梁昭煌在五行島游覽了有五天，父親梁學(xué)炎那邊才安排好一切，隨他出發(fā)前往八方島。
    這五天中，梁昭煌雖然只是初步游覽，沒(méi)有深入了解五行宗，卻也對(duì)于東海的宗門(mén)修行有了些初步的了解。
    東海島嶼星羅棋布，以十座大島為主，各有宗派勢(shì)力占據(jù)。
    便與八方島上的八方閣，還有著五行島上的五行宗。
    這些宗派勢(shì)力，對(duì)于狂暴靈氣的處理也是各有手段。
    其它島嶼、其它宗派的情況，梁昭煌不太清楚，但是這五行島上五行宗，卻是讓他摸了個(gè)大概。
    五天游歷下來(lái)，梁昭煌仗著那劉家人不知道他掌握的‘五行法目’玄妙，卻是將五行島上的五行靈氣匯聚、流轉(zhuǎn)情況查看的一清二楚。
    他不知道五行宗是如何布置的，但是五行島上，以五行宗山門(mén)所在為中心，竟是漸漸形成一片‘場(chǎng)域’，幾乎籠罩大半個(gè)五行島。
    這‘場(chǎng)域’能夠吞吐天地間的狂暴的靈氣，然后從中抽取出最為精純、穩(wěn)定的‘五行靈氣’在‘場(chǎng)域’中流轉(zhuǎn)。
    五行宗的修士，正是靠此手段，在這‘場(chǎng)域’中煉化、修行五行靈氣，增長(zhǎng)修為。
    這種手段，梁昭煌也不知道算好算壞，似乎與大晉仙朝以人道、國(guó)運(yùn)鎮(zhèn)壓、洗練天地靈氣各有千秋。
    五行宗這邊專(zhuān)于五行靈氣，修行其它屬性靈氣的修士在這五行島‘場(chǎng)域’之中修行，必然是十分艱難。
    而大晉仙朝則無(wú)疑是兼容并蓄，大晉十九州，成千上萬(wàn)的門(mén)閥家族，修士如雨，各種屬性修行方式都有，都能在大晉仙朝之中得到很好的修行。
    但是，博大有博大的好處，專(zhuān)精也有專(zhuān)精的妙處。
    至少，就梁昭煌這五天來(lái)游歷，以‘五行法目’所觀各處，五行島上有著許多對(duì)于五行之力的應(yīng)用、使用，都十分的精妙、玄妙。
    這還只是他在外圍匆匆所觀，可以想象得到五行宗內(nèi)，對(duì)于五行之力的研究、修行、使用，將是達(dá)到何等精深、玄妙的地步。
    梁昭煌不由得想到，他一直以來(lái)的一個(gè)打算，想要派些家族子弟前來(lái)東海，加入一些宗門(mén)之中學(xué)習(xí)、修行。
    當(dāng)初，他從縣令身邊的‘胡先生’處了解到一些有關(guān)東海十絕島的信息，也曾考慮過(guò)十絕島。
    但如今，梁昭煌卻是直接將這五行島上的五行宗確定為首選目標(biāo)。
    五行宗對(duì)于五行之力的研究、修行，無(wú)疑將是對(duì)于梁家更為有用的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    不過(guò)這些目前都還只是梁昭煌心中的一個(gè)想法，想要施行起來(lái)，無(wú)疑還有著不少的困難。
    尤其是如今東海不穩(wěn)，隱隱有魔災(zāi)亂起，他前幾天不好遇上個(gè)‘血神子’，差點(diǎn)丟掉性命。
    所以，最近幾年無(wú)疑并不是派遣家族子弟來(lái)東海的好時(shí)機(jī)。
    這些事情還有時(shí)間可以慢慢謀劃。
    五天之后，父親梁學(xué)炎安排好事務(wù)，與梁昭煌一起出發(fā)，前往八方島與家族商隊(duì)匯合。
    父親此行除了帶上新妻‘劉姨’，以及女兒梁昭熔之外，還有兩名五行宗劉家子弟，一男一女，都是筑基修士，分別叫做劉雨、劉洋。
    其中，劉洋就是這五天來(lái)一直帶著梁昭煌游覽五行島各處的劉家子弟。
    按照他們的說(shuō)法，是如今東海不穩(wěn)，擔(dān)心路上有危險(xiǎn)，所以護(hù)送一二。
    而且，‘劉姨’作為梁家新婦，第一次登梁家的門(mén)，他們作為劉家人，是新婦的娘家人需要隨行壯聲勢(shì)，免得新婦被梁家人欺負(fù)了。
    對(duì)于兩位劉家子弟的隨行，父親梁學(xué)炎沒(méi)有多說(shuō)什么，梁昭煌對(duì)此自然也不好多言。
    不過(guò)他心中卻是若有所思。
    所謂護(hù)送、娘家人的說(shuō)法，或許是他們的目的之一。
    但是，梁昭煌相信，劉家兩人此番隨行前往大晉仙朝必然還有著其他目的。
    梁昭煌謀劃著，想要送梁家子弟進(jìn)入五行宗學(xué)習(xí)、修行。
    或許，這東海之上五行宗中的修士，也在謀劃著，想要進(jìn)入大晉仙朝之中。
    尤其是如今，東海之中眼看著亂象漸起，魔災(zāi)漸深，劉家人、甚至是五行宗，想要在大晉仙朝中謀求一條退路，似乎也并不是什么奇怪的事。
    這天下的關(guān)系從來(lái)都是你中有我、我中有你，錯(cuò)綜復(fù)雜。
    大晉仙朝之中有人在謀劃東海，東海之中又何嘗沒(méi)有人謀劃大晉仙朝？
    當(dāng)然，或許也有可能是梁昭煌多想了，他們可能也只是單純的不放心‘劉姨’和梁昭熔，想要隨行保護(hù)、撐腰罷了。
    但是從他修行以來(lái)，尤其是家族晉升縣豪門(mén)閥之后，這十多年來(lái)，實(shí)在是經(jīng)歷了太多爾虞我詐、陰謀算計(jì)，而且每每這些算計(jì)還都是一團(tuán)套一環(huán)、一層又一層。
    見(jiàn)多了黑暗、陰謀，難免就讓他看這世間也多了幾分陰暗的顏色。
    不過(guò)此時(shí)，對(duì)于梁家來(lái)說(shuō)，無(wú)論劉家有沒(méi)有更深的謀劃都無(wú)妨。
    若是沒(méi)有，就當(dāng)是招待了一門(mén)親戚，而且還能加深梁家與劉家、與五行宗的聯(lián)系，對(duì)于梁昭煌后面派遣家族子弟進(jìn)入東海，甚至進(jìn)入五行宗修行、學(xué)習(xí)，也是多有好處。
    而若是劉家、甚至五行宗真的有些什么謀劃。
    于梁家來(lái)說(shuō)，或許也是可以合作的機(jī)會(huì)。
    梁家如今還只是大晉仙朝九品門(mén)閥之中的底層，想要向上爬，成為郡望、甚至世家，無(wú)疑需要更多的助力。
    無(wú)論是大晉仙朝內(nèi)部的還是大晉仙朝外部的。
    梁昭煌來(lái)時(shí)一人，回去時(shí)卻有五人，而且也沒(méi)有再乘坐八方閣的客船，而是由五行宗劉家人聯(lián)系了一艘舟船，直接從五行島航行到八方島，速度比梁昭煌來(lái)時(shí)還要快上不少。
    回到八方島，梁昭煌帶幾人登上梁家的舟船，隨后通傳消息給二姐、表哥、還有隨船的梁家子弟。
    不久，二姐、表哥以及隨船的各位梁家子弟紛紛前來(lái)，拜見(jiàn)梁昭煌的父親梁學(xué)炎。
    眾人自然又是一番熱鬧，尤其是父親梁學(xué)炎抓住表哥王俊暉，更是詢問(wèn)了許多有關(guān)姑媽梁學(xué)淼的事情。
    而劉家兩人，在這場(chǎng)梁家人的聚會(huì)中插不上話，卻是好奇參觀起梁家的舟船，打量起他們買(mǎi)賣(mài)的貨物來(lái)。