來為兵家征戰之地，秦始皇時期的太子扶蘇、大將軍蒙恬就是屯兵在綏（德）米（米脂）一線。

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