，最后一個道士 ！
    我突然覺得有人在拍打我的臉，條件反射般的我抓住那只手，睜開眼一開是渾身濕漉漉的查文斌。
    查文斌的身影有些孤單，我問道：“叔，你來了，我爸呢？”
    “你爸他們避雨去了，你怎么睡著了呢？”他依舊對我笑著，可是我能看得出這笑容背后隱藏著的那股落寞。
    我看了看四周，人來人往的，有些認識查文斌的人都在和他打招呼，我知道這回不是在做夢了，我想跟他說剛才的事卻又不知道從何說起。
    “不知道，坐下來就想睡。”查文斌拍了拍的頭準備轉(zhuǎn)身進去，我頓了頓繼續(xù)說道：“叔，我剛做了個不好的夢。”
    查文斌停下身子看著我說道：“眼睛看見的有時候未必是真的，夢到的東西有時候也未必是假的，忙完這幾天后，你跟家里說一聲，就說去我那住一陣子，剛好跟河圖可以搭個伴。”
    我點點頭繼續(xù)問道：“那我剛才夢到的是真的嘛？”
    查文斌沒有回答，只是笑笑，從他那略帶苦澀的笑容中，我想我已經(jīng)知道了答案。
    對他那套東西，其實我是真的不怎么感興趣，不然他收的第一個徒弟肯定是我。很多年后，河圖也是這么跟我說。那是在外公的葬禮河圖對說我的，他說我的道緣比他要厚得多，只是我畢竟還是走了一條和他不同的路。我曾經(jīng)問過河圖做道士的感覺如何，他笑笑說他跟師傅不yiyàng，他現(xiàn)在只是替人看看風水，連命批都很少下，只丟給我一句真要做道士其中的兇險不是誰都能扛過去的。
    道士是一個很傳統(tǒng)也很古老的職業(yè)，每個人入這行的初衷也不盡相同，所追求的東西同樣也不同。查文斌這種道士是極少見的，他有真本事，也有真家伙，但是他既不住道觀，也不收香火，融入百姓生活卻又和我們隔得很遠，大有那種小隱隱于林，大隱隱于市的味道。
    他的到來讓躁動的人群稍稍有了安靜，人們給他讓開一條路，我也跟著鉆了進去。外面的雨實在太大了，想要清場這么多人也沒地方去，查文斌環(huán)顧著四周看熱鬧的村民們只能先叫來管事的，連同我在內(nèi)所有的人都被清理出了這個房間。
    貨郎哥的臉色如同一張黃表紙，額頭中央那塊黑色的印記也已經(jīng)消失不見，如果查文斌判斷的不錯，眼前這個人將會在一兩個小時之后突然好轉(zhuǎn)，要吃要喝，接著明天就會一命嗚呼。
    屋內(nèi)的西北角一個柜子，查文斌把柜子移開，這個地方從地理的角度上來說是出，也就是人死后魂要走的方位。他在這里布置了一個小案頭，很簡單的用了一碗夾生的倒頭飯，飯上放著一枚半生的雞蛋，雞蛋的殼被戳一支點燃的香給戳破了查到倒頭飯里頭。
    香點燃后是呈一根直線往上竄的，竄到一米高左右開始向四周擴散，這就說明他的魂已經(jīng)入土有三尺了。當香的直線高度竄到兩米半高的時候，貨郎哥的魂就算是入了七尺黃土，那就是大羅金仙也救不了他了。想進地府要人？還真以為那里的大門是他查家開的，想進就進，想出就出，要是有辦法，他早就拿著七星劍殺進閻王殿把大山跟超子要回來了！
    那天的jiēchu后，他以為貨郎哥還能撐上個把月，沒想到有人已經(jīng)盯上了他，要趕在閻王收他之前先墊了他的小命，查文斌終究開始遲來了一步。魂每入地一尺，便會喪去一魄，七尺過后，七魄散盡，也就油枯燈滅不得復(fù)生了。
    但是這里頭也有一個機會，那便是傳說中的回光返照。過去沒有電燈，人們點香油燈或煤油燈，當燈里的油即將燃盡時，也會突然一亮，然后熄滅。那是因為最后的一滴油，失去了油的附著力或拉力，上升得特別快，所以會突然一亮。現(xiàn)在用電燈，在燈絲壽命將盡時，鎢絲燃燒，電燈也會突然一亮，于是燈泡報廢。
    人在臨死之前也會有回光返照。例如，昏迷多時的病人突然清醒，甚至與親人進行簡短的交談，甚至是交代醫(yī)囑；有的已經(jīng)不吃不喝好幾天的人會突然想吃東西，并且會報出一些讓人覺得驚訝的東西。我就曾經(jīng)遇到過一個將要死的人突然提出想吃藕粉，結(jié)果一碗藕粉才吃了一半就撒手人寰了。這種重病過后突然好轉(zhuǎn)其實是一種假像，給人一個錯覺，誤認為病人轉(zhuǎn)危為安，而有經(jīng)驗的人一看便知，這是回光返照，是病人向親人訣別的信號。
    這種回光返照的信號在道士看來，是因為人都有求生意念。魂魄入地下沉之后突然的醒悟，本能的求生欲會讓三魂七魄會在最短的時間內(nèi)重聚，強行將本體恢復(fù)到正常。其實就這好比油燈里頭的那最后一滴油，這般強行的掙扎過后就是徹底的熄滅，這種熄滅是不可逆的。查文斌也曾想過如果在返照這段時間里強行留住三魂七魄會是怎樣一個結(jié)果，但是這個辦法根據(jù)有記載的史料上還從未有人成功，包括諸葛孔明的七星續(xù)命也是其中一種。
    窗外的雨越來越大，很多老人都說在梁家溝生活了一輩子了，也從未見過這么大的雨，看樣子我們這個小山村怕是要經(jīng)歷一場洪災(zāi)了。過去每年發(fā)洪災(zāi)，如果按照地理位置講，我們村是位于山谷只見的狹小平地，又是上游，肯定會被沖擊，但是這么多年來，我們村機會沒有受到過洪災(zāi)的影響，無論隔壁幾個村被沖的有多慘。
    查文斌聽著屋外的雨聲把幾件事給串在一起，心頭漸漸有了一種不好的預(yù)感，這事弄不好得成大事了。
    一直以來，查文斌都認為梁家溝是一塊風水寶地，一條小青龍鎮(zhèn)守與此，而貨郎哥挑選的那塊地基就是龍尾所在的位置。而對應(yīng)的，在梁家溝還有另外一座大墳，這座墳的位置查文斌還沒有具體探訪過，但是他確定這座墳肯定存在，而且和那座滴水墳是夫妻墓。
    墳包石頭能常年滴水，就說明這座墳是直通地氣的，當年選墓點穴的人一定是個高人，他知道這地方有一條龍，但是龍是會移位的，一個地方呆上幾百年，若是地氣耗盡便會游走。所以每朝帝王都會派能人異士替他確定龍脈所在的位置，然后不惜動用舉國之力把自己的墓葬在所選的位置，目的就是鎮(zhèn)住這條龍，只要龍脈不動，他的江山便可以一代傳一代。只是事與愿違，龍游潛水不過是它睡了百年而已，醒來之后終究是會龍吟九天。術(shù)士們能做的就是盡可能讓這條龍多睡幾年不醒，換來王朝盡可能的延續(xù)。
    梁家溝的這條龍也是如此，能準確選中龍尾所在，他就一定會想盡辦法依龍而生，讓自己的后代受盡祖上蔭庇。而要做到這一點，最重要的便是打一條金井。金井就是確定停放墓主棺槨的位置，所謂的“尋龍點穴”說的便是這其中的門道。
    找到藏于大山江河之中的龍，確定龍的屬性，然后判斷出走勢和大小，依次在龍首、龍尾和四肢上選中位置，從這些位置向下打一條通道，大小不過磨盤大。如果是水龍，就要打到水底有清泉開始往上涌，如果是火龍則要有能燃氣體溢出。這個通道就是金井，打通道在這門功夫里頭就叫做“點穴”。
    點穴后，挖出一個磨盤大小的圓坑，初步探查穴處土質(zhì)，又以黃土為上，若是紅土則這個穴為死穴，只能放棄。然后在圓坑上覆蓋一個斛形的木箱，以后就永遠不讓這個坑再見日月星三光。在商周時期，在墓葬坑中棺槨正中下面，往往有一深洞，其中常有青銅玉器等。這個深洞除了具有宗教意義外，可以說是金井的前身。明清帝王陵的地宮中，在棺床正中央的位置，都有一個圓形通地脈的深孔，這里頭埋得那都是一等一的絕品。
    那幾個小王八蛋讓開了滴水墳的瓢，讓滴水墳的金井暴露在日月星光之下，破了風水局，才讓梁家灣招致如此大的暴雨，這如果要是放在過去，怕是要整個村的人性命來買單了。