在方才郭淡提出要拿圣人來證明自己的觀點時，其實崔有禮等人都覺得非常詫異。
    因為他們都知道郭淡其實是非常懂得揚長避短，你跟他去談什么儒家經典，他絕對會裝傻充愣，表示自己是一個童生，自己是一個商人，不懂這些，你們別跟我雞同鴨講。
    但他自己又厚顏無恥得張口買賣，閉口買賣，一點也不考慮他們這些讀書人的感受。
    不能老是記吃不記打，他們這回是有備而來，防止郭淡又將話題給帶跑偏。
    可不曾想，這回郭淡竟然在開場時就主動提出要拿圣人說事。
    崔有禮他們便在心里默默發誓，如果就圣人言，他們都辯論不過郭淡的話，那立刻就去上吊自殺。
    真是無顏再見江東父老。
    那八股文考得就是代圣人言啊！
    貴賓席上的大學士們皆是躍躍欲試，摩拳擦掌！
    可是此時.......！
    圣人？
    嗯，好像，似乎他是在說圣人。
    但是，又好像有些不對勁。
    他談得可不是什么圣人之言，而是...而是圣人為何而誕生。
    這.....！
    所有人又是一臉懵逼。
    包括徐姑姑在內，她也沒有想到，郭淡竟然說得是圣人誕生的原因。
    這扯得是不是有些太遠了。
    就僅僅是一個恩科，你至于扯那么遠么。
    貴賓們對此是嗤之以鼻。
    這小子總是不按套路出牌。
    你特么要懂圣人誕生之因，那你不就成神了么，你還站在這里作甚，你咋不去渡劫上天啊！
    真是的。
    “敢問這是為什么？”
    忽然遠處傳來一聲叫喊。
    徐姑姑驚醒過來，偏頭看去，只見所有的年輕人都好奇地望著郭淡。
    原來這個問題，頓時引起了那些年輕學子們的好奇。
    因為從未有人探討過這個問題，郭淡突然提出來，他們覺得非常有趣，也是非常想知道答案。
    就自身利益而言，如果郭淡真的知道圣人為何誕生，那豈不是大家都有成圣的機會。
    “生產力。”
    郭淡是鏗鏘有力，是一字一頓地說道：“生產力將決定是否誕生圣人。”
    “生...生產力？”
    這個答案令在場所有人都是一臉問號。
    蘇煦這個老對手對于郭淡此言，真是甚感無語啊！
    這你都能夠扯到買賣上去？
    因為“生產力”一詞在郭淡的話語出現很多次，而且一般他都是用于買賣上，大家潛意識就認為你這又是在談買賣啊！
    敢情還是老套路，揚長避短，只不過換了個花樣。
    不過你這回套得有些生硬，沒有之前幾回那么順滑。
    因為這兩件事可是八竿子都打不到一塊去。
    顧憲成、湯顯祖等人也是在相互詢問，但彼此皆是連連搖頭。
    他們都不知道郭淡在說什么，要去跟郭淡辯論，都不知從何說起。
    跟瘋子那是沒得爭啊。
    可又見郭淡站在上面充滿著自信，說得就跟真的似得。
    這小子是哪來的底氣啊！
    偏了！
    真是偏的太厲害了！
    “胡說八道。”
    崔有禮覺得此時的郭淡真是非常欠扁，起身怒斥道：“你這簡直就是在胡說八道，這圣人為何誕生跟生產力有何關系？”
    而他的憤怒，卻令郭淡也露出標志性得微笑，“胡說八道的意思是指那些毫無根據的言論，比如說圣人是神仙轉世，如果老子和孔子都是神仙轉世，老子怎么可能允許獨尊儒術，法家就更不可能，但了解我的人都知道，沒有證據的理論，我可是不會輕易開口的，這會影響到我的信譽。”
    說著，他朝著臺下點了下頭。
    只見錦衣衛抬著一卷卷布上來，他們將一卷卷布展開來，然后掛在郭淡后面的木架上。
    徐姑姑見到這一幕，不禁笑道：“我就說還少了點什么，原來他是要賣個關子啊。”
    圖表簡直就是郭淡的標配啊！
    這一卷卷布在木架上組合成一幅巨大的----嗯，是的，還是數據圖。
    郭淡還就會整這個。
    正當大家伸長脖頸盯著那數據圖看時，郭淡手中已經多出一根長長的竹棍，他來到圖表前，用長棍指著圖表中間那一條顯眼奪目的鐵銹色區域道：“各位請看，這一條鐵銹色區域就是代表著春秋戰國時代，而下面是兩周，上面是秦漢。”
    說著，他突然望著后面的學子們，問道：“你們有誰知道我為什么要用鐵銹色來代表春秋戰國時代？”
    “是因為在春秋戰國時代，出現了大量的鐵器嗎？”
    一個年輕人下意識回答道。
    正是站在臺下左邊得徐光啟。
    郭淡笑著點點頭，道：“徐秀才說得非常正確！就是春秋戰國時代鐵器開始普及，那么隨之而來的是耕地和灌溉面積擴大，農耕技術提高，手工業的興盛，金屬鑄幣大量發行。我可不是在胡說八道，這我都有參考史書。”
    說著，他手指向邊上的文字，“這上面都是關于春秋戰國時代前后的耕地和畝產，如果你們還是有些不理解，那就看看這條隱藏在鐵銹區的紅線，這條紅線標志著生產力的變化，那么可見在春秋戰國時代，生產力正在發生飛躍式增長。”
    沈伯文突然打斷了郭淡的話，“就算是的又如何，我們坐在這里可不要聽你說這些的，這話又說回來，你一個童生都看過得史書，我們能沒有看過嗎。”
    崔有禮也附和道：“關鍵這跟圣人也沒有什么關系。”
    他們是防止郭淡將話題越扯越遠，上幾回都是如此，先將大家給繞暈了再說。
    “是有關系得，只不過你們沒有發現而已。”
    郭淡微微一笑，道：“接下來我就會說，這生產力到底跟圣人到底有何聯系，還請各位都稍安勿躁。”
    確實有些大學士對此是昏昏欲睡，這講得都是一些什么跟什么，但是大多數年輕學子都對此非常感興趣，他們都是翹首以待，渴望答案得揭曉。
    崔有禮他們也只能再忍忍啊！
    郭淡又向大家道：“相信大家對于我這數據應該沒有質疑吧，這上面可都有寫明出處，你們若是不清楚的話，自己可以去查。那么接下來，我將說明這與圣人有何關系。”
    說著，他又將長棍指向圖表上下兩部分，“你們看，這上面都寫著兩周與秦漢的制度，肉眼可見，基本上這就是兩套完全不同的制度，關于這一點，我就不做去更多的贅述，因為你們可能比我還要明白一些。
    可是你們要注意一點，從周朝到秦漢才多少年，而秦漢到我大明又過了多少年，顯而易見的是，我大明跟秦漢得制度是一脈相承，社會結構也都非常像似，可不像秦漢與兩周一樣，是兩種非常不同得制度和社會。
    但這是因為周朝沒有法家，沒有儒家和沒有道家嗎？當然不是，這個是果，而不是因，而原因就是我之前說得生產力變化，自從春秋戰國之后，到如今我大明，雖然生產力一直都在增長，但卻是非常平緩，再也沒有出現過春秋戰國時代那種飛躍式增長。”
    徐光啟聽得極其入迷，不禁問道：“郭顧問的意思是，這種飛躍式增長導致出現了諸子百家？”
    “正是如此。”
    郭淡點點頭道。
    “院長，不知這二者到底有何關系？”李贄不免也好奇道。
    他們聽得是越發入迷啊！
    仿佛這是在破案。
    郭淡笑道：“關系就在于生產力的增長，改變了人們的生活方式，而當人們的生活方式出現改變，那么人與人之間的關系也發生了改變，舉一個很簡單的例子，說回青銅與鐵器，相比起鐵器而言，青銅可是非常少的，王與貴族能夠很好的控制住青銅器，這導致當時人們是非常依附當時王與貴族。
    然而鐵遠比青銅要多，并且分布非常廣，王與貴族將無法再控制鐵器，這也讓百姓與他們的關系漸漸變得疏遠，這直接井田制的瓦解，土地私有制的出現，貴族的沒落，地主的閃亮登場，這人與人與之間的關系是不是發生了變化？
    再看看儒家、道家、墨家他們講得都是什么，本質其實就是人與人之間的關系，君與臣，父與子，兄與弟，夫與妻，可是以前就沒有這些關系嗎？
    都是有的，只不過人與人之間的關系發生了變化，這一切關系都要開始重新定義，故此圣人們都開始重新考慮人與人之間該是怎樣的關系，才能夠讓一切歸于平靜，出現一個和諧社會，而不是相互廝殺，換而言之，就是需要有新得思想來適應這種新得關系，故而就誕生了諸子百家。用一句話來概括，就是時勢造英雄。”
    徐姑姑美目一睜，不禁又望向那張圖表，仿佛模糊得一切漸漸變得清晰來，又將目光轉向郭淡，漸漸變得炙熱。
    徐光啟他們亦是如此，他們漸漸理解這張圖表說得是什么。
    之前對郭淡有些輕視的高攀龍，此時也不自覺中仰視著郭淡。
    且不說這是不是對的，光憑他能夠將兩者聯系上，就已經是非常了不起得見解。
    蘇煦突然言道：“衛輝府。”
    一旁的談修好奇道：“什么衛輝府？”
    蘇煦眉頭緊鎖道：“在衛輝府，生產力也在飛躍式增長，人與人之間的關系也在漸漸發生了改變，如果他說得這一切都是真的，那么也就預示著諸子百家的時代可能再度降臨中原大地。”
    談修猛地一驚，張著嘴半天都合不上，顫聲道：“諸子...諸子百家時代再...再度降臨？”
    PS：我昨天晚上沒有更，是因為鼻炎發作，但是我發了更新通知，就說下午一起更，但不知道為什么有些讀者沒看到，真是非常對不起。
    喜歡承包大明請大家收藏：()承包大明187更新速度最快。
    ，