，最后一個道士 ！
    凌正陽何許人也？藏吟法師關門弟子，茅山派天正道創(chuàng)始人，查文斌真正的祖師爺！此人天資聰慧，半路被趕出師門而后悟道開山立派，到了查文斌這里，天正道已經整整傳了二十七代。、.com
    見師祖，先行三叩九拜之大禮。查文斌是百感交集，天正道是道門小派，世代收徒單傳，怎樣也不會料件自家祖師爺的畫像會出現(xiàn)在這里，而且還跟“金甲道尸”這等邪魔惡鬼扯上關系。
    “我想這人八成跟我門派有關聯(lián)，說不定真是某代掌門下葬于此，總算明白為何他要搶我大印。”這個再也明顯不過的結果著實讓他十分難受，誰能接受自己的祖先成為道門中人人咬牙切齒，危害四方的惡鬼？
    超子指著那畫像道：“這里面真的是祖師爺？那我們還要不要進去掏窩子了，挖自家祖墳那可是大逆不道的。”
    “是不是祖師爺我不能確定，八成能判定是天正道某一代的掌門，既已成魔，便不再是我門中人，自古正邪不兩立。他若害人，我必除之！你們再找找，再看看還有沒有其他線索。”
    卓雄舉著手電在前頭，發(fā)現(xiàn)里頭有一塊石碑，擦去上面的灰塵之后露出了一排小字。“文斌哥，你看，這里好像有墓志銘。”
    字跡工整流暢，乃是用刀刻，待全部字跡被清理出來之后，這個“金甲道尸”的身份終于被確定了。
    超子把那石碑上的文翻譯了一下說道：“魯燕堂，字襲明，道號：玄沌。生與明洪武年間，臨安府西天目人士。少年從軍，初授宣武將軍，升授顯武將軍，加授信武將軍，任騎都尉。四十入道門，拜天正闐梓道人為師，后立天正道第十五代掌門，病逝時七十八歲。”
    查文斌默默從八卦袋里拿出三支長香，又取了一點干糧放在師祖凌正陽的畫像之前跪下道：“師祖在上，不肖弟子查文斌，天正道二十七代傳人，今日本無意冒犯師尊玄沌之神宮，只因門中出邪魔，擾亂四鄉(xiāng)八鄰，危害人間。弟子無才，只得冒死進宮探訪以除妖孽，正我門規(guī)，還我派一世清白。”三叩后，查文斌持香跪道：“今日弟子要為天正一脈清理門戶，望師祖保佑。”說完，再行三叩首方才起身。
    “聽師傅介紹過每一代的掌門，其中師傅曾經特別提過這位玄沌師尊，這人原本是臨安府的四品騎堵將軍，后一心向道入了我派。據說此人天生神力，道緣又好，悟性極高，是我們天正道歷代掌門中道法最為精湛的一人，師傅的評價的是他很有可能在修為上已經超越了師祖凌正陽，沒想到他最后竟然會走上這條路。”
    些許無奈，些許巧合，更多的是那顆傷痕累累的心再添一劫。做道士免不了要和惡鬼兇靈相斗，當有一天手中的劍指的方向是心中曾經神一般高的人時，那種落寞和忐忑不是常人所能體會的。
    查文斌眼中的目光突然變的堅定起來，對他們說道：“他生前就是大殺四方的將軍，死后必定兇戾無比，你們三個出去吧，就在門口等我。”
    超子立刻擺擺手道：“那不行，我們怎么可能袖手旁觀呢，一個死了快千年的尸體能有多厲害，再說了，我們哪一個沒有在這種地方來過。”其他兩人也紛紛表示不愿意讓查文斌獨自一人進去。
    “幾位都不要再多說了，這是我門派中的事情，還是我親自處理比較好。你們雖是我兄弟，卻不是我門中人，清理門戶的事外人插手不得。”看著他們一個個不斌語氣一轉道：“放心吧，我給自己算過，還有幾年好活，這一場進去死不了，你們就出去安心等我把，人多我反而施展不開。”
    卓雄還想再繼續(xù)說，卻被超子攔住了，他搶先說道：“好，行，那我們就聽你的，瞎子，大山，我們走。”對卓雄眨了一下眼后，他拉著一直嘀嘀咕咕的大山先出去了。
    看著一臉不情愿的卓雄，查文斌勸道：“去吧，沒事的，在外面等我就是。”
    “那你多保重。”說完，他便也走了，一個空蕩蕩畫滿道家圖案的墓室里就只剩下查文斌一人。這恐怕也是命運吧，后人面對祖先，總是有一種敬畏的心理，如今卻要成為劍符相見的仇人。
    “超子，你搞什么，就把他一個人丟里面？”出了墓的卓雄對超子剛才的表現(xiàn)很不爽。
    超子把玩著手中的獵槍道：“你懂什么，他的性格你又不是不知道，越是危險的地方越是不會讓我們去的。”接著他又嘿嘿一笑道：“他不讓我們去，可不代表著我們不會自己去。”
    “哦”大山一拍腦門，一副恍然大悟的樣子道：“你是說等文斌哥進去后我們再偷偷跟著去。”
    “什么叫偷偷的，我們又不是做賊，一會兒就光明正大的殺進去，我就不信冷兵器時代的將軍玩得過我們有槍的偵察兵！”
    道士的墓在過去的考古活動中發(fā)現(xiàn)的并不多，甚至是很少，一則道士多半清貧，這種墓葬不會有很多有價值的文物出土；二則便是道士對于風水堪輿很講究，多半會把自己的墓修建的十分隱蔽。
    道士的墓和平民的有些不同，跟帝王將相的又更加不同，他們的墓室更多的反應的是道教文化，以追求升仙為主。這不，查文斌需要推開的便是第一道門：陽間門。
    天正道歷代掌門的墓葬規(guī)格都有記載道：入室有三門，陽、陰、仙。代表著一代掌門從生到死而后成仙的過程，每一道門代表經歷的這一段時間發(fā)生的事情。穿過三門，意為三界，最終會有一個升仙臺停放棺槨。
    也有的掌門在坐化后是以火葬的方式，但骨灰一般也由后人采取此等規(guī)格入葬。這是早些年他們天正道的規(guī)格，到了近代，特別是五代之內，有能力修建這樣墓室的掌門已經沒有了，到了查文斌師傅清風真人這一代就只剩下一口薄皮棺材外加黃土一堆了。
    雖然道士歷來講究清修，但是過去，人們信奉這種中國本土宗教。做道士的，除了基本開銷之外，往往能積攢出一筆不菲的香火錢，有的道士甚至入宮做官，官拜三品二品。普通道士開壇做法，保一方平安，當地的鄉(xiāng)紳富豪也都會捐款捐物，信徒們還會出力為其修建這樣規(guī)格的墓室，以代表道教香火昌盛，哪是現(xiàn)在道士們的這一副落魄相。
    玄沌早年官從四品，完全有能力為自己建造這樣一座墓室，這恐怕也是天正道歷來掌門中最為豪華的一座。
    第一道石門是關著的，地上的痕跡顯示這座門在近期就被打開過，查文斌只輕輕一推便入了門。這門里兩邊都是壁畫，講述一個年輕人戎馬半生而后拜入道教的事跡，壁畫中有一個非常讓查文斌感興趣的畫面是這人跪在地上雙手向天從另外一人手中接了一枚大印，不用說，這枚印便是現(xiàn)在查文斌所用的掌門大印。
    第二道石門則是半掩著的，這里所畫的是十八層地獄中的情形，描述的是墓主人死后在一群陰差的左右擁簇下為那些在地府中苦苦掙扎的惡鬼們開壇做法，替他們超度苦難。
    第三道石門則是完全打開的，火折子的亮度不足以照到里面的升仙臺，查文斌深吸一口氣，大步朝里走了進去，才跨過門檻，手中的火折子便隨即熄滅。
    他嘗試著對著火折子多吹幾口氣，每次亮起又馬上熄滅，索性便收了起來，站在那門口說道：“玄沌師尊在上，徒孫查文斌叩拜，今日前來，只為拿回天正道掌門大印，并無心要闖師尊神宮，若是師尊心中還有天正一脈，請放徒孫入宮拿印。”
    緩緩地，查文斌手中的火折子再次亮起，他試著往前跨了一步，這一次火沒有熄滅。神功比他想象的要小一點，正中央的位置停放著一只面向自己的石雕巨型烏龜，在那龜背之上，一具沒有上顏色的白皮棺材正對著自己。。。。。。