向來在帝王面前能說會(huì)道的大學(xué)士們,頭回感覺到有些無所適從。
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是他們的一切理論都是基于儒家思想。
而儒家思想一直以來都是與帝王綁定在一起的。
當(dāng)然可以以此來規(guī)勸帝王。
但是如今帝王將儒家思想歸于他們頭上,而不與自己綁定,那么換而言之,儒家思想不代表帝王的思想。
這個(gè)前提條件都沒有了,當(dāng)然一切都將不成立。
再能說又有個(gè)屁用。
朕從根本上就反對(duì)你們。
原本郭淡是打算將肥宅設(shè)計(jì)成一個(gè)為國為民,卻又遭受到打擊的受迫害者,這期間萬歷是不露面的。
但萬歷聽到他們的哭喊聲,心里實(shí)在是有些憋不住。
不是不忍,恰恰相反,而是非常氣憤。
你們之前老是民心民心,讓朕做這做那的,如今自己民心不向著你們,你們就讓朕動(dòng)用權(quán)力來幫你們鎮(zhèn)壓。
沒有見過這般厚顏無恥之人。
他實(shí)在是坐不住,故而出來揶揄他們幾句,發(fā)泄發(fā)泄心中積累已久的怨氣。
你們自己以前也經(jīng)常說,得道者多助,失道者寡助。
那行。
民心向著你們,朕就向著你們。
可是民心?
呵呵!
如果民心是向著他們的,那他們又豈會(huì)跪在這里。
如李贄等人之前也全都是反對(duì)禮教的,但是影響是極其有限,最多也就是一兩個(gè)鄉(xiāng),很快就能被他們撲滅,情況不會(huì)失控的,大家才有心情去跟李贄辯論。
但這回可不一樣!
那種寫有口號(hào)頭巾,是以驚人的速度向全國蔓延開來,越來越多的百姓戴上頭巾,每天都增加成千上萬,這誰受得了。
他們根本就反應(yīng)不過來,一時(shí)間哪里去找對(duì)策,他們也只是希望先動(dòng)用權(quán)力壓住這些,給他們足夠時(shí)間去想辦法應(yīng)對(duì)。
因?yàn)檫@是以前從未發(fā)生過得。
導(dǎo)致這事在發(fā)生后,都沒有人想到會(huì)鬧得這么大,都是措手不及。
但他們并不知道的是,其實(shí)只不過是郭淡厚積薄發(fā),之前他就已經(jīng)為此打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先,也是最重要的一點(diǎn),就是以前可沒有這種土壤,因?yàn)橐郧叭际切∞r(nóng)經(jīng)濟(jì),這消息相對(duì)是比較閉塞的,百姓是非常愚昧的,而如今可是商品經(jīng)濟(jì),這信息流傳得非常快,今日京城發(fā)生的一起,不用三日便能傳到南京去。
以前八百里加急只有皇帝有,如今商人也有,風(fēng)馳集團(tuán)專門提供這種服務(wù)。
在商品經(jīng)濟(jì)下,百姓也是流動(dòng)的,見多識(shí)廣,沒有以前那么愚昧。
如果沒有這個(gè)基礎(chǔ),縱使郭淡再能忽悠,他也是巧婦難為無米之炊。
其次,在那兩個(gè)月的發(fā)酵,許多百姓都是非常恐慌的,他們非常擔(dān)心回到以前,這種恐慌也令他們產(chǎn)生怨氣,也令他們開始質(zhì)疑那些士大夫,我明明過得比以前好,你們卻睜著眼說瞎話,說我們過得還不如以前,感情我們過得好不好,我們自己反而沒有發(fā)言權(quán)。
最后,這法不責(zé)眾,這么多人戴,那就沒有什么可怕的,而且口號(hào)也是三皇六帝,這能說是錯(cuò)嗎?
這大臣們是一計(jì)不成,又施一計(jì)。
翰林院大學(xué)士是集體辭職。
同時(shí)包括六部的一些官員,可以說是小半個(gè)朝廷。
否定儒家思想,那我們還憑什么服人?
一刻鐘!
他們的辭呈到司禮監(jiān)僅僅是一刻鐘,然后就全部給批了。
肥宅跟他們斗了這么多年,豈不知他們的招數(shù),他早就吩咐張誠,今日之后,但凡有遞上辭呈,直接就批,大小官員,疑慮不用問朕。
翰林院頓時(shí)空無一人。
而那邊萬歷馬上就下達(dá)圣旨,授予更多年輕進(jìn)士官職,填補(bǔ)朝中官職缺失,并且明言,將來朝廷要多多啟用年輕人。
這可是政治,不是好勇斗狠。
萬歷豈不知治國還是離不開讀書人,他還是要得到讀書人的支持,但是他選擇了年輕人,因?yàn)槟贻p人多。
大學(xué)士頓時(shí)傻眼了,感情我們辭職,反倒是幫了皇帝一把。
目前支持皇帝的全都是年輕人,這么一弄,只會(huì)有更多年輕人認(rèn)為支持皇帝。
而年輕學(xué)子多半都集中開封府,開封府也是最為堅(jiān)定支持皇帝的州府。
開封府。
“罷黜獨(dú)尊,百家爭(zhēng)鳴!”
“罷黜獨(dú)尊,百家爭(zhēng)鳴!”
只見茫茫多的學(xué)生,頭戴“為陛下而戰(zhàn)”或者“三皇六帝”的頭巾,高舉口號(hào),游走在大街上。
為首一人是一個(gè)短發(fā)老者。
不是李贄是誰,他是一個(gè)邊哭著,一邊高喊口號(hào)。
老頭實(shí)在是情難自禁。
罷黜獨(dú)尊儒術(shù),是他畢生追求,不曾想,突然就降臨了,這讓他猶如活在夢(mèng)中。
他也最先站出來支持萬歷,為萬歷搖旗吶喊。
而當(dāng)五條槍發(fā)行的報(bào)刊傳到開封府時(shí),頓時(shí)引來無數(shù)年輕學(xué)子的共鳴。
年輕學(xué)子本就是看不到什么希望,因?yàn)樗吷鶎W(xué),就是為了當(dāng)官,結(jié)果進(jìn)士都是萬里挑一,且進(jìn)士都有很大一部分沒法進(jìn)入朝廷。
雖說不至于餓死,但他們也沒法干別的。
好不容易來個(gè)三院,來了一個(gè)參政院,你們卻還要取消,可真是不管我們的死活。
郭淡說得太對(duì)了,儒家瓶子太小,本就裝不下這么多人,你們卻占據(jù)大量的資源,我們連湯都沒得喝。
而郭淡之前暗中散播輿論,其實(shí)就是為此做鋪墊,就是他到處宣傳言論反對(duì)的自己,三院畢竟是出自他手,順便將三院也給否了。
保守派哪里想得到郭淡會(huì)花錢找人罵自己,這是正常人干得事嗎,他們覺得郭淡說得很有道理,為什么會(huì)這樣,就是因?yàn)橹赜蒙倘耍阆垢悖愕萌诵亩紒y了,思想都亂了,他們就將這個(gè)訴求給接了過去,要求廢除新政,加強(qiáng)禮教,加強(qiáng)思想教育。
這一下就捅了馬蜂窩。
站在路邊亭子里面的高攀龍看到眼前這一切,也覺活在夢(mèng)中一般,不可思議,千年思想,頃刻崩塌,這簡(jiǎn)直太可怕了,這是怎樣的破壞力,他也不想想,當(dāng)年董仲舒罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),一個(gè)是千年,一個(gè)是白家,差也差不了多少啊。
他不禁向身邊的顧憲成道:“幸虧恩師當(dāng)時(shí)選擇與蘇煦合作,否則的話,儒家思想可能真的會(huì)毀于一旦啊!”
顧憲成卻似沒有在聽,只是喃喃自語道:“郭淡實(shí)在是太可怕了。”
他跟李贄一樣,也是非常擅于宣傳、演講,也博得許多人的支持,但多半都是文人,比起郭淡來,那真是天差地別,可以說就不在一個(gè)層面上,郭淡僅僅憑借一條頭巾,就直接將這把火燒向全國。
這種手段實(shí)在是令他感到有些絕望。
之前他來應(yīng)聘的時(shí)候,心里多多少少認(rèn)為郭淡需要他的威望,如今看來,好像換個(gè)人也行。
......
一家酒樓上,談修看著一切,看著自己的信仰,如今卻被世人唾罵,心里是十分難受,不禁問道:“這到底是為什么?”
“帝王!”
蘇煦簡(jiǎn)單明了地說道。
“帝王?”
談修側(cè)目看向蘇煦。
蘇煦點(diǎn)點(diǎn)頭道:“如果沒有帝王的支持,就沒有罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),而如今帝王已經(jīng)不再支持儒家,那么儒家自然做不到唯我獨(dú)尊。”
談修問道:“可為何當(dāng)今陛下不再支持儒家?”
蘇煦道:“因?yàn)槿寮宜枷胍呀?jīng)威脅到陛下的統(tǒng)治,那國本之爭(zhēng)便是大臣們利用儒家思想與帝王的無上權(quán)力所展開的爭(zhēng)斗,而結(jié)果就是儒家思想取勝。”
其實(shí)唯有他看透這事情的本質(zhì)。
這種事若沒有萬歷的支持,就算郭淡敢,他也不會(huì)成功的。
他當(dāng)時(shí)才迫不及待地尋求與顧憲成的合作。
可不是僅僅是一諾學(xué)府的學(xué)生上街游行,南京學(xué)府不少學(xué)生也都參與,而原因就是之前顧憲成和蘇煦也發(fā)表了一篇文章,文章中直接表明支持郭淡的三皇五帝論,皇帝的天職就是要給百姓帶來更好的生活,要不斷的求發(fā)展,求進(jìn)步,實(shí)事求是,百花齊放。
整個(gè)觀點(diǎn),其實(shí)就是顧憲成一直推崇的實(shí)學(xué)思想,只不過配合如今的局勢(shì),做出一定的修改,并且將其改名為新學(xué)。
因?yàn)閷?shí)學(xué)也屬儒家思想,換而言之,他們要脫離儒家思想。
但是顧憲成很巧妙的將三皇五帝論,解釋為民惟邦本,本固邦寧。
這句話可也是儒家思想的核心。
以民為本。
他只是表面上脫離儒家思想,但實(shí)際上是要改造儒家思想。
然而,以開封府如今在文壇的地位,思想方面的爭(zhēng)論,開封府自然不可能只是充當(dāng)一個(gè)配角。
京城的言論在影響著開封府,開封府也立刻給出自己的反饋。
這篇文章也已經(jīng)傳到京城。
顧憲成、蘇煦那可都是文壇中的泰山北斗,雖然新學(xué)其實(shí)就是脫胎于儒家思想,但文章明確寫到支持三皇五帝論,這等于就是支持皇帝。
這可真是要命啊!
這些士林大佬突然帶頭造反。
在這內(nèi)外夾擊之下,以禮教為首的保守派頓時(shí)就崩潰了。
而且是全國性崩潰。
不僅僅是開封府或者京城,臨清、南京、江西,全部崩盤。
真是山崩地裂。
那些還在堅(jiān)持儒家信仰的讀書人,就紛紛加入新學(xué)。
他們這些人,內(nèi)心其實(shí)是非常推崇儒家思想的,他們不認(rèn)為這是如鯁在喉,不吐不快,但是他們也反對(duì)保守派所作所為,他們夾在中間可是非常難受。
幫也不是,不幫也不是。
在新學(xué)出現(xiàn)之后,他們立刻就投奔新學(xué)。
同時(shí)以李贄為首的心學(xué)派,也是在大放異彩,他們大肆批評(píng)朝中那些偽君子,說一套,做一套,同時(shí)他們提倡功利主義,將朱熹罵得是狗血淋頭,他認(rèn)為此乃人性,怎能泯滅人性?
這人往高處走,不就是功利主義嗎?
否定人性,就是虛偽。
顧憲成的實(shí)學(xué)與心學(xué)本是一對(duì)冤家,但如今卻奔向頭一個(gè)目標(biāo)。
一諾牙行!
徐姑姑看著從開封府傳來的文章,不禁笑道:“他們是來穿你的嫁衣啊!”
郭淡呵呵笑道:“身為一個(gè)商人,天職就是幫別人做嫁衣的,只要價(jià)格合適。”
徐姑姑好奇道:“不知他們給出的是什么什么價(jià)格?”
“價(jià)格就是他們自己。”郭淡雙手一攤,笑道:“他們的思想就是為我服務(wù)的。”
徐姑姑沉吟少許,抿唇一笑,又拿起今日剛剛出爐得報(bào)紙,問道:“為何你偏偏要以守孝為切入點(diǎn),批判禮教。”
郭淡笑道:“作為商人,誰愿意自己的雇工因?yàn)槭匦⒍鴷绻と辏胀üと艘簿土T了,關(guān)鍵是那些人才,一個(gè)人有幾個(gè)三年?守孝制度必然要廢除。”
他準(zhǔn)備了這么久,當(dāng)然不僅僅就這么結(jié)束。
他得提出具體訴求,以具體行動(dòng)來顛覆禮教。
戴著頭巾,趕著禮教的事,那有個(gè)屁用。
故此今日他又發(fā)行了一篇文章,大肆批判禮教所推崇的守孝制,表示此乃不忠不孝。
大好年華,本是為自己,為國家出力之時(shí),卻待在家三年,什么都不干,還白吃白喝,這是為不忠。
父母望子成才,你卻虛度光陰,這是為不孝。
什么是孝順,那就是要努力工作,年年996,力爭(zhēng)上游,光耀門楣,給父母帶去更好的生活。
孔圣人都說了,未能事人,焉能事鬼。
你活人都侍奉不好,你還能侍奉好鬼?
你蒙誰呢?
活人你不去守,死人你跑去守。
你守孝三年又是給誰看的?
說白了,守孝其實(shí)守得不是父母,而是禮教。
這就是守給他們看的。
而孝本是發(fā)自內(nèi)心的,那么如果你內(nèi)心不愿意守,你可以不守嗎?
不可以。
因?yàn)椴皇氐迷挘瑢o立足之地。
如果世上沒有守孝一說,你卻仍然不愿意離父母而去,那即便守孝三十年,也不為過。
由此可論,守孝制度其實(shí)就是對(duì)孝順,是對(duì)父母的最大侮辱。
他是借孔子之言,來反駁禮教。
之前也經(jīng)常拿孔孟來舉例,因?yàn)樗溃晁枷耄家呀?jīng)深入骨髓,能夠徹底否定嗎?
如果想徹底否定儒家,那只會(huì)反噬自己。
他將儒家定義為修身,學(xué)習(xí)儒家的為人處世,是一個(gè)基礎(chǔ),與他之前提倡的是如出一轍,更高層次的學(xué)問,就是法家,科學(xué),經(jīng)濟(jì)。
且否定以儒治國得思想。
這篇文章立刻博得年輕人的支持,其實(shí)大家都是深有感觸,意氣風(fēng)發(fā)時(shí)突然跑去守孝三年,內(nèi)心當(dāng)然是很痛苦的事,很糾結(jié)的事,誰也不可否認(rèn)這一點(diǎn),可圖得是什么,捫心自問,真的就是一份孝心嗎?
肯定有,但也肯定有人是懷以失落在守孝。
原本大好前程,結(jié)果因?yàn)槭匦ⅲ鵁o奈放棄,但問題是那些盯著他守孝的人,又不給予他任何補(bǔ)償。
只不過以前大家都不敢說半句不是,如今郭淡提出來,那大家當(dāng)然立刻反對(duì)。
孝,對(duì)于禮教而言,絕對(duì)是核心價(jià)值觀。
否定禮教制定的孝制,那等于是否定禮教。
而那邊萬歷也馬上下旨宣布,守孝全由個(gè)人自由選擇,守多久也由個(gè)人選擇,今后評(píng)選官員,守孝將不計(jì)考察之內(nèi),但是今后清明節(jié)假期增加一日,而年節(jié)假期將延長(zhǎng)三日,原因就是為了讓百姓去掃墓、祭祖,畢竟古代交通不便,清明節(jié)多放幾天也沒有什么意義,而年節(jié)大家都回去,假期增加在年節(jié)。
這下面給理論,上面就給政策。
帝商組合這一套組合拳,打得禮教是找不著北。
慈寧宮。
“兒臣向母后請(qǐng)安。”
“免禮。”
李太后指了指身旁的位子,“坐吧。”
萬歷坐了下來,突然瞟了眼桌上,上面放著幾張報(bào)紙,都是有關(guān)于開封府的消息,詫異道:“母后也在關(guān)心開封府的事?”
李太后道:“皇帝不覺得這有問題嗎?”
萬歷稍稍皺了下眉頭。
問題是大大的有。
這還用問嗎?
李太后瞟了眼萬歷,心知他誤會(huì)了,于是拿起那份報(bào)紙,遞給萬歷,道:“罷黜獨(dú)尊,百家爭(zhēng)鳴。可這世上獨(dú)尊的不僅僅是儒家,還有帝王啊!皇帝是沒有注意到,還是沒有想到?”
外面的動(dòng)蕩令她是憂心忡忡,而她擔(dān)心的是朱家的統(tǒng)治的地位,反儒反儒,可別把自己給反了。
萬歷道:“回母后的話,兒臣之前就已經(jīng)看過,也想過這個(gè)問題。”
李太后哦了一聲:“不知皇帝是如何想的?”
萬歷道:“兒臣認(rèn)為,思想從來就不是統(tǒng)治的基礎(chǔ),思想只是造反者的利器,不值得信任,倘若國泰平安,儒家也好,道家也罷,那都會(huì)得到百姓的認(rèn)可,倘若國力衰弱,民不聊生,那不管是儒家,還是道家,都將會(huì)臨陣倒戈,刺向君主,兒臣更加信奉實(shí)力,唯有實(shí)力才能夠維護(hù)好我大明江山。”
李太后驚訝地看著萬歷,她是萬萬沒有想到,自己和張居正竟然調(diào)教出這么一個(gè)怪胎來。
這幾乎顛覆了帝王之術(shù)。
帝王之術(shù),思想可是核心。
但是萬歷卻不以為然,他就只信奉權(quán)力,而他認(rèn)為權(quán)力不是來自于思想,反而思想應(yīng)該是依附于權(quán)力,他如今只是在糾正這個(gè)問題,權(quán)力是來自于實(shí)力,是來自于金錢,他自己也是切身體會(huì)過,有錢一切都好說,沒錢可真是寸步難行,干什么都被人罵。
李太后問道:“可若無治國思想,又何來的國泰民安?”
萬歷道:“故而只要能夠致富,那皆可用之,亦皆可棄之,從今往后,兒臣絕不會(huì)再獨(dú)尊任何思想,因?yàn)槿羰仟?dú)尊任何一種思想,那么帝王就不是獨(dú)尊,唯有罷黜獨(dú)尊,帝王才能獨(dú)尊,百家爭(zhēng)鳴才是朕所渴望看到的。”
什么是獨(dú)尊?
就是我最大!
可邊上還有一個(gè)儒家,我怎么能算是獨(dú)尊,唯有罷黜那個(gè)獨(dú)尊,我才是真的獨(dú)尊。
這三皇六帝,果然不同凡響。
李太后都被萬歷給繞了進(jìn)去,瞇了瞇眼,突然道:“既然皇帝信奉實(shí)力,未來的儲(chǔ)君,也應(yīng)該以能力為先。”
萬歷聽得大喜,道:“母后的意思是?”
李太后道:“老身支持更有能力的儲(chǔ)君,不知皇帝認(rèn)為諸王子中,誰更有能力?”
萬歷眨了眨眼,尷尬道:“目前他們還小,朕也看不出來。”
李太后又道:“不知皇帝的意思?”
萬歷沉吟少許,道:“母后言之有理,朕將會(huì)選擇最有能力的王子來作為儲(chǔ)君。”
李太后點(diǎn)了點(diǎn)頭。
她絕對(duì)那是支持朱常洛的,但她沒有想到,萬歷直接將儒家都給顛覆了,如今她再也沒有理由,去阻止皇帝,他只能退而求其次,以前是立長(zhǎng),如今選擇立賢。
立賢朱常洛就還有機(jī)會(huì)。
不這么搞,朱常洛是一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有。
萬歷不可能選擇他的。
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