元氣暴動和法則排斥的狀況，是大荒的土著修士一踏入“脫俗境”，就有可能無序而隨機發(fā)生的事情，只是相對來說境界較低，幾率也相對比較小而已。
    根本就沒人說得準，自己什么時候會元氣暴動或者被法則所排斥。
    有可能不小心放了個屁，或者一不留神打了個噴嚏，就轟隆一聲炸了也說不定……
    白玉琦突然覺得自己好像發(fā)現(xiàn)了修行者，為什么都喜歡辟谷的秘密了，盡量避免胃脹氣導(dǎo)致打嗝放屁？
    總的來說，大荒土著修士一踏入“脫俗境”就盡可能低調(diào)，能不動手盡量不動手，或者干脆躲進宗門大陣之中茍起來的行為，是他們從前輩那里積累來的寶貴經(jīng)驗。
    畢竟世俗界和方外界之間的“天地墟界”難渡。
    想要在大荒世俗界之中，快速突破到第三重“入圣境”又沒那么容易。
    自然是盡可能的躲在宗門大陣之中拼命閉關(guān)修煉，使自身元氣始終保持相對溫和平靜的狀態(tài)，以防元氣暴動和引起天地法則注意，能茍到“入圣境”就算成功。
    雖然幾乎沒有人能夠成功的，在世俗界就突破到“入圣境”的層次，可最起碼也能一直茍到茍不下去了為止。
    就算引發(fā)了天地法則排斥，招來天雷轟頂什么的，好歹還能有宗門大陣替自己抗一抗，興許扛過去了呢？
    盡可能的降低風(fēng)險堅持到最后關(guān)頭，再鋌而走險的冒著九死一生的概率去闖天地墟界，已經(jīng)成為了他們唯一的選擇。
    畢竟以天地墟界之間的風(fēng)險性，服炁修士渡過去的成功率，肯定沒有登涉修士來的高。
    至于說到了第二重境界之后，干脆就不修煉了，保命要緊……這可由不得他們！
    以大荒界的自然能量濃度，他們哪怕是停止運行修煉功法，光喘氣都會導(dǎo)致自身元氣增加，反而會導(dǎo)致修為進度緩慢，延長了突破境界的時間，越發(fā)是增加了發(fā)生意外的可能性。
    所以還不如在天地元氣濃厚的宗門福地，以最快的速度突破到“登涉巔峰大圓滿”層次，然后去天地墟界搏一搏，九死一生好歹還有一生呢，留在世俗界絕嗶是死定了好吧？
    況且整天怕自己炸了，或者那天一道雷劈下來，提心吊膽的什么時候才是個頭啊？還不如來個痛快呢！
    當(dāng)然了，最終怎么選擇，還得看大荒土著修士自己的意愿。
    也不是沒有那種專門研究類似于“假死術(shù)”和“龜息大法”功法的奇葩宗門。
    只是很少有人會愿意那么干而已，練著練著把自己練成了活死人，或者一頭鱉又有什么意思？
    弄明白了原因之后，白玉琦也只能感嘆，大荒界的修行宗門會這么慫，好像也不是沒有道理的。
    “難道說上古時代的修士們，也是爾等這般狀況？”
    “不是說上古五帝時代的那些先民，人均‘天人’境界么？”
    白玉琦很是費解：“他們是怎么在世俗界突破第三重境界的？”
    “這個……也許是上古時代的天地元氣較為濃厚？”
    “或者是因為上古五國覆滅后，流傳下來的修行功法有所缺失？”
    白玉琦的疑問，讓嵇辰子等人同樣為之費解，宗門典籍里也沒提到過這方面的事情?。?br/>     最重要的是，以往往返天地界域之間還沒有這么困難的時候，也沒聽回來接引弟子的宗門長輩們提到過這事??？
    大荒土著修士所面臨的天地元氣濃度過盛的問題，除了讓他們轉(zhuǎn)修無極門功法和躲進翡翠夢境規(guī)避之外，白玉琦暫時也沒有太好的解決辦法。
    由于他自身的情況并不具備參考性。
    而麾下弟子的修為，又沒有達到足以引起元氣暴動和法則排斥的境界。
    所以白玉琦也不太確定轉(zhuǎn)修無極門功法，是否能夠解決元氣暴動和法則排斥的問題。
    畢竟無極門弟子修煉的無極門功法，是以通過冥想汲取外界“奧能”，再結(jié)合自身“生物能”轉(zhuǎn)化來的法力為基礎(chǔ)的，遵循的又是大唐界的自然法則，
    這就相當(dāng)于一個是燒柴油的，而另一個則是燒汽油的，跟大荒土著修士完全不是一個體系，所以根本沒有可比性。
    無極門功法唯一的優(yōu)勢，就是可以兼容大荒界的天地元氣，差不多相當(dāng)于“柴汽混動”。
    但白玉琦也不確定自家弟子“燒柴油”的時間長了，會不會也出現(xiàn)這種元氣暴動的問題。
    所以暫時只能走一步看一步，等找到那座傳說之中“天地墟藏”的確切位置，再親自去看看什么情況了，也許能從中找到大荒上古先民人均“天人”境界，卻不會受到元氣暴動威脅的秘密。
    白玉琦在那研究“柴汽混動”的時候，手下的無極體系也沒有閑著。
    除了在禺中國展開了大型基建、大肆開發(fā)，通過拉動內(nèi)需來吸收轉(zhuǎn)化人口之外，還在逐步的運用無極體系的管理模式，潛移默化的取代禺中國原有的封建統(tǒng)治。
    利用禺中國舊勢力并不了解無極體系運作方式，又不敢明目張膽的暴力反對無極體系法規(guī)的優(yōu)勢，溫水煮青蛙的逐步接管了舊權(quán)貴勢力手中的權(quán)利。
    在不引起原本具有實權(quán)的權(quán)貴階層太大反抗的情況下，將他們推到榮譽性的位置上進行架空。
    然后對這些封建殘余的身份采取不否認也不承認的態(tài)度，逼迫這些封建殘余只能主動加入無極體系之中。
    例如像禺中王顓陽氏一脈，西云帝國依然承認他們的“王室血脈”，但不會賦予他們?nèi)魏蔚奶貦?quán)。
    顓陽氏王位交替、爵位分封的風(fēng)俗舊習(xí)依然保留，但僅限于他們氏族內(nèi)部，外界不予認可。
    這就相當(dāng)于鄉(xiāng)下某位土地主，在家里管自己叫皇帝，管自家地主婆叫皇后。
    然后把家里的十畝地，分給大兒子三畝封個“三畝郡王”，分給小兒子兩畝封個“兩畝郡王”。
    閨女一人一畝稱為“一畝君主”的概念差不多，西云帝國官方表示支持“傳統(tǒng)習(xí)俗”的保留，但你們自己高興就好。
    ()