面對(duì)白玉琦這位“中荒地皇”的疑問(wèn)，中幽罭出身的入圣大修們不禁苦笑。
    因?yàn)樘斓亟缬蛑g的“墟藏通路”斷絕的關(guān)系。
    “中虛天”已經(jīng)有幾萬(wàn)年，沒(méi)有跟大荒界這個(gè)祖源之地產(chǎn)生交集了。
    只能通過(guò)偶爾冒死穿過(guò)“墟藏通路”飛升上界的零星世俗大修，來(lái)了解祖源之地的情況。
    他們這些名義上從中幽罭修行宗門(mén)出身的入圣大修，其實(shí)僅僅只是當(dāng)年飛升上界的修士在“中虛天”留下的后裔。
    修行雖然能夠增壽，號(hào)稱(chēng)導(dǎo)引可壽一百二、存思可壽三百六、化現(xiàn)可壽八百八、一入服炁無(wú)生死，可實(shí)際上修為再高也就能活個(gè)幾千年罷了。
    即便是那些一閉關(guān)就上千年，跟老化石、干粽子一樣的宗門(mén)老祖，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)能超過(guò)一萬(wàn)歲的。
    這主要是因?yàn)槟隁q越大，軀殼的活力就越低。
    修煉到最后干脆就跟雕像似的，基本上老化的不能動(dòng)了。
    只能被困在泥塑木雕的腐朽軀殼里，瞪著個(gè)眼珠子動(dòng)彈不得，比坐牢可悲慘多了。
    除非能跨過(guò)“天人境”的五衰之?dāng)∵M(jìn)入“召神境”，才能掙脫軀殼以元神虛體的形式存在。
    也就是說(shuō)，他們是那種聽(tīng)說(shuō)自己“祖籍”是某某地方，但是自己其實(shí)從來(lái)沒(méi)去過(guò)老家的離鄉(xiāng)游子在外留下的后代。
    “中虛天”雖然因?yàn)樘斓胤▌t薄弱的關(guān)系，他們這些位于墟彌小世界里的修士，能夠規(guī)避天地法則的排斥，相對(duì)安全。
    可是相對(duì)于元?dú)獬瑯?biāo)的人源祖地，他們這些小世界修士的修行速度，跟祖地的修士比起來(lái)也相對(duì)較慢，畢竟小世界的天地元?dú)鉂舛冗h(yuǎn)比祖地薄弱的多。
    祖地修士百年之內(nèi)，哪怕資質(zhì)再差也必然能夠修煉到服炁境。
    可他們這些小世界修士，想要修煉到服炁境怕不是要消耗千年之久。
    而從第二重服炁境到第三重乘躋境，更是需要數(shù)千年的時(shí)光，等修為到了基本上也壽盡道消了。
    所以少數(shù)天資卓越的小世界修士，在修煉到了“元神不死，軀殼不敗”的天人境后。
    為了盡快修煉到召神境，避免被困在軀殼之中，都想著辦法的企圖回到人源祖地。
    這正應(yīng)了那句話(huà)，叫做“里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去”。
    這也是為什么，他們這些“方外界”的入圣大修，在收到了來(lái)自祖地的接引信號(hào)后，會(huì)這么積極的應(yīng)詔下界。
    除了受到具有法則之力的權(quán)柄重器約束，不得不服從祖地人皇的詔令之外，也是為了自己的小命著想。
    但是，他們所通過(guò)的“墟藏通路”，那可都是上古時(shí)代就被權(quán)柄重器打通并恒定的特殊通道。
    就像是危機(jī)四伏的源質(zhì)海洋中一條特殊的秘密航道，不但能夠規(guī)避“晶壁亂礁、源質(zhì)瑞流”等危險(xiǎn)，受到的位面壓力也更小，以他們的修為倒是能夠勉強(qiáng)承受。
    可白玉琦卻不走尋常路的，直接通過(guò)“幽墟”這條通往其它“源質(zhì)晶壁界”的主航道，進(jìn)入了晶壁界之間的源質(zhì)海洋。
    而且半路上還突然一個(gè)“直角拐彎”，從一條從來(lái)沒(méi)人走過(guò)的航線強(qiáng)行突破進(jìn)了中虛天之中，其這其中的位面壓力何止暴增了千百倍之多？
    要不是無(wú)極號(hào)極其特殊的內(nèi)部抗壓小環(huán)境的保護(hù)，搞不好他們這些小世界出身的修士就直接爆體而亡，化作一蓬血霧糊個(gè)滿(mǎn)艙了。
    可奇怪的是，那些祖地出身，修煉到入圣境乘躋層次的大荒修士，反而屁事沒(méi)有。
    難道說(shuō)，他們?cè)谛逕掃^(guò)程中，受到的元?dú)獗﹦?dòng)和法則排斥，反而鍛煉了他們的抗壓能力？
    這讓一眾小世界出身的入圣大修，都不禁開(kāi)始懷疑人生了，難道說(shuō)他們修煉錯(cuò)了？
    其實(shí)祖上不應(yīng)該在受到天地法則排斥的時(shí)候，想辦法逃到小世界避難，而是應(yīng)該直面法則之力應(yīng)劫而生？
    弄明白了這些入圣大修一副腎透支了模樣的原因，白玉琦不禁失笑，這還真是沒(méi)有預(yù)料到的狀況。
    畢竟那些大荒修士拜入無(wú)極門(mén)后，都被他送到了自己名下的“無(wú)極洞天”之中繼續(xù)修行。
    可所謂的“無(wú)極洞天”之中的法則之力，都受到他這個(gè)位面之主的掌控，他想排斥誰(shuí)就排斥誰(shuí)，不想排斥誰(shuí)就不排斥誰(shuí)，自然沒(méi)有所謂的天地法則排斥的問(wèn)題存在。
    但是同時(shí)，“無(wú)極洞天”之中的天地元?dú)猓簿褪亲匀荒芰坎⒉槐却蠡谋∪?，在翡翠?mèng)境誕生后甚至還要超出大荒界。
    使得進(jìn)入“無(wú)極洞天”修煉的修士，不但能毫無(wú)瓶頸的度過(guò)“入圣關(guān)”，而且還能加快他們的修行速度。
    在這種情況下，大荒祖地的修士反而鍛煉出了一身，比方外界中虛天的小世界修士更強(qiáng)的抗壓能力。
    揮手釋放了幾個(gè)恢復(fù)性的法術(shù)，幫助他們這些入圣大修恢復(fù)過(guò)來(lái)之后，白玉琦一邊觀察著納米械眼傳回的信息，一邊詢(xún)問(wèn)著他們關(guān)于中虛天的情報(bào)。
    據(jù)這些方外界出身的修士所說(shuō)，跟大荒界擁有九罭之地的遼闊空間相比，中虛天的面積比九罭之中最小的西雷罭還要小上一些，大約只有九千八百萬(wàn)跋（6762萬(wàn)公里）方圓。
    可是這“不大”的地方，卻在近十萬(wàn)年的過(guò)程中衍生出了源自祖地的“天一教”、上古十國(guó)的“十大宗”，再加上異人、類(lèi)人之中的大神通者，飛升上界后抱團(tuán)組建的“百類(lèi)旁門(mén)”，共十二支修行勢(shì)力。
    其中天一教一家獨(dú)大，不但坐擁“中虛天”中央腹地的沃野之域，而且在十大宗割據(jù)的十方國(guó)之中還有分支駐扎。
    不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，在“域外天魔”接連不斷的入侵所帶來(lái)的外部壓力之下，一教十宗之間并沒(méi)有什么太大的矛盾沖突。
    天一教也不會(huì)太過(guò)于壓迫十宗，唯獨(dú)跟異人所組建的“百類(lèi)旁門(mén)”不對(duì)付，經(jīng)常派出教中的“天戮教司團(tuán)”追緝百類(lèi)旁門(mén)之中的異人大修，而不堪壓迫的異人大修們也時(shí)不時(shí)的搞出些刺殺天一教人的事情來(lái)。
    不過(guò)這只是中虛天的“內(nèi)部矛盾”，在有域外天魔入侵的時(shí)候，無(wú)論是天一教還是百類(lèi)旁門(mén)倒是一致對(duì)外的。