生生斬斷與分身間的聯系，白復有種悵然若失的感覺，如同心頭肉被狼叼走了一樣，很難受。
    “遲早會收回的！”白復心中這么想道，微微覺得好受了那么一丟丟。
    “接下來，便是等著卵化為胎兒，經十月懷胎出世……”白復擺了擺衣袖，心想十月懷胎，那一縷神念，應該能化為一靈智健全而獨立的“人”！
    “但愿融合的時候，沒傷到起神智，要是想他兒子司馬衷那樣是個白癡，想登上皇位，可就難了……”白復心中想道，扶持個傻子做開國皇帝，比扶持個叫花子上位還難。
    “一切，等十月以后再說吧！”白復心中想著，見天已不早，便返回房中睡覺。
    隨后一些日子，不知是因為干了奪舍開國皇帝這種暴露就會有滅頂之災的大事，還是因為斬斷了與分身之間的因果聯系，或是害怕司馬炎變成傻子，也可能是動了人皇，人道氣運反噬，白復有些浮躁，修煉一直不在狀態。
    “以我的心境及道行，不可能因還沒有影的事情滯心，斬斷與分身的因果聯系，也只會讓本心更純凈，少分些心。看來，是那人道氣運在做怪。”
    “瞞得住所有人神，卻瞞不過那玄妙而浩大，無處不在的天地人道。”
    白復談氣，也不強求，這氣運反噬，也是有時限的，不可能一直無休無止下去，更何況，他還有更大逆不道，更有違人倫的事要做了。
    懷胎十月，十月懷胎，白復覺得，這樣的煎熬，怕是要持續十個月，想了想，他便去了昆侖之丘，在王母的眼皮底下，與七仙女偷情。
    七仙女到底是王母比較重視的女仙，負責整個瑤池運轉，并沒有太多時間陪白復鬼混，大部分時候，他都獨自一人，修煉又不在狀態，真的很暴躁。
    白復在西昆侖待了月余，便回了洛陽，每日就修煉一個時辰青蓮觀想法，導引真氣運行一個周天，也不參悟天道奧妙，閑暇時間，則指點下女鬼修煉，寫寫字，作作畫，倒是真閑了下來，不過還是一樣浮躁。
    “心浮氣躁，這可不是什么好事，要是有劫難臨近，卻沒有心血來潮的感應，就危險大發了！”白復一陣蹙眉。
    “人閑心不閑，徒呼奈何！”白復攤攤手，也不是太緊張，心可能出問題，但氣運是穩定的，只要氣運不出大問題，他依舊是那氣運宏大之人，至于悠不悠長，得過了西游劫難才知道。
    說到氣運，白復抬頭看了看，整個氣運寶傘，都在搖顫，有股無形的力量壓迫過來，似乎有無形的狂風暴雨要侵蝕他身，不時就有氣運被削去。
    “這種狀況，能靜心修煉才有鬼了！”白復暗道。
    有風雷天這一片日期完扇的小千世界并兩件后天至寶鎮壓，氣運還是這么個鬼樣，人道之恐怖，可見一斑。
    “人多力量大，一人一口唾沫，神仙也得被淹死，所謂眾口鑠金，積毀銷骨，神仙也擋不住億民所指！”白復搖頭，氣運如此不穩，感覺還是想辦法，快些洞開天門要緊。
    “嬋兒還有兩年才出關有可能更長。”白復渡步，覺得得另想他法了。
    “嗯……”白復沉吟，靜極思動，決定出去走走，看看能否遇著什么機緣。
    白復掐指算了算，明日三月三，上巳日，宜出游，意念一動，將氣運寶傘隱蔽起來后，便吩咐小倩備些酒菜，明日去洛水踏青。
    三月三，農歷上巳節，蛇日，有俗語三月三，蛇出山，白復選明天出游，也算順應大勢，卻是準備借獸道抵抗下人道。
    一日晃眼就過，翌日天明，白復帶著女鬼化身侍女的聶小倩，背著雙手，便到了洛陽大街上。
    洛陽，坐北朝南，背邙面洛，都邑華夏，號曰東京，宮殿盤郁，樓觀飛驚，即便亂世，依舊繁華熱鬧。
    話說，在洛陽待了這么些年，白復都還沒有好好看看這古都，便背手而行，很是悠閑地走在大街上，無視那些頻頻側目拋花地懷春少女。
    “嗯，擲果盈車的典故，似乎就是發生在這個時代背景下，這個時期的女子，卻是比其余時候要大膽許多，應該與戰禍連連，男少女多的時代背景有關。”白復心中想道。
    三月三，一個傳統節日，有“二月二，龍抬頭。三月三，生軒轅”的說法。
    這一天，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜，著名書法作品集傳世文章《蘭亭集序》，就是王羲之、謝安等人，于這一天在水邊玩出來的。
    另外，西王母的蟠桃會在這一天開，嫦娥奔月也在這天，真武誕辰也在這天……所以，道觀也會很熱鬧，必有廟會，有詩為證：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”
    作為神仙，白復對廟會沒什么興趣，帶著小倩，便隨著人流，到了楊柳依依的洛水邊上，就見“三月三日天氣新，洛陽水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微榼葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。”
    “真是熱鬧！”白復想一聲，往遠處走，找了片清幽河岸，便停了下來，往著悠悠洛水，一陣沉吟。
    “洛神宓妃，有兩種說法：一是洛水孕育的神靈，二是伏羲之女。不論那種，都是個久遠的女神，據說個性乖戾、驕傲，美而無禮，最關鍵是還比較開放（淫亂），曹植褻瀆她都無事，說不定還有一腿……”
    “‘帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？’這話是說天帝降下夷羿（有窮國君，奪了大禹孫子太康帝位那個，太康失國、后羿代夏典故有記載），禍害夏民。為何又射河伯，娶洛川妃為妻？”
    “宓妃的身份，是河伯之妻，被夏朝的有窮國君夷羿所霸占。如此都沒死，說明她的確是開放的……”
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    好吧，我先汗顏下。
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