，最后一個道士 ！
    與鬼斗，那是查文斌的專長，與人斗，則是另外哥仨的看家本事。
    兩個偵察兵出身，外加一力大無窮的肉搏戰(zhàn)高手，在這個黑暗的空間里，即使他們不占地理的便宜，也在其他所有方面占了上風(fēng)。
    人是活的，既然是活的，就會動，在絕對安靜的環(huán)境里，汗毛的舞動都會被察覺。加上現(xiàn)在查文斌他們心里有底，但可泰然處之，就緊張的那一方躲在暗中私下焦急了。
    人一緊張，呼吸聲會變大，頻率也會變快，而且還會時不時的觀察別人的舉動。任何一個細(xì)微的變化都逃不過經(jīng)驗老練的偵察兵。
    一個石子的輕微滾動，讓他們迅速鎖定了目標(biāo)方位，幾盞手電的照射交錯成了一個點，不出意外，那塊石頭背后應(yīng)該有人。
    超子清了清嗓子喊道：“出來吧，瘸子，別躲了，就你那點把戲，躲得了多久？”
    對方?jīng)]有出現(xiàn)，這讓超子頗有點惱火，“咦，你這瘸子，跟我們玩這一套，信不信逮著你，直接把你按進(jìn)蝙蝠糞里去，識相點，自己滾出來。”
    就這么連威帶嚇的，果然從那石塊后面一個人耷拉著腦袋走了出來，腿照舊是一瘸一瘸的，那人不是阿發(fā)是誰？
    走到查文斌的跟前，還不等阿發(fā)張口，超子甩起手來一巴掌扇他腦門上罵道：“他娘的，我們差點都被你給害死了，你不是挺有本事的嘛，還會裝死哩，裝啊，你繼續(xù)再裝啊。”打完一下還不解氣，接著又給了那廝一腳。
    阿發(fā)也不吭聲，只是在那站著，查文斌饒有興趣的看著他，試問，這個世上論偵查太多人比他強(qiáng)，但要說判斷一個人有沒有被中邪，那他是決計不會看走眼的。那一日，阿發(fā)明明是陷入了被惡鬼侵體的狀態(tài)，而且也確實是有東西在作祟。
    查文斌從超子那要了一根煙，點上之后插到阿發(fā)嘴上，說道：“說吧，最好實話說一遍，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，我不會為難你。”
    事情的起源，有些出乎他們的意料。
    據(jù)我阿爸他們那一輩所知，我們村的歷史，不超過一百年。村里的人有來自全國好多身份的，一個小小的村莊，不過百來戶人家，其中方言就夾雜著安徽、河南、浙江等地。大多數(shù)的人，都是來自于那個逃荒的年代，出身也基本都是些農(nóng)民，關(guān)于祖宗輩的事情，知道的人都已經(jīng)埋入黃土了。
    因為我們村的地理位置比較特殊，是一個兩省三縣交匯的地方，雖然是山區(qū)，但也有小道可走，所以來往客人歇腳的在早幾年也經(jīng)常有，只是后來公路通了，這兒的信息才開始逐漸閉塞。
    來往的那些過客，形形色色，也有不缺乏懂點門道的人。
    會點風(fēng)水的，總是會一個勁的夸我們這兒風(fēng)水好，出龍脈，有龍氣，但要能找出一個能說到具體點子上的人，那又找不到。一則，我們那兒山勢比較險惡，群山疊嶂，互相交錯。這山擋住那一山，那山再擋住又一山。二則，風(fēng)水這玩意，給人看個門臉，畫個地基，也就差不多了，真能到尋龍點穴那本事的，在文革的年代，也都被基本給禍害光了。查文斌這般的，靠的更多是后天的機(jī)遇，可以說，那個年代，懂風(fēng)水的多，但是精通的人卻又寥寥無幾。
    這阿發(fā)的老家來自湖北荊門，是他爺爺那一輩兒逃慌逃來的。荊門那個地方，也被譽為是古墓之鄉(xiāng)，遍地的古墓。那個年代，兵荒馬亂的，人們就開始把活路伸進(jìn)了死人坑，也就是盜墓的。
    盜墓是個比較邪門的手藝，跟死人打交道多了，免不了要遭天譴。所以，那時候還催生了另外一個職業(yè)，就是替這些盜墓賊洗去身上的怨氣，當(dāng)?shù)厝税堰@種職業(yè)叫做攆爺。
    攆爺最早是從一批跳大神的里面發(fā)展起來的，后來那些盜墓賊遇到了比較麻煩的主，需要真有本事的人替他們消災(zāi)，而不是過去單純精神上的洗禮。于是，一些懂道的人開始進(jìn)入這一行當(dāng)，一開始他們是拿人錢財，替人消災(zāi)；發(fā)展到了后期，攆爺也進(jìn)入了盜墓的行業(yè)，根據(jù)規(guī)矩，在冥器被弄上來之后，攆爺優(yōu)先挑選一件自己中意的東西作為報酬，然后再替那群地耗子們開壇做法。
    阿發(fā)的曾祖父，就是一個攆爺。據(jù)他說，這位曾祖父，也是師承茅山一派，祖師名號：歸云道人。查文斌倒是沒聽過有這么一號人，茅山派開枝散葉的多了，很多半路出家的徒弟學(xué)了一招半式就敢出去開山立派，畢竟做受人敬仰的掌門總比端茶送水的徒弟要強(qiáng)。
    這位曾祖父，說是句容人，也就是現(xiàn)在的茅山坐在地，估計身上是真有點本事的。為了發(fā)財，一路跑到了湖北荊門，后來再那邊做了個攆爺，娶妻生子。
    這曾祖父一共生了六個兒子，三個女兒，沒想到最終就養(yǎng)活了阿發(fā)他祖父一人。其余八個均是半途夭折，就沒有一個能養(yǎng)成年的。那時候的他們所在的村在荊門地區(qū)算是相當(dāng)富裕的，大家干的都是那勾當(dāng)，可有一點就是所有人家的香火都不旺盛，斷子絕孫的更加不再少數(shù)。
    曾祖父明白，這是傷天害理的事兒干的太多了，大家都在遭報應(yīng)。于是，他就叮囑那唯一的兒子，不準(zhǔn)再踏入這個行當(dāng)半步，只是教他一些道家的東西，好讓他這輩多做善事，為他過去所干的那些事多積德還愿。
    老頭撒手歸西之后，到了他兒子那輩，也就是阿發(fā)的祖父，世道已經(jīng)變的很亂了，家境也開始逐漸。繼承了父親六分本事的兒子，開始帶著一家老小進(jìn)行了逃荒的生涯，原本是打算回祖籍句容的，沒想到陰差陽錯到了浙西北落了腳。
    從小過慣了大戶人家的日子，經(jīng)過逃荒之后，徹底成了中下貧農(nóng)的代表。于是他祖父打算重操舊業(yè)，也好振興家道。攆爺算不得上是一個高尚職業(yè)，更加可以說是一見不得光的，人人唾棄的職業(yè)，那盜墓的就更加越發(fā)是了。
    我們那一片地方，因為歷史的斷代，所以誰也說不清以前發(fā)生過什么。雖然老林子里豁然也能見著一些用石頭壘砌的大墳包，但都是找不到主的地兒。墳窩子也算滿道都是，就拿我念書的那個中學(xué)來說，光打一個學(xué)校地基，全村人挑死人骨頭硬生生挑了半個月。
    那些個包包，多是亂葬崗，一層疊著一層，年代也各有不同。在那場轟轟烈烈的運動中，這些墳包或者被平成了良田，或者被拆了回家砌墻做豬圈，就我小時候，家里各種銅錢都是用罐子裝著玩，全都是從那些地方撿來的。
    阿發(fā)的祖父，眼光不是一般高，小打小鬧的事情他不做。要干就得干一票大買賣。有貧民墓的地方，就說明過去這兒人丁興旺，有人就得有大戶人家，就得有做官的，他想要找的就是掏上幾個大墓。
    這家伙，不僅懂道，還懂點風(fēng)水。白天他和其他鄉(xiāng)親們一樣，都上山開荒，其實就是去找地方的。選中了目標(biāo)，然后黑夜里再干起那勾當(dāng)，自然是得心應(yīng)手。所以，那陣子，他們家的條件在我們當(dāng)?shù)厮闶鞘浊恢噶恕Ｒ驗榇蠹叶际翘舆^來的，誰也不了解誰，不知道的，都以為他們家家底厚實，人人羨慕著呢。
    后來就取了老婆，也就是阿發(fā)的奶奶。可惜啊，生了阿發(fā)他老爹之后，那老婆就撒手人寰了。他爺爺知道，這又是天譴，尋思著家里也還可以了，不缺啥，不少啥，打算把這兒子給養(yǎng)大也就算了。
    于是剩下的那些年里，那老爺子，沒再動過一個坑。但是他不能閑著，萬一要是有一天家道中落了，總還得給子孫后代留點什么，于是這老爺子就開始到處踩點，把那些他認(rèn)為是個好窩子的點全部都給記住了，抄在本子上，算是留給兒孫們的遺產(chǎn)。
    如果那個年代有航拍，可能老爺子早發(fā)現(xiàn)這個讓他心跳萬分的窩子了。
    有道是，不識廬山真面目，只緣身在此山中啊。雖然整日里在那些林子里頭以挖草藥為名竄來竄去，可他始終不知道這腳下就踏著一個寶庫，而且是吃人的寶庫。