州級(jí)的‘靈鼎秘境’與郡級(jí)、縣級(jí)‘靈鼎秘境’又有不同。
    郡級(jí)、縣級(jí)的‘靈鼎秘境’，完全歸仙朝中央、皇室所掌控，郡望門閥、縣豪家族，就如佃農(nóng)一般，進(jìn)入郡級(jí)、縣級(jí)‘靈鼎秘境’之中清剿靈妖，消除人道氣運(yùn)鎮(zhèn)壓、洗練天地靈氣的隱患，穩(wěn)定地方，并上交固定數(shù)目的‘靈源礦’，就像是交租一般。
    而仙朝中央、皇室，則是根據(jù)這些郡望門閥、縣豪家族的貢獻(xiàn)，給與定數(shù)的氣運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)，并評(píng)定家族品階。
    但是到了州級(jí)則是不同。
    當(dāng)初晉陽(yáng)帝聯(lián)合各家族建立大晉仙朝，約定的‘同富貴’，皇室、人皇相當(dāng)于盟主，而非共主。
    所以，到了世家門閥層次的家族，會(huì)有更多的權(quán)利、自由。
    這州級(jí)‘靈鼎秘境’便是其一。
    如果說，郡望、縣豪是佃農(nóng)，那么世家門閥就可算是合伙人了。
    世家門閥進(jìn)入州級(jí)秘境之中，清剿靈妖、開發(fā)秘境，不是由仙朝中央、皇室給與固定氣運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)，而是拿分成。
    三品世家門閥，一州氣運(yùn)，世家與仙朝中央、皇室二八分成，三品世家門閥拿兩成，中央、皇室拿八成。
    二品世家則是三七分成，一品世家門閥則是四六分成。
    世家門閥，每一次開啟州級(jí)‘靈鼎秘境’能拿多少氣運(yùn)，全看自身實(shí)力與表現(xiàn)。
    但這氣運(yùn)也不是好拿的。
    且不說，一州新立，地廣人稀，人道發(fā)展從零開始，一甲子之中能夠蘊(yùn)生的人道氣運(yùn)本就稀少、有限。
    更何況，這些人道氣運(yùn)大半都要用在鎮(zhèn)壓本州，洗練狂暴的天地靈氣之上，真正能夠富余下來，被世家、仙朝所用者不過小半。
    而便是這小半的人道氣運(yùn)，也并非是世家、仙朝可以全都取的。
    仙朝各處?kù)`鼎，是匯聚人道氣運(yùn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，人道氣運(yùn)鎮(zhèn)壓境內(nèi)、洗練狂暴的天地靈氣，有如江河沖刷泥沙，而其沖下的泥沙都會(huì)落入各處‘靈鼎秘境’之中，這也是‘靈鼎秘境’中靈妖形成的主要原因。
    仙朝各家門閥進(jìn)入‘靈鼎秘境’清剿靈妖，本就是清理泥沙、疏通‘河道’的一個(gè)過程。
    但即便如此，縣級(jí)、郡級(jí)‘靈鼎秘境’每隔兩甲子、一百二十年，還是會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)地動(dòng)，‘靈鼎秘境’中靈妖都會(huì)產(chǎn)生暴動(dòng)，對(duì)于‘靈鼎秘境’以及當(dāng)?shù)卦斐刹恍〉耐{，需要當(dāng)?shù)乜h豪、郡望門閥努力鎮(zhèn)壓、清剿才行。
    而如果說，縣級(jí)、郡級(jí)‘靈鼎秘境’，只是河道之中的小堤、小壩，能夠攔截的泥沙本就有限。
    那么，州級(jí)‘靈鼎秘境’，無疑就是河道之中的大湖、大壩，是泥沙匯聚的重災(zāi)之地。
    州內(nèi)郡、縣‘靈鼎秘境’只是攔下小半泥沙，剩余大半都會(huì)隨著人道氣運(yùn)的流轉(zhuǎn)，匯入州級(jí)‘靈鼎秘境’之中。
    所以，郡級(jí)、縣級(jí)‘靈鼎秘境’還能隔個(gè)兩甲子產(chǎn)生一次地動(dòng)、‘靈妖’暴動(dòng)；而州級(jí)‘靈鼎秘境’，卻是基本上一甲子、也就是每次開啟時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生地動(dòng)，其中‘靈妖’都會(huì)產(chǎn)生暴動(dòng)。
    為此，為了保證州級(jí)‘靈鼎秘境’的穩(wěn)定，州級(jí)‘靈鼎’之中也必須留存足夠的人道氣運(yùn)，以鎮(zhèn)壓州級(jí)‘靈鼎秘境’，維持本州穩(wěn)定。
    如此，一州世家門閥，究竟能夠從州級(jí)‘靈鼎’中拿到多少人道氣運(yùn)，還要看其在‘靈鼎秘境’中清剿靈妖的情況而定。
    若是世家門閥清剿的靈妖數(shù)量夠多，自然就能從州級(jí)‘靈鼎’中抽取更多的人道氣運(yùn)，然后與仙朝中央、皇室分成也能分到更多些。
    但若是世家門閥實(shí)力不足，在州級(jí)‘靈鼎秘境’中清剿的靈妖數(shù)量有限，那么能夠從州級(jí)‘靈鼎’中抽取的人道氣運(yùn)自然也是有限，再一分成，無疑就更少了。
    而偏偏，通常情況下，一州新立，其中世家門閥也都是初晉，實(shí)力一般都是有限，第一次、甚至是第二次‘靈鼎秘境’之行，能夠清剿的‘靈妖’數(shù)量都是有限，最后能得到的人道氣運(yùn)也是有數(shù)。
    以過往的慣例，一州新立，新晉世家門閥第一次開啟州級(jí)‘靈鼎秘境’，少有能夠得到一份以上的元嬰氣運(yùn)。
    只有那些立鼎日久，傳承千年以上的老牌州、世家門閥，一方面這些州中人道發(fā)展已經(jīng)是極為繁榮，能夠蘊(yùn)生的人道氣運(yùn)本就極多；另一方面，這些老牌世家門閥的元嬰真君數(shù)量、實(shí)力也慢慢積累上來，能夠在州級(jí)‘靈鼎秘境’中清剿更多的‘靈妖’，獲取更多的人道氣運(yùn)。
    但是，世家門閥想要晉升品階，也不再是按照‘靈鼎秘境’中的貢獻(xiàn)，直接評(píng)定，而是有著三方面的要求，即：實(shí)力、氣運(yùn)、功勛。
    實(shí)力，一個(gè)世家門閥，如果沒有足夠的實(shí)力做依仗，即便是晉升品階，相信也難以自持。
    當(dāng)然，如瀛州‘蘭芝玉’謝家那樣，受皇室、人皇超卓提拔晉品的，那是特例。
    再者，功勛。
    世家門閥想要晉升品階，必須為仙朝立下足夠的功勞，積攢足夠數(shù)量的功勛。
    三品世家門閥晉升二品世家門閥，需要十萬功勛。
    而二品世家門閥晉升一品世家門閥，則是需要百萬功勛。
    最后，氣運(yùn)。
    世家門閥，及其坐鎮(zhèn)的州中，必須有足夠的氣運(yùn)支撐，才能完成晉品。
    所以，老牌的州、以及世家門閥，雖然每次開啟州級(jí)‘靈鼎秘境’能夠獲取不少的人道氣運(yùn)，卻也需要考慮家族子弟修行、晉升消耗，以及家族晉品之間的平衡。
    其中算計(jì)可謂復(fù)雜，只看各世家門閥自身規(guī)劃。
    琉州立鼎一甲子，人道發(fā)展雖然已經(jīng)初起，但是繁榮程度卻是有限，甚至都不及當(dāng)初瀛州立鼎一甲子時(shí)的情況。
    畢竟，瀛州是在東海宗派地盤之上開辟的，本身就是人道之地，有著雖然不強(qiáng)、卻也不算太弱的人道基礎(chǔ)，加上后續(xù)從東海其它島嶼、宗派地盤遷移的人口，以及仙朝中央、皇室、核心五州之地的支持等。
    瀛州立鼎一甲子之時(shí)，人道發(fā)展事實(shí)上已經(jīng)是頗有成效。
    而琉州這里，原本就是妖族之地，人道荒蕪，加上又遠(yuǎn)離仙朝內(nèi)陸、以及東海宗派匯聚之地，六十年中能夠遷移而來的人口也是有限。
    至今人道發(fā)展情況，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)初瀛州，因此可以想見，琉州‘靈鼎秘境’之中蘊(yùn)生的‘人道氣運(yùn)’也是有限。
    琉州如今唯一比當(dāng)初瀛州更強(qiáng)之處，恐怕也只有梁家的元嬰真君數(shù)量、實(shí)力，遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)的謝家了。
    由于仙朝中央派來的中正官孟真君態(tài)度問題，直到琉州‘靈鼎秘境’開啟之日，梁昭煌方才見到這個(gè)孟真君。
    卻是一個(gè)臉型方正、面色嚴(yán)肅的中年男子，氣質(zhì)竟是頗有幾分正派之象。
    “見過琉州牧！”
    雙方會(huì)面，中正官孟真君板板正正的向著梁昭煌行了一禮，隨后挺身看向他。
    梁昭煌見此頓時(shí)明白，這位‘激進(jìn)派’孟真君，是個(gè)極重‘禮制’之人。
    或者說，仙朝中央、國(guó)子監(jiān)中的‘激進(jìn)派’，大多應(yīng)該都是重‘禮制’之人，才會(huì)尊崇皇室與人皇，想要廢除九品中正制。
    對(duì)方屬于三品中正官，與梁昭煌琉州牧的官位同階，但是梁昭煌屬于封疆大吏、一方諸侯，在大晉仙朝如今的體制中，卻是要比仙朝中央同階官要高上半階。
    所以，孟真君才會(huì)先向他行禮。
    而在行禮之后，又看向梁昭煌，等著他回禮。
    梁昭煌心中迅速劃過幾道念頭，卻也沒在這些小事上找不自在，當(dāng)下也是板板正正向?qū)Ψ竭€了一禮。
    見此，對(duì)方方才滿意，然后又看向跟在梁昭煌后面的梁瑞欽、梁瑞堅(jiān)、梁祥彬三人。
    他們?nèi)耍瑯釉诹鹬葜袚?dān)任著官職，如州丞、州尉等，基本都是從三品之職，比之孟真君的三品中正官，則要低上半階。
    按‘禮制’，則是需要他們?nèi)讼刃幸姸Y。
    梁瑞欽三人，顯然也都是反應(yīng)迅速之輩，同樣都是板板正正，先行向?qū)Ψ叫辛艘欢Y。
    隨后，孟真君則是板板正正的分別回禮，回了三次禮。
    然后，梁家一眾金丹、筑基、乃至煉氣子弟，齊齊向著孟真君見禮。
    其同樣是按規(guī)矩，認(rèn)認(rèn)真真回了半禮。
    梁昭煌在一旁，看著這位孟真君的表現(xiàn)，心中對(duì)其、甚至是對(duì)于仙朝中央、國(guó)子監(jiān)的‘激進(jìn)派系’有了更多、更深的認(rèn)識(shí)。
    兩邊見禮過后，孟真君又開始板正、詳細(xì)的說明琉州‘靈鼎秘境’開啟的各種信息，沒有一絲遺漏。
    雖然，這些信息，梁昭煌與梁家早已清楚，但是對(duì)方?jīng)]有絲毫簡(jiǎn)略的意思。
    最后，其說道：“本次琉州‘靈鼎秘境’所得‘人道氣運(yùn)’，仙朝占據(jù)八成，‘五色蓮’梁家占據(jù)兩成；所得‘靈源礦’，仙朝占據(jù)四成，‘五色蓮’梁家占據(jù)六成！”
    “可有異議？”
    孟真君說著看向梁昭煌問道。
    世家門閥與仙朝中央、皇室，州級(jí)‘靈鼎秘境’，算是合伙人，有得也有失。
    郡望、縣豪等門閥家族，在‘靈鼎秘境’中所得靈源礦，只需上繳固定數(shù)額，剩下的都是自家收獲。
    但是到了世家門閥這里，在州級(jí)‘靈鼎秘境’中所得靈源礦，同樣是要按照分成來算。
    只不過，這一次‘靈源礦’的分成，是世家門閥占據(jù)多數(shù)，而仙朝中央、皇室占據(jù)少數(shù)。
    三品世家門閥六四分賬，二品世家門閥則是七三分賬，一品世家門閥八二分賬。
    基本與‘人道氣運(yùn)’的分成正好相反。
    這些基本都是當(dāng)初晉陽(yáng)帝與各世家門閥聯(lián)手建立大晉仙朝時(shí)定下的約定、規(guī)矩，在其后數(shù)千年中，基本沒有多大的變化。
    “沒有異議。”
    梁昭煌拱手應(yīng)道，同時(shí)心中微松口氣。
    這一次，仙朝中央派了‘激進(jìn)派系’的孟真君擔(dān)任中正官而來，梁昭煌本來還有些擔(dān)心，仙朝中央、皇室，會(huì)在琉州‘靈鼎秘境’的收獲分成問題上動(dòng)手腳，以示壓制。
    如今看來，仙朝中央、皇室，雖有日漸強(qiáng)勢(shì)，壓制仙朝之內(nèi)、乃至世家門閥之意，但是顯然還沒到急功近利的地步，而是徐徐、穩(wěn)步推進(jìn)。
    如此情況，雖則讓梁昭煌稍松口氣，但隨即無疑是心中更沉。
    仙朝中央、皇室，以堂皇大勢(shì)徐徐推進(jìn)的壓制，無疑比急功近利更容易成功，也更難抵抗。
    但若是仙朝中央、皇室急功近利的行動(dòng)，固然可能會(huì)有更大的失敗風(fēng)險(xiǎn)，但是造成的破壞無疑更大、更重，首當(dāng)其沖者無疑要遭重創(chuàng)、乃至覆滅之危。
    梁昭煌竟是一時(shí)不知道，究竟是該希望仙朝中央、皇室穩(wěn)重推進(jìn)的好，還是急功近利的好。
    中正官孟真君宣讀過約定，確定沒有問題后，當(dāng)下開始按照禮制、流程，在琉州城‘地廟’前，供奉祭祀、焚香拜表，上奏‘人道天庭’，恭請(qǐng)開啟琉州‘靈鼎秘境’。
    整個(gè)過程，孟真君表現(xiàn)的都是一如之前的板正、認(rèn)真、沒有絲毫錯(cuò)亂。
    與此同時(shí)，梁昭煌帶領(lǐng)著梁家子弟，同樣在香案前拜祭，并祭起琉州牧大印。
    下一刻，琉州城上方的天空中，金云匯聚而至，若隱若現(xiàn)的‘人道天庭’幻影浮現(xiàn)，有金光從中射出，直入下方城中‘地廟’內(nèi)。
    同時(shí)，梁昭煌祭起的琉州牧大印，調(diào)動(dòng)琉州人道之力，同樣射出一道金光，一起沒入前方‘地廟’之中。
    兩道金光同匯其中，‘地廟’之中州鼎震蕩，有璀璨光芒照耀而出，地廟門戶發(fā)生玄妙變化，琉州‘靈鼎秘境’順利開啟！
    “多謝孟中正！”
    梁昭煌向著孟真君一禮謝過。
    孟真君回了一禮，道：“琉州牧，琉州‘靈鼎秘境’開啟三個(gè)月，你等當(dāng)需注意時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)返回。”
    這又是與縣級(jí)、郡級(jí)‘靈鼎秘境’不同之處，縣級(jí)、郡級(jí)每一次開啟都只是一個(gè)月，而州級(jí)‘靈鼎秘境’則是每一次開啟三個(gè)月，讓世家門閥有著更多的時(shí)間清理州級(jí)‘靈鼎秘境’中的靈妖。
    畢竟，州級(jí)靈鼎之后就是仙朝中央的核心靈鼎，州級(jí)‘靈鼎秘境’已經(jīng)是最后的堤壩、防線，若是沒有足夠的時(shí)間、清理足夠的‘泥沙’，最后影響的還是仙朝中央的核心靈鼎。
    當(dāng)然，這時(shí)間也是初代的世家門閥與晉陽(yáng)帝商議、爭(zhēng)取得到的。