琉州‘靈鼎’，雙耳四足，口成四方，上有諸般山河社稷之象，梁昭煌從中看到諸多琉州之境、之風(fēng)貌。
    鼎內(nèi)則是紫氣氤氳，淡紫色的人道氣運(yùn)流轉(zhuǎn)其中，卻只是占據(jù)半鼎左右。
    這代表著琉州的人道發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
    淡紫色人道氣運(yùn)只能支撐三品世家門(mén)閥；當(dāng)其中氣運(yùn)蓄滿，經(jīng)過(guò)蛻變化成朱紫色時(shí)，方才能夠支撐世家門(mén)閥晉升二品世家；當(dāng)其再度蓄滿、再度蛻變?yōu)榻鹱仙说罋膺\(yùn)，才能支撐一品世家門(mén)閥。
    這是世家門(mén)閥晉品之中，人道氣運(yùn)的要求。
    在此之外，還有著實(shí)力、底蘊(yùn)、以及功勛的要求等。
    當(dāng)然，如瀛州謝家那樣，得到仙朝中央、皇室直接擢升的，那屬于特例，是需要消耗仙朝中央、皇室自身氣運(yùn)、底蘊(yùn)等以補(bǔ)足謝家不足之處的。
    此時(shí)，只看這琉州靈鼎之中匯聚的人道氣運(yùn)情況，便知道梁家想要晉升二品世家門(mén)閥，還有著不小的距離，需要更多的努力。
    梁昭煌看著琉州靈鼎，心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)著，卻沒(méi)有貿(mào)然探過(guò)去靈識(shí)查看。
    他還記得，當(dāng)初在廬東縣‘靈鼎秘境’中，他曾試探著探查過(guò)廬東縣‘靈鼎’，窺看到幾分‘靈鼎大陣’的模樣。
    但只是剎那，就感應(yīng)到巨大的危險(xiǎn)，不得不縮回意識(shí)。
    那還只是探查最低階的縣級(jí)靈鼎，仙朝之中縣城數(shù)千，縣級(jí)靈鼎也是數(shù)千，屬于‘靈鼎大陣’的微末枝節(jié)，尚且如此。
    而這琉州鼎，卻是州級(jí)靈鼎。
    整個(gè)仙朝，即便是如今也只有二十二州，二十二處州級(jí)靈鼎秘境，而且必然是與仙朝中央、核心靈鼎直接相連的。
    他若是從這里貿(mào)然接觸琉州靈鼎，窺探整個(gè)‘靈鼎大陣’，必然能夠看到大陣更全、更深的風(fēng)貌，甚至一窺仙朝中央核心‘靈鼎’的幾分情況。
    但是，恐怕也會(huì)更快暴露，未知的危險(xiǎn)更快降臨。
    到時(shí)候會(huì)發(fā)生什么，梁昭煌也不敢確定。
    想了想，梁昭煌沒(méi)有貿(mào)然行動(dòng)，而是暫時(shí)收回了目光與意識(shí)。
    識(shí)海中‘靈鼎’已經(jīng)煉化了足夠‘靈孽’光點(diǎn)，其與琉州靈鼎的聯(lián)系已經(jīng)形成。
    他完全可以先等等，等到這次‘靈鼎秘境’之行將要結(jié)束時(shí)，將要離開(kāi)秘境之時(shí)，再冒險(xiǎn)嘗試、窺探一番。
    便是到時(shí)真的有什么變故，他也能及時(shí)抽身而退。
    而且，他心中對(duì)于琉州靈鼎中匯聚的‘人道氣運(yùn)’，也是有些想法，到時(shí)候也想做些試驗(yàn)、嘗試。
    沒(méi)有貿(mào)然試探琉州靈鼎，剩下半個(gè)月中，他便繼續(xù)按照識(shí)海中‘靈鼎’內(nèi)顯化的秘境地圖，乘著‘鯤鵬法相’迅速游走在秘境之中，既是搜刮著資源、寶物，也是在到處獵殺著四階靈妖以及靈孽。
    獵殺靈孽，自然是為了其中蘊(yùn)生的靈光，雖然識(shí)海中‘靈鼎’已經(jīng)完成了蛻變，但是更多的靈光飛入、融入其中，還是能夠繼續(xù)慢慢促進(jìn)靈鼎的變化，尤其是與琉州靈鼎的聯(lián)系，在這一點(diǎn)點(diǎn)靈光融入過(guò)程中也在慢慢的加深、加牢。
    而至于獵殺四階靈妖，一方面是為了其中蘊(yùn)生的四階靈源礦，為了其中靈晶。
    畢竟，四階靈晶對(duì)于元嬰真君以及世家門(mén)閥來(lái)說(shuō)，也都是極為重要的資源、財(cái)富。
    此外，獵殺更多的靈妖，也是為了更多的人道氣運(yùn)。
    十天后，梁昭煌已經(jīng)乘著鯤鵬法相游遍了靈鼎秘境各處，開(kāi)始向著家族據(jù)點(diǎn)返回而去。
    當(dāng)然，他這個(gè)游歷大多支持匆匆而過(guò)，基本上只是盯著高階資源點(diǎn)、寶物，以及四階靈妖、靈孽而去。
    許多中低階的資源點(diǎn)，還有一些尚未成型的資源處等等，梁昭煌都是一掠而過(guò)，根本未做停留。
    畢竟這琉州‘靈鼎秘境’的空間還是很大的，而他只有一人，縱然是鯤鵬法相速度十分迅速，兩三個(gè)月中他能夠做的事還是有限的。
    而且，這琉州‘靈鼎秘境’第一次開(kāi)啟，對(duì)于梁家來(lái)說(shuō)也是屬于熟悉的過(guò)程。
    梁昭煌當(dāng)初離開(kāi)家族據(jù)點(diǎn)，乘著鯤鵬法相游歷秘境各處，一方面固然是為了收集資源、寶物，另一方面也是為了查看整個(gè)秘境，制作秘境地圖。
    好方便家族在下一次琉州‘靈鼎秘境’開(kāi)啟之時(shí)，能夠按照地圖索引，迅速的剿殺秘境中的靈妖，以及搜刮秘境中的資源、寶物。
    相信，等到下一次琉州‘靈鼎秘境’開(kāi)啟之時(shí)，梁家的元嬰真君會(huì)更多，實(shí)力更強(qiáng)，到時(shí)候必然能夠在守住家族據(jù)點(diǎn)之下，還有更多余力去開(kāi)發(fā)秘境各處資源、寶物。
    而不是像這次一樣，只有他一人乘著鯤鵬法相到處跑，卻只能走馬觀花，抓大放小。
    如今，有著‘靈鼎’中顯化的秘境地圖，不但更全、更為詳盡，甚至對(duì)于秘境各處資源點(diǎn)、寶物都多有顯化，無(wú)疑是效果更好。
    回到‘靈鼎秘境’中央中，梁家的據(jù)點(diǎn)已經(jīng)徹底建造完成，大陣徹底穩(wěn)固，其中各種靈植、靈藥、靈谷、資源點(diǎn)等都已經(jīng)種植、培育好，只等下一甲子之時(shí)，這‘靈鼎秘境’第二次開(kāi)啟，他們進(jìn)來(lái)直接收割其中資源、靈藥、靈植、靈谷等。
    而據(jù)點(diǎn)中，諸多梁家年青一輩子弟的氣息、氣質(zhì)、威勢(shì)等等，與此前剛?cè)朊鼐持畷r(shí)相比，也都有了不少的變化。
    經(jīng)歷過(guò)‘靈鼎秘境’中這些狂暴的靈妖潮戰(zhàn)斗、廝殺，他們的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)斗意識(shí)、戰(zhàn)斗力等等無(wú)疑都有了巨大的提升，如經(jīng)過(guò)鍛造的金鐵，變得更加堅(jiān)硬、更加鋒銳。
    這也是梁家這次‘靈鼎秘境’之行的目的之一。
    鍛煉家族子弟，收割靈源礦與人道氣運(yùn)，開(kāi)辟家族據(jù)點(diǎn)、培植資源，制作秘境地圖為下一次行動(dòng)做好準(zhǔn)備。
    可以說(shuō)，梁家這第一次琉州‘靈鼎秘境’之行的計(jì)劃、目標(biāo)，都已經(jīng)順利完成。
    種子已經(jīng)種下，就等下一次的收獲。
    而此時(shí)距離琉州‘靈鼎秘境’的關(guān)閉時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)，梁昭煌乘著鯤鵬法相趕回，梁家子弟在梁李氏的指揮之下結(jié)成戰(zhàn)陣，迅速登上鯤鵬法相背上。
    其速度、行進(jìn)的方陣等等，都有著明顯變化、提升。
    梁昭煌看著頗為滿意。
    他有看向梁瑞欽、梁瑞堅(jiān)、梁祥彬等家族真君。
    梁瑞欽、梁瑞堅(jiān)兩人看上去并無(wú)太大的變化，這琉州‘靈鼎秘境’之中的戰(zhàn)事，混亂、狂暴的靈妖，對(duì)于他們兩人來(lái)說(shuō)，或許并不算太大的挑戰(zhàn)，未必能夠起到多大的磨礪作用。
    不過(guò)，這一次‘靈鼎秘境’之行，家族收獲不少靈晶、人道氣運(yùn)，還有梁昭煌在外搜刮的許多‘偽先天’的五行寶物、資源。
    這些靈晶、氣運(yùn)、五行寶物、資源等，卻是對(duì)于他們多有用處的。
    尤其是一些‘偽先天’的五行寶物、資源，其中蘊(yùn)含五行法則之力，還有著秘境初開(kāi)的‘偽先天’之力、本源氣息等等。
    對(duì)于梁瑞欽、梁瑞堅(jiān)這樣的元嬰真君，都是大有助益的。
    相信此番‘靈鼎秘境’結(jié)束，等到他們消化了這些寶物、資源后，必定都能夠得到不小的成長(zhǎng)。
    而梁家在消化了這些氣運(yùn)、資源之后，也必定會(huì)有更多家族子弟成長(zhǎng)起來(lái)，家族實(shí)力迅速增長(zhǎng)起來(lái)。
    大晉仙朝之中，各州世家門(mén)閥的崛起之路或許各有不同，但是通常情況下，第一次州級(jí)‘靈鼎秘境’之行，都是這些世家門(mén)閥穩(wěn)固根基、徹底崛起的重要基石。
    最后是梁祥彬，經(jīng)過(guò)靈鼎秘境中高強(qiáng)度、高密度的大戰(zhàn)磨礪，他的變化明顯要比他的兩個(gè)叔輩要大的多。
    不說(shuō)將其直接磨礪成斗戰(zhàn)之才，但是至少其一身氣息、威勢(shì)等，都已經(jīng)在四階元嬰層次穩(wěn)固，也有了幾分?jǐn)z人之威，能讓同階重視。
    如此，梁昭煌方才對(duì)其委托重任。
    等到此番出了‘靈鼎秘境’，就可以為其舉辦元嬰宴，宣布梁家再出一位真君，然后為其安排任務(wù)了。
    梁昭煌心中一念轉(zhuǎn)過(guò)，此時(shí)家族子弟都已經(jīng)登上鯤鵬法相，他一點(diǎn)法相，一聲唳鳴沖霄，鯤鵬法相載著梁家眾人迅速飛向秘境出口處。
    一路之上，已經(jīng)見(jiàn)不到多少靈妖。
    三個(gè)月中，既有著梁昭煌在外迅速掃蕩，又有著梁家據(jù)點(diǎn)不斷爆發(fā)靈氣吸引四面八方靈妖來(lái)襲，然后將它們斬殺。
    以梁家如今的實(shí)力、手段，雖說(shuō)沒(méi)有將秘境中所有靈妖一次清空，卻也至少斬殺了七八成。
    尤其是四階靈妖，梁昭煌敢說(shuō)，有著‘靈鼎’中地圖指引，他應(yīng)該是已經(jīng)將秘境中四階靈妖都已斬殺。
    此時(shí)秘境中即便是還剩一些靈妖，也都只是中低階靈妖，影響不大。
    可以想見(jiàn)，這一次秘境之行，梁家應(yīng)該能夠分到不少的‘人道氣運(yùn)’。
    而隨著大半的靈妖被斬殺，此時(shí)的琉州‘靈鼎秘境’之中，天地間的靈氣似乎都變得平靜、溫順了許多，沒(méi)有他們一開(kāi)始進(jìn)入感受到的那般狂暴、混亂。
    天空也似乎變得更為清澈幾分，大地也不再陸續(xù)震動(dòng)，一切向好。
    梁昭煌雙眼中五色佛光流轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)著‘天眼通’遙望著秘境各處，轉(zhuǎn)眼間到了秘境出口處。
    不過(guò)，他沒(méi)有急著離開(kāi)秘境，而是將注意力轉(zhuǎn)向了識(shí)海中的‘靈鼎’。
    通過(guò)這‘靈鼎’與琉州靈鼎的聯(lián)系，再次窺探到秘境本源之中，琉州靈鼎之處。
    這一次，他沒(méi)有再退縮，但也是小心翼翼，祭出遮掩、封禁氣息的道符，又讓梁瑞欽布陣封鎖探查等等，做足了準(zhǔn)備，方才將一點(diǎn)靈識(shí)所化五色佛光直接探入琉州靈鼎之中。
    靈識(shí)進(jìn)入琉州靈鼎之中，所見(jiàn)第一眼，便是靈鼎紫氣氤氳的氣運(yùn)之中，只有一朵五色蓮花的印記在其中。
    相比于他當(dāng)初在廬東縣靈鼎之中所見(jiàn)諸多標(biāo)記，這琉州靈鼎之中，只有他們梁家一家的標(biāo)記，無(wú)疑代表著他們梁家在這琉州的獨(dú)一位置。
    及至第二眼，也就是剎那之后，梁昭煌探入的靈識(shí)只覺(jué)得一個(gè)恍惚，眼前所見(jiàn)已經(jīng)由琉州靈鼎之內(nèi)，變化成一片浩瀚天地。
    人道氣運(yùn)的天地。
    這已經(jīng)是他第二次來(lái)到這里，甚至心中已經(jīng)有些準(zhǔn)備，所以并沒(méi)有如第一次時(shí)那樣驚訝。
    他知道時(shí)間緊迫，沒(méi)有絲毫耽擱，在這一刻盡力的擴(kuò)散靈識(shí)所化五色佛光，窺看整個(gè)‘靈鼎大陣’所化的氣運(yùn)海洋。
    相比于第一次時(shí)在廬東縣‘靈鼎秘境’中的窺探，此時(shí)他在州級(jí)‘靈鼎秘境’之中，可以說(shuō)已經(jīng)是處在‘靈鼎大陣’的第二檔次，距離大陣的最中央、核心之處，已經(jīng)是十分的近。
    梁昭煌這次的目的也是十分的明確，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間去窺探大陣其余各處，而是在第一時(shí)間就向著大陣核心之地窺探而去，想要一探仙朝中央、皇室的機(jī)密。
    在這一瞬間，他清楚的看到在這浩瀚的人道氣運(yùn)海洋的中心，‘靈鼎大陣’的中央，一座金鼎鎮(zhèn)守其中，正如無(wú)底洞一般的鯨吞四周浩蕩的人道氣運(yùn)。
    相比于當(dāng)初他在廬東縣‘靈鼎秘境’中第一次窺探，似乎人道氣運(yùn)海洋的中央，核心大鼎吞噬人道氣運(yùn)的動(dòng)靜更大、數(shù)量更多、更快。
    如果說(shuō)當(dāng)初是江河慢流入海，如今就似是海中多了填不滿的旋渦、漏洞，正大肆吞噬人道氣運(yùn)。
    “如此變化，是因?yàn)閮纱胃Q探的位置不同？”
    “還是仙朝中央、皇室、或者說(shuō)人皇在做什么？”
    梁昭煌心中一念劃過(guò)，沒(méi)有絲毫耽擱，靈識(shí)所化五色佛光迅速向著核心之處金鼎之中窺探而去。
    這金鼎，梁昭煌頗為眼熟，人皇幾次出手，其手上所拿金鼎正是這個(gè)；還有大朝會(huì)時(shí)，在朝天殿中所見(jiàn)大殿中央坐鎮(zhèn)的金鼎，似乎也是這個(gè)。
    而此時(shí)，通過(guò)那一縷五色佛光，梁昭煌清楚看到，在這金鼎之中，有著三團(tuán)寶光已經(jīng)交織在一起，部分已經(jīng)融匯一體。
    三團(tuán)寶光，一團(tuán)璀璨如星光，一團(tuán)玄黃如大地，一團(tuán)金黃充滿人道之力。
    梁昭煌都覺(jué)得眼熟。
    而同時(shí)，在這三團(tuán)寶光交織之中，隱隱似有一張榜單，他努力將那一縷五色佛光運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，方才窺探到榜單之中幾個(gè)字。
    似是‘仙靈位業(yè)圖’！