“魏道友，這些救出來的仙朝百姓，該怎么辦？”
    最后，大哥梁昭鈞還是詢問起‘天罡風(fēng)’魏家真人的意見。
    畢竟在場眾人之中，唯有魏家處在北地，常年與蠻族交戰(zhàn)、廝殺，對此或許有些經(jīng)驗(yàn)。
    魏真人此時(shí)也是眉頭微皺，沉吟道：“以往，我等北地州郡，也有攻入蠻族之地，解救被擄掠的仙朝子民，不過那時(shí)都是帶著大部隊(duì)，有著足夠人手照顧、甚至運(yùn)送這些解救出的仙朝子民。”
    “但是如今，我們這一支隊(duì)伍，卻是沒有那么多的人手與準(zhǔn)備?！?br/>     “但對這些解救出的仙朝子民又不能不管?！?br/>     “而且可以想見，隨著后面清剿越來越多蠻族聚居之地，恐怕解救的仙朝子民會越來越多……”
    魏真人說著，皺眉道：“以我的意見，對于這些解救出的仙朝子民，有兩種處理意見。”
    “一者，專門分出一艘飛舟，運(yùn)送這些解救出的仙朝子民，到此番仙朝北上的主力那邊去，他們肯定會有足夠的人手、完善的措施，照顧好這些解救出的子民?！?br/>     “而后面清剿蠻族聚居之地，解救的仙朝子民，也都照此處理?！?br/>     “二者，就是在這里建造一處暫居之地，將這些仙朝子民暫留在這里，我等后面清剿蠻族聚居之地，解救出的仙朝子民也都送來此地，等到此戰(zhàn)結(jié)束之時(shí)，再回來將解救的仙朝子民，一起運(yùn)送回仙朝去。”
    “不過如此一來，我等恐怕就要留下部分人手，駐守這處聚居點(diǎn)，照顧這些解救出的仙朝子民了?！?br/>     “否則以北地蠻荒高原這樣的惡劣環(huán)境，還有雪地中的妖物、鬼魅，這些人恐怕也活不到我等歸來。”
    聽著魏真人介紹的兩種方案，大哥梁昭鈞也是微微皺眉。
    可以說，無論哪種方案對他來說，都不是什么好辦法，都需要他們分出部分人手，削弱他們的戰(zhàn)力。這對于如今正需建立功勛、奪取戰(zhàn)績，以競爭兵部四品員外郎之位的梁昭鈞來說，無疑都不是什么好消息。
    但是，他又不可能不管這些被救出的仙朝子民。
    這些人雖然都只是凡人，數(shù)量也不足百，看似人微言輕，不過‘螻蟻’。
    但是，這些人卻是仙朝人道的基礎(chǔ)，對他們的處理問題，甚至可以說是政治立場的問題。
    大哥梁昭鈞敢肯定，他今天若是敢在這里不理會這些被救下的仙朝子民，明天朝廷之中，恐怕就會有御使上書彈劾他！
    到時(shí)候且不說結(jié)果如何，至少這次競爭兵部四品員外郎之位，就完全沒他事了。
    他相信，那兩個(gè)競爭對手，絕對會抓住他任何一點(diǎn)錯(cuò)處，不放過。
    更何況，他們后面繼續(xù)清剿蠻族聚居之地，肯定會救出更多的仙朝子民，不可能都不予理會，任他們在北地蠻荒高原的冰雪中凍餓而死。
    所以，只是稍作考慮之后，大哥梁昭鈞就做出了決定，分出一座兵部的百丈飛舟，專用運(yùn)送這些解救下來的仙朝百姓，送去仙朝北上主力那邊，交由主力部隊(duì)照顧、處置。
    之所以不選擇第二個(gè)選項(xiàng)，一來是太過麻煩，二來誰也不知道后面戰(zhàn)況會如何，大哥梁昭鈞也擔(dān)心戰(zhàn)斗到最后，他們不一定有時(shí)間、機(jī)會，來照顧這些解救下來的仙朝子民，更別說將他們安全送回仙朝境內(nèi)了。
    稍作商量一番后，由直屬兵部的兩艘飛舟中分出一艘，用來運(yùn)送這些解救出的仙朝之民，并從來援的幾位金丹真人中安排一人坐鎮(zhèn)，負(fù)責(zé)此事。
    一切處理妥當(dāng)，蠻族聚居地戰(zhàn)利品已經(jīng)掃蕩完，解救出的仙朝子民也已經(jīng)送上飛舟，向著中路仙朝主力大軍送去。
    然后，在大哥梁昭鈞的一聲令下，剩下五艘飛舟載著眾人繼續(xù)航行、北上。
    此后一個(gè)月，梁昭煌等人乘坐飛舟，一路北上十?dāng)?shù)萬里，清剿各種大小蠻族聚居地近百處，剿殺蠻族之人數(shù)十萬，解救被擄掠的仙朝子民數(shù)萬人，可謂功勛多多、戰(zhàn)績滿滿。
    這一路上進(jìn)攻、剿殺蠻族之人，梁昭煌只出手過一次。
    不但他，事實(shí)上來援的幾位金丹真人，都沒有多少出手機(jī)會。
    梁昭煌發(fā)現(xiàn)，這一路清剿的近百蠻族聚居之地中，基本都沒有多少抵抗之力，最強(qiáng)的不過是一些二階玄冥力士、與二階玄冥祭祀。
    達(dá)到三階的玄冥力士、玄冥祭祀，近百處聚居地所遇到的竟是不足十人。
    最大的麻煩，反而是各處蠻族聚居地中建造的各種白骨祭壇。
    梁昭煌、梁昭鈞等金丹真人，出手最多次，就是破壞、摧毀這些能夠勾連‘玄冥魔神’力量的白骨祭壇。
    以免在清剿、屠戮蠻族之人時(shí)，激發(fā)這些白骨祭壇，引得‘玄冥魔神’的力量投影而下，使得戰(zhàn)事變得更加麻煩。
    只是，近百處蠻族部落，近百次的剿殺、摧毀白骨祭壇，次數(shù)一多總會出現(xiàn)意外。
    這一個(gè)月來，梁昭煌唯一的一次出手，就是在清剿一處蠻族部落，摧毀其中白骨祭壇時(shí)出了意外。
    那是一個(gè)蠻族之人有數(shù)萬的中型蠻族部落，仙朝兵部戰(zhàn)兵在攻入這處蠻族部落聚居地時(shí)，大哥梁昭鈞照例想要先行摧毀其中建造的白骨祭壇。
    結(jié)果，這個(gè)部落中的玄冥祭祀?yún)s是個(gè)狠人，來不及用擄掠的仙朝子民獻(xiàn)祭之下，竟是直接屠戮白骨祭壇四周的蠻族之人以為祭祀，最后甚至直接自殺，將自己也獻(xiàn)祭在白骨祭壇之中。
    如此，不等大哥出手將這白骨祭壇摧毀，其上祭祀已經(jīng)發(fā)動，勾連了‘玄冥魔神’的力量，接引‘玄冥魔神’的力量投影而下。
    唯一值得慶幸的是，時(shí)間太短，那玄冥祭祀能夠屠殺、獻(xiàn)祭的蠻族之人數(shù)量也是有限，所以最后白骨祭壇接引而下的，只是一條戰(zhàn)力達(dá)到三階、金丹巔峰的玄蛇魔影。
    雖然如此，戰(zhàn)力達(dá)到三階巔峰的玄蛇魔影，而且掌握死亡之力，也已經(jīng)不是大哥梁昭鈞、以及來援的幾個(gè)金丹真人能夠應(yīng)對的了。
    所以，梁昭煌直接出手，刷下五行神光、祭出法寶五行神針，化成五行神光劍，布下‘五行生滅劍陣’，以源源不斷的生滅劍氣、五行轉(zhuǎn)輪之下，將其消磨、碾殺。
    除了這一次意外，一個(gè)月的戰(zhàn)斗、清剿之中，梁昭煌沒有再出手。
    不過這一個(gè)月的清剿、戰(zhàn)斗下來，梁昭煌也已經(jīng)有些明白，為何這些蠻族聚居點(diǎn)都是這般羸弱，被他們輕易剿殺、屠戮了。
    按他的推斷，這些蠻族部落之中真正的主力，厲害的玄冥力士、乃至三階的玄冥祭祀，恐怕都已經(jīng)被抽調(diào)走，成為蠻族南下、入侵隊(duì)伍中的力量。
    像是此前，梁昭煌他們在燕云山脈中戰(zhàn)斗、廝殺的蠻族入侵者，還有后面攻破、殺戮的蠻族防御陣線中的蠻族玄冥力士以及玄冥祭祀等等。
    甚至如今，正與仙朝北上主力對戰(zhàn)、廝殺的蠻族主力之中的蠻族之人、玄冥力士、玄冥祭祀等等。
    恐怕都是從這些蠻族大小聚居部落之中抽調(diào)的力量，而且還是部落中的主力、高層力量。
    所以他們這一路橫掃下來，遇上的近百蠻族聚居部落之中，只剩下些老弱病殘、一二階的玄冥力士、低階玄冥祭祀，完全無力抵抗他們的清剿、屠殺。
    想明白這一點(diǎn)，梁昭煌卻沒有什么高興地。
    這些蠻族部落固然是虛弱，讓他們一路橫掃過來，幾乎沒有遇上什么危險(xiǎn)，順利之極。
    但是同樣的，正是因?yàn)檫@些部落的虛弱，也讓他們清剿這些部落所得的戰(zhàn)績、功勛，大打折扣。
    畢竟，屠戮一些蠻族凡人，或者是低階的玄冥力士、玄冥祭祀，又哪里有殺死一些三階的玄冥力士、玄冥祭祀所賺取的功勛、戰(zhàn)績更多、更大呢？
    甚至可以說，這一路橫掃而來，他們解救的上萬被擄的仙朝子民的功勛、戰(zhàn)績，可能反倒是更大一些。
    所以，他們想要為大哥梁昭鈞賺取更多功勛、戰(zhàn)績，保障其競爭奪下兵部四品員外郎之位，就不得不繼續(xù)北上，向著蠻族領(lǐng)地深處繼續(xù)深入、清剿而去。
    以求清剿更多蠻族部落，解救更多被擄的仙朝子民，以積累功勛、戰(zhàn)績。
    又兩個(gè)月后，梁昭煌他們乘坐飛舟，一路沿著河流谷地北上，清剿數(shù)百蠻族大小部落之后，終于見到一處蠻族所建造的城池。
    蠻族這座城池，建造在北地蠻荒高原的一處大型湖泊旁邊，梁昭煌他們一路北上沿著走的河流，就是與這處大型湖泊相連的，可算河流的源頭之一。
    在這大型湖泊地下可能是有著地下火脈經(jīng)過，又或者本就是噴發(fā)過的死火山口，其中蘊(yùn)含地火之力，竟是讓這一處大型湖泊，在這北地蠻荒高原之中，冰天雪地之下，都沒有凍結(jié)成冰。
    甚至，在這湖泊周圍還有著一些草木茂盛的灘涂、平原之地。
    可以說，這一處湖泊與周圍的環(huán)境，是北地蠻荒高原之中，極為難得的寶地，極少數(shù)能能夠養(yǎng)活大量蠻族之人、并適合蠻族之人定居的寶地。
    因此蠻族在這里建造了一座城池，也是完全正常。
    也因此，可以知道這處城池，對于蠻族的重要性。