前兩天到一個朋友家做客，我們認識已經很久了，但是我一直沒有親自登門拜訪過，畢竟現在都不太好意思上門打擾，有事情搞個聚會到飯店就好了，簡單而且方便。這次去他家不單單是為了認門，更重要的是看看他的寶貝。他酷愛傳統文化，京劇、京胡、瓷器等。特別是瓷器更是他的最愛，沒事的時候我們都會聊聊這方面的鑒賞以及歷史，雖然我不太懂行但也樂在其中。他有一個自己的書房，屋子里的陳設很雅致，一面墻都展示著瓷器，而且展示柜也是古典家具。泡上一壺茶，聽著淡淡的古箏演奏，氣氛好極了。在眾多青花瓷器中，我看到了幾個不一樣的瓷器，是紅色的，按照玩瓷器的行話來說就是紅釉瓷器，他簡單地給我介紹了一下。</br>　　紅釉瓷器創燒于元代末年。當時紅釉瓷器本身不是有意為之，而是個偶然所得。元代是蒙古族統治時期，蒙古族尚藍尚白，所以才有了大名鼎鼎的青花瓷。當時在燒制瓷器的時候，因為偶然間釉中銅元素的比例增加，使得燒出的瓷器釉色呈黑紅色，這一現象被古人發現后，開始有意在釉中加入了銅，使釉色呈紅色。到了明代永樂、宣德時期，紅釉的燒制技法日趨成孰，尤其到了宣德時期，紅釉瓷器的發展達到了巔峰。但奇怪的是，宣德以后，紅釉瓷器就迅速減少，以致銷聲匿跡了，其原因還不得而知，總之在明代后兩百多年里極少能見到紅釉瓷器。到了清代康熙時期，由于國力強大，開始復燒紅釉瓷器。康熙時期的紅釉瓷器實際上仿制宣德時期的紅釉，但出窯后的效果和宣德紅釉不一樣。這一時期的品種如：郎窯紅、豇豆紅、霽紅等。</br>　　顏色釉瓷器歷來是瓷器的小品種，即使在國力強盛的康熙時期也是如此，明清兩朝，青花瓷才是瓷器里的霸主，顏色釉只有在國力強盛時期才能燒制。比如，元代、永宣時期、康乾盛世以及當代。因為顏色釉，尤其是紅釉瓷器的報廢率太高，所以制作成本太高。即使在今天也不能保證一窯之內不出燒壞的。</br>　　我隨手拿起了一個紅釉瓷器，其紅恰似鮮血。他指著這個紅釉瓷器和我說：“知道嗎，這種紅就叫霽紅，有野史記載這種霽紅也稱祭紅，顧名思義是專為祭祀燒制，因為在窯中發現了人的骨頭。所以有個傳說，這種祭紅需要用處女的鮮血，再加上特定的溫度才可以燒而成，故此有一股陰氣。”聽后我打了一個寒戰，馬上放下不敢再碰，他卻笑了笑：“這只是個傳說，并無事實驗證。”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
    良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>