陸景龍此人,天賦異稟,實力強(qiáng)大。幾年前他靠著一身參合功斬妖除魔,力壓群雄奪了這武城城主的寶座。并統(tǒng)轄周邊荊績信楚四城,一時風(fēng)光無二。
他這幾年身處高位,周邊出產(chǎn)的天材地寶,無不優(yōu)先供他挑選,因此陸景龍功力比當(dāng)年更為精進(jìn)。
但可笑的是,實力上越發(fā)強(qiáng)大,他的心境卻越發(fā)膽怯。他時常教訓(xùn)左右,凡事不可蠻干,要用腦子,要智取。
裴光的實力其實不如他,可他沒有動手,而是選擇下毒這種下三濫的手段。
武城實力強(qiáng)大,又在自己的主場,完全可以自己把信河的車隊收拾了。而他卻要拉上其他三城,壯大聲勢。
裴光燃燒生命獲得的力量確實強(qiáng)大,但是四城主聯(lián)手也不是拿不下。可陸景龍偏偏設(shè)計逼迫裴光自殺。
這些所有的種種,說的好聽叫做謀略,說的難聽叫怯懦,叫貪生怕死。
膽怯是最致命的毒藥,它會使修行者失去一切。因為在修行的漫長道路上,有許多繞不過的坎。面對險境,修行者當(dāng)勇往直前無所畏懼。大道五十天衍四九,剩下的這一線生機(jī),是修行者掙扎出來的,是浴血拼殺出來的。
而不是坐在安全的位置上,靠玩弄心機(jī)玩出來的。
如今三城城主已經(jīng)落敗,輪到他這位老大出手。在眾人的目光中,陸景龍居然往后縮了縮。
他摸不清孫象的底細(xì)沒有必勝的把握,所以沒有勇氣出手。當(dāng)然,如果孫象只是個藍(lán)衣水平,陸景龍不介意親手將其轟殺成渣。
同樣,他也沒有勇氣就這么把裴光放跑了。今天他必須殺光所有信河的知情者,來個死無對證。否則事情捅到新世會那里,他絕對沒有善終。
“哈哈哈!”陸景龍揚(yáng)天長笑,掩飾自己不敢親自下場的尷尬,“小子,你以為仗著自己有兩手,就可以為所欲為嗎。這是我武城的地盤,還輪不到你撒野!”
他并指如劍,指著場中的孫象,威嚴(yán)道:“此人如此袒護(hù)裴光,必然和妖魔一事有千絲萬縷的關(guān)系。大家一起上,拿下這狂妄之徒!有功者,事后本人重重有賞!”
四城圍攻信河,在場的藍(lán)衣好手,不下五百。而全副武裝的精銳士兵,更是成千上萬。陸景龍還真不信孫象能以一敵萬。
只是響應(yīng)他的號令的人,著實沒有陸景龍自己想象得多,只有他武城自己的人立刻行動起來。
彭元志麾下的荊城人馬,不動聲色。
梅瑛麾下的績仙城人馬,雖然亮出兵器,但只是在遠(yuǎn)處來回晃蕩,看來抱定了圍觀的打算。
楚天城這邊,因為城主被重傷,許多忠于遲海的修行者因為義憤站出來,和武城人馬一同攻向?qū)O象。
眾人舉劍,緩緩壓向?qū)O象。眾藍(lán)衣由武城的四名青衣打頭陣,包圍圈越來越小。他們個人的實力也許差了城主一大截,但是這么多人的殺意從四面八方涌向?qū)O象,壓力有如實質(zhì)般憑空卷出罡風(fēng),獵獵作響。
這本是人類面對強(qiáng)大妖物時的搏命之陣,未料卻用在了同類的身上,可悲可嘆。
孫象無奈,解開背后的飛虹琉璃劍。前面幾場幾乎都是靠取巧打贏,這一戰(zhàn),只能硬碰硬。
見孫象終于拔劍,全場氣氛凝滯到冰點。眾所周知,前面三位城主車**戰(zhàn),孫象都不屑拔劍。此時終于肯亮出,看來是要出殺招。
這樣鬼神莫測的人物,他的劍招該有多么恐怖!而且事先有很多人已經(jīng)得知,這個孫象,白天在馮坤的鐵匠鋪中,隨手打造出一把承影劍。
這種大師留給自己的劍,該是怎樣的神兵利器?該不會是……絕世好劍吧!
圍攻的眾人喉頭滾動,領(lǐng)頭的青衣直面壓力,額頭更是滲出點點汗水。緊張中,有人持劍的手在微微顫抖。每個人都知道,今天,一定會有許多人死在這里。
孫象終于抽出了他的劍。
可當(dāng)眾人看清他手上拿著的東西時,現(xiàn)場氣氛頓時變得詭異,修行者的臉上迷之尷尬。
沉默了足足有一分鐘,彭元志看不下去,開口問道:“孫象先生,你是不是錯把掃帚當(dāng)成了寶劍,帶了出來?”
孫象手中拿的,正是一把灰不溜秋的掃帚!
陸景龍興奮高喊:“此人沒有帶武器,大家莫要怕了他!”
孫象怒道:“對付你這樣的垃圾,一把掃帚綽綽有余!”
說完,拿出一顆通體散發(fā)淡淡乳白色的晶體,按在掃帚尾部的缺口中。
這一顆,名叫靈氣結(jié)晶,由相菲利用富含靈氣的草藥,取其精華淬煉而成。靈氣結(jié)晶是元液精華更進(jìn)一步的提煉,本來相菲并不掌握方法。她在孫象指導(dǎo)下一共煉制了四顆,如今全都在孫象的身上。
靈氣結(jié)晶與元液精華效果類似,都是在戰(zhàn)斗中補(bǔ)充消耗的靈氣之用,只不過前者效果高出了幾個數(shù)量級。
本來孫象是用不著它的,因為他的靈根還在生長,經(jīng)脈周天尚未形成。他即使吸收靈氣,也沒有紫府可以虛構(gòu)術(shù)型進(jìn)行施法。
但是誰規(guī)定只能在紫府中構(gòu)建術(shù)型呢。
這天地間的規(guī)則就是結(jié)構(gòu)決定功能,只要術(shù)型結(jié)構(gòu)存在,填充作為能量的靈氣,就一定會產(chǎn)生對應(yīng)的神通。
修真者需要紫府,是因為紫府中可以用神念快速的虛構(gòu)術(shù)型,非常方便。并且特型的紫府對術(shù)型本身有加成作用。
但是紫府術(shù)型有一個根本性的缺陷,就是具有唯一性。任何時候,修真者只可以虛構(gòu)一套術(shù)型。換句話說,當(dāng)修真者使用進(jìn)攻術(shù)型時,無法同時虛構(gòu)防御術(shù)型。
為了擺脫這種窘境,就要引入另一個概念:外部術(shù)型。
在法寶祭煉、言靈、符篆中,修真者可以將某些術(shù)型固定在這些實體存在中,只要提供靈氣能量來源,這些外部術(shù)型就可以展現(xiàn)神通。
比如白天時孫象鍛造的承影劍,實際上只是將一個承影的術(shù)型壓在劍體內(nèi)。只不過承影是一個相對弱小的術(shù)型,只需要吸收天地間游離的靈氣,就可以維持隱形。
而孫象手中的這把掃帚……劍,就沒這么簡單了。
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