自南詔始，大理境內的精英階層就積極習掌漢文化，以士人為尊，對他們來說，能在仿照中原王朝制度建立的南詔或大理政權內部充任顯職無疑是光宗耀祖之大喜事。
    這其實也不是算什么稀罕事，只要是中國周圍的小國小邦基本都有這樣的思想，如果國主能有機會得到中原王朝冊封，更會愈覺驕貴,也大有利于統治，否則天高皇帝遠的，誰會愿意巴巴的派遣使臣攜帶珍寶去朝貢。
    這也幾乎成了漢文化修養較高的土官們的共同價值觀，幾百年來皆是如此，唐宋以來云南便時常接受中原朝廷的冊封。
    “段氏此來的使臣是誰？”
    鴻臚寺少卿回答道：“主使乃是前大理總管段功之嫡女段羌娜，臣等按制迎入禮賓院安置，且待殿下吩咐,或是擇日召見或是引送至圣上御駕前?！?br/>     朱標在心中默默算了一下，段功死了已有七載，他與梁王之女阿蓋并無子嗣，段寶以及這位段羌娜應該都是其原配夫人高氏的子嗣。
    段功雖僅有這一兒一女，但段氏延綿數百年，族中子弟眾多，這次偏偏就讓一個女子做使，其中意味不言而喻，不是照著他就是他爹來的。
    聯姻不論什么時候，都是成本極低效果極佳的手段，朱標不意外，亦無什么惡感，憑手段下注不丟人。
    鴻臚寺少卿年近五旬，自然沒什么看不透的，主動說道：“微臣親自接待了段氏使臣，那位主使年紀雖比殿下稍長了幾歲,但一直心念父仇未曾婚配，姿容風采也是出眾?！?br/>     在鴻臚寺眾官員看來,現在只是屈為大理總管的段氏，自然是沒有以前尊貴了，但到底也是傳承了數百年的大理王室，給咱大明太子殿下當個妾室還是夠格的。
    身為臣子貿然提及未來極有可能入宮的女子是大忌，但這老夫子一臉坦然，朱標眉頭微皺也沒說什么，到底現在還是關乎云南的事宜。
    更何況朱標的心意到目前還沒改變，云南不過疥癬之疾,四川貴州安定后只要朝廷有意，隨時可以揮師南下蕩平不臣,誅滅梁王順便滅了段氏是收益最大的。
    與段氏聯手弊處繁多，而且從段寶方才在信中提及的那句“或命臣依漢唐故例，歲貢天朝,或仿元代職名，俾守舊土”即可知他來此信主要目的就是想要借助大明的力量解決梁王。
    然后希望大明仿照漢唐宋時期的舊制，亦或是仿元代職名,也就是要么冊封段氏為大理王，要么在名義上將云南納入版圖，但依舊要承認段氏對云南舊土的掌控。
    說到底還是希望回到往昔中原王朝羈縻統治下那份特有的自由——出門諸侯，閉門天子！
    為了自己的生存及共同利益，必要時要歸附并效忠朝廷，年年納貢歲歲來朝，但同時又不希望朝廷派宗室藩王或是欽差大臣來牽制自己的言行政舉。
    段寶有這樣的想法不足為奇，若朱標身處其位也必然是這樣的想法，納哈出原先不也是這樣，能自立門戶，誰愿意到人家腳下搖尾討食。
    只可惜想要自立也是需要看時候看資本的，段寶仰仗著其父，哦，不對，應該是仰仗著大明覆滅北元殘黨，這才得到了云南各土族的支持，能同梁王分庭抗禮。
    真掄起來段寶算是個什么東西，若是其父段功朱標還會高看兩眼，到底是夜襲古田寺，用火攻將敗明玉珍擊退，并在七星關擊潰明玉珍的兵馬，終收復中慶路、奪回昆明的將才。
    可就是這段家近百年最出眾的人才，偏偏又是個多情種子，被溫柔鄉所迷斷送了身家性命，竟被梁王下嫁女兒迷惑住了，否則當初就有極好的機會掃平梁王重新立國，哪還有今日事。
    “宮里賜下晚宴，鴻臚寺好生招待，本宮明日在召見段氏使臣。”
    “微臣謹遵殿下諭令。”
    “察罕那邊怎么樣了？”
    鴻臚寺少卿應道：“微臣這幾日倒沒去過游園，但也聽聞其流連于煙花之地，此外并無結交任何人。”
    朱標滿意的點點頭，不僅是滿意察罕知趣，也是滿意京營那些蒙古將領安守本分，大明軍中蒙古族的將領士卒其實也不少，但至今都還沒有一個有爵位的。
    縱是豁鼻馬、田保保、脫列伯、巴特爾這些功勛卓著的將領目前最高也不過是從二品的定國將軍，這在開國武勛強盛的時期，定國將軍在軍中還真排不上號。
    察罕在京中住了這么久，納哈出又突然發瘋猛攻高麗，大家心中基本都有數了，最最起碼，蒙古的里面要出一個侯爵了。
    不算高，但起碼是有了個能抱團取暖的小山頭，按說現在就是最好湊上去的時候，但他們沒有，這起碼也證明了一些忠心。
    從某種程度上來說，蒙古將領其實要更可靠的多，因為對他們來說，相比在大明治下，元朝其實更可恨些，雖然說他的主導者是他們的同族。
    蒙古貴族欺壓的可不僅僅是外族漢民，尋常的蒙古百姓下層士卒對他們而言同樣是自己私有的牲畜奴隸。
    蒙古軍戶在內的各地軍戶，都要受到他直屬奧魯的殘酷壓榨，被克扣人馬糧餉是常事，日常出征的費用也要自備，元朝中期時每次蒙古軍出征，士卒們為了湊自己吃用的糧食，竟要賣兒賣女，以至于家破人亡。
    元末大起義中，雖常把石人一只眼，挑動黃河天下反當做起點，但其實蒙古百姓及底層士卒的造反動款要更早，皇慶元年河北滄州就爆發了蒙古百姓的起義，延祐六年元朝晉王燕帖木兒的領地里，許多蒙古平民也起來反抗，往后十年以后，山西爆發了蒙古軍戶起義。
    而當元末大起義爆發后，元朝的腹地北方和西北地區的內部起義，已經有二百多處……
    元末戰爭之中，希望元朝亡國的，不止老朱陳友諒張士誠等漢人，也有廣大蒙古將士平民，原因就是蒙古貴族奢靡無度壓迫太甚。
    從老朱舉旗聚兵南征北戰以來，收籠的蒙古軍戶百姓至少也有數十萬，大多數都被安置在邊地放牧養馬，有愿意進入內地轉化為農耕生活的，則安置在河北、河南各州府，并給予稻種耕牛，令其開荒耕種自食。
    只有最精銳最善弓馬騎射的才被留在軍中，除了留在京營的幾部，現在多數都駐守在西南，少部分已經證明了同元庭勢不兩立的才在北疆駐守。
    不同于淮西武勛的驕橫跋扈，蒙古將領都是沉默敢拼悍不畏死，當然了，這一切的前提都是大明強盛，夷狄畏威而不懷德。
    但只要能保證自身強盛，他們確確實實是很好用的，也是平衡軍中勢力最好的人選，無論那方山頭都不會接受他們，他們只有忠于帝座這一個選擇。
    朱標思慮片刻道：“傳本宮口諭，讓察罕入驍騎營，暫領騎都尉之職。”
    “諾?！?br/>     驍騎營多蒙古騎兵，朱標這也就是準許察罕開始結交蒙古將領了，這種事是遲早的，等納哈出率遼東歸順之后，那就名正言順了。
    既如此何不早些給個恩典，也是進一步安撫納哈出之心，人的想法從來都是飄忽不定的，納哈出現在是準備歸順的，但誰又知道過幾日會不會突然因為某個原因反復了。
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