，最后一個道士 ！
    巍巍秦嶺，十萬大山，樹林草木之密前后不過五米都看不見隨行的人。”雖然能確定大致的方向，但在這片荒蕪人煙的大山里要找一片湖談何容易。
    夜晚的秦嶺是屬于黑暗的，再有豐富經驗的人也是不敢在林子里頭亂竄的，這片土地帶給人們的不僅是傳說與神奇，更多的則是影響了中國歷史數千年的走向。
    秦嶺大巴山，查文斌之所以要來這個地方還有一個最重要的原因是：這里是中國道教信徒頂禮膜拜的神山。如果說“萬山之祖”昆侖拉開的是中國神話的序幕，那這片被譽為“南山”的秦嶺則是道教文化的發(fā)源地。
    在風水學家的眼里，昆侖是龍脈之祖，秦嶺則是中華大地的南北中軸線，以此可見其在中國大風水上的重要性。
    冬天到了，秦嶺以北的關中地區(qū)寒風凜冽，冰天雪地，人們守著熱炕、爐火，才能度過這個寒冷的季節(jié)；而秦嶺以南與關中地區(qū)僅一山之隔的漢中盆地，卻依然青山綠水，春意融融。人們忙碌著撒網捕魚，播種收獲，盡情享受陽春三月般的舒適與溫暖。一座大山便輕易改變了中國自然環(huán)境的格局，其地位的顯赫足以令人崇拜。
    而還是這同一座山脈,秦嶺孕育滋養(yǎng)出一個日后創(chuàng)立千秋偉業(yè)，統(tǒng)一全中國的古老族群，面對這時的秦嶺恐怕任何人也不得不肅然起敬了。這個由秦嶺庇護的古老族群，也就是兩千多年前被稱之為秦人的人，從秦嶺出發(fā)歷經五百多年的漫漫征程，在華夏大地上掀開了一場波瀾壯闊，最終改變中華民族文明進程的帷幕，最終將支離破碎的中華大地完成了大一統(tǒng)。歷史上第一個封建王朝：秦，由此誕生！恐怕這也是秦嶺名稱由來的一個重要原因。
    眾多的先民活動造就了這片土地留下了大量遠古遺跡，如今它們或藏身于大山密林之中，或埋于泥石湖泊之下。那是一個最接近傳說的時代，這里隱藏了太多不為人知的秘密。
    兩千五百年前，周代楚康王門下有一大夫名叫伊喜，此人飽讀群書，學識過人。后在秦嶺山腳下的函谷關做了一名關令，是當地的父母官。
    當時有一位老人騎著青牛來到此地，并與伊喜結識。后在伊喜的再三懇求下，這位老人面對秦嶺，踏上了樓觀臺，宣講了他那影響后世幾千年的“萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”。
    面對秦嶺群山中那飄忽不定的山嵐霧氣，昏暗的青燈之下，浩渺宇宙之間，天地萬物，相依相存，相克相生，無窮無盡的自然法則，在這位老人的胸中升騰奔涌。
    終于這位老人在秦嶺山下打破自己述而不著的清習他鋪開竹簡，用黝黑閃亮的筆墨，書寫下那足以令后人景仰與頂禮膜拜的第一行字：“道可道，非常道；名可名，非常名。”這本被譽為道家圣典的《道德經》由此問世。
    這位老人名叫：老子。在道教中老子被尊為道教始祖，位列三清，既太上老君！他那一句“一生二，二生三，三生萬物”之前，還沒有哪一個人能夠用如此簡潔明了的語言，深刻闡釋出宇宙萬物之間，這種相克相生的自然關系。
    道的修為更多的時候是精神的修煉，是對道義的感悟，對自然的領悟。
    二千五百年前，老子在此地悟出《道德經》，今日查文斌又能在此地得到什么呢？
    作為一個虔誠的道教信徒，一代道教門派掌門，查文斌一入秦嶺如入俗人入世，這片土地注定要成為他的一個宿命之地。
    三人輪流站崗，其余人休息，這種老林子里頭，危險都是隱藏在看不見的地方。四月的天氣還有些涼，林子里頭連蟲子的叫聲都沒有，格外的安靜。據余大勇說，秦嶺里頭第一大敵人便是毒蟲，這里的蟲子千奇百怪，劇毒無比。
    清晨，霧氣將這片大山籠罩了起來，一直需要等到十點鐘左右，才能繼續(xù)前行，小齙牙當年能從這片林子里頭走出來絕對是一個奇跡。
    因為確定了目標是圣湖，所以大致的方向能夠選對，接下來便是枯燥而危險的穿越。喀斯特地貌造就了這片地區(qū)遍布陷阱，他們的行動并不算快速，一整天不過推進了二十里。
    晚餐吃的是烤鹿肉，超子打的。這種黑麂肉味十分鮮美，就是賊精的很，今晚的駐扎的營地選擇的是一塊小瀑布下方的水潭邊。
    這塊水潭邊有一個現成的石頭平臺，夜晚草地潮濕，有這樣的開闊地露營是再也合適不過了。
    鹿很大，六個人都沒有吃完，超子在烤的時候特地留了一條腿準備明天路上做點心，這種黑麂可不是隨便都能搞得到的。
    第一班站崗的是超子，他守著火堆專心靠著“吱吱”冒油的鹿腿，這種加了松枝的烤法也叫熏肉，其特點就是香，香到很遠都能聞到。
    第二班是卓雄，他守中間崗，以他和超子二人的能力能夠察覺距離一千米內發(fā)出的任何細微響聲，加上火堆和槍支，這片營地是足夠安全的。
    夜深人靜之時，卓雄絲毫沒有放松警惕，這是他的職業(yè)習慣。帳篷里大山的呼嚕震天響，卓雄搖了搖頭抱著槍準備給火堆添些柴。
    就在他轉身拿柴的時候，突然“噗嗤”一聲，轉頭一看火堆熄滅了。借著他好像看見眼前有黑影一閃而過，卓雄憑著良好的經驗舉槍便打。“”得一聲清脆的聲音響徹在原本安靜的秦嶺大山，一時間無數鳥兒收到驚嚇騰空而起，鳥叫聲讓卓雄一下子失去了目標的方向。太黑了，伸手不見五指，他不敢貿然出擊。
    “怎么回事？”帳篷里的人都被這一槍驚醒了。
    卓雄壓低了嗓子說道：“有東西過來了，還把火給滅了，都提防著點。”
    緊張的氣氛瞬間蔓延開來，現在他們手里一共有四桿槍，把查文斌團團圍在中間，過了好久都沒動靜，他們才開了手電。
    火堆是被水打濕的，只能重新點了一堆。檢查過后才發(fā)現，河邊的巖石留下了一串人的腳印，腳印還是濕的，看方向是逃向深山了。清點過后，發(fā)現只有超子的鹿腿少了。
    查文斌有些不滿的說道：“大山里頭烤肉最容易招惹事端了，你怎么這么大意？”
    的確，這一次是超子托大了，深山烤肉是個忌諱，最容易吸引肉食類動物的攻擊，他被連日來的安靜給蒙蔽了眼睛。
    卓雄仔細檢查過后說道：“這好像是人的腳印，我看那個東西的速度極快，一晃便不見了，槍也打空了，難道這里還有人？”
    對這里熟悉的余大勇說道：“不可能，秦嶺大巴山這一代連最有經驗的采藥人都不敢連續(xù)過夜，哪里還會有人。瞧這腳印倒是挺像人的，不過這一代確實流傳著野人的說法。”
    “野人？”
    “是的，野人。據說有人見過，不知道真假，以后晚上還是小心點吧，這地方不安分的很。”
    這一夜被這樣一鬧算是徹底沒法睡了，索性等到天亮。
    白天趕路的時候，卓雄總覺得不遠處有一雙眼睛在盯著他們，有這種的感覺同樣還有超子。
    “瞎子，把罩子放亮點，這里有問題。”
    卓雄做了一個提高警惕的手勢，兩人一前一后維持著隊伍的前進。中午的時候，超子獵了兩只山雞，一只兔子。山地林子里就是這點好，野味充足，小齙牙吃的那叫一個歡，一個勁的說著當年他是如何啃樹皮過來的。
    或許是他吃的太多了，出發(fā)前鬧起了肚子，這小子便繞到距離他們不足十米的一棵大樹下面解手，一塊磚頭大小的石頭從天而降，小齙牙一聲慘叫過后倒地不起。
    超子聽到動靜，拿起三八大蓋沖過去一看，小齙牙光著屁股倒在地上昏迷著，不遠處離他不過二十步遠的地方一個黑影一閃而過，他舉槍想打，卻被樹木攔住。超子一個箭步射出去，便順著那黑影逃竄的方向追去，后面不停的有人喊道：“別追，別追了！”
    或許他沒聽到，或許他就是那種性格，發(fā)現了獵物就一定要追到底。這種性格有時候是好事，有時候也是壞事。