，三國第一強(qiáng)兵 ！
    一五一章 治世之道
    “當(dāng)今之世，天下亂象早生，野望如野草一般在人心中滋長，如將軍一般想法，具梟雄之姿的人難以勝數(shù)。”
    “譬如那位與榮戰(zhàn)于成皋的曹將軍，他也做過和王將軍差不多的事，你二人皆是為了求名，區(qū)別只在于你本領(lǐng)更高，殺不殺董卓只在一念之間，而曹孟德不敢搏命，也沒搏命的本事，只能邀名而退罷了。”
    “榮嘗聞，當(dāng)rì王將軍移兵酸棗，路過延津，曾感嘆亂世給百姓帶來的疾苦，傳為一時(shí)美談，可將軍的行事……”
    “你有能力，有見識(shí)，有智謀，還有氣運(yùn)！這些都不是旁人所能比擬的，故而某才說，換成別人，貿(mào)然挺進(jìn)洛陽，只會(huì)陷入四面楚歌的窘境，但放在你身上就未必！你能一路殺到榮的面前，就有可能完成這件別人做不到的大戰(zhàn)略，哪怕代價(jià)是以中原徹底的混亂為代價(jià)！”
    “所以說，你這樣的人，對(duì)天下的威脅，比其他所有人更甚一籌！”
    潰 退的人cháo越來越稀薄，漸漸至于無。
    公孫越、徐晃都已經(jīng)聚攏過來，后方的賈詡、李村等人也在一隊(duì)衛(wèi)士的保護(hù)下，正趕過來。只有于禁還在忙著招降納俘，洛陽軍前軍的位置太靠前，很多人直接棄械投降了。
    徐榮身邊的人越來越少，他的聲音卻越來越大，語氣也變得近乎控訴指責(zé)，讓王羽聽得一陣心驚。
    誤會(huì)，就是這么產(chǎn)生的哇。不過，也不能說都是誤會(huì)，自己剛穿越那會(huì)兒，確實(shí)是游戲心態(tài)占了上風(fēng)，直到跟陶謙長嘆之后，才有了些變化。
    不行，得趕緊解釋。
    “徐將軍說的有道理，不過，也有不少偏頗之處……”
    “哦？”徐榮看著王羽，道：“久聞王將軍不但勇武過人，亦有舌辯無雙之能，榮洗耳恭聽。”
    “……”這老頭真不是一般的倔，王羽很有翻白眼的沖動(dòng)，他明白徐榮為什么跟他說這么多了。
    就像自己看徐榮一樣，自己的行為同樣讓對(duì)方難以捉摸，而且還跟對(duì)方的信念相沖突，讓對(duì)方深惡痛絕。
    徐榮原本是打算通過戰(zhàn)爭(zhēng)解決自己，以戰(zhàn)止戈，本就是墨家的準(zhǔn)則。但是他失敗了，這一仗自己打贏了，所以，老將改弦易張，打算用言語說服自己，至少也要稍稍影響到自己。
    可對(duì)方其實(shí)并不知道，自己這段時(shí)間以來，行事風(fēng)格也一直是在改變之中的。
    最初是游戲心態(tài)，隨后接觸了越來越的名人，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界跟小說里的并不一樣，沒那么簡(jiǎn)單。直到到了南陽，了解到孫堅(jiān)和袁術(shù)的故事后，自己才真正確定了未來的規(guī)劃，符合這個(gè)時(shí)代的那種。
    眼下，就借著解釋的機(jī)會(huì)，把思路徹底梳理一遍好了。
    “羽當(dāng)rì刺董，確實(shí)手下留情了，可是，請(qǐng)將軍想想，若當(dāng)時(shí)董卓死了，得利的會(huì)是誰？局勢(shì)又將會(huì)如何演變？”
    王羽自問自答道：“以我想來，西涼眾將或許潰散西逃，更有可能分別依附袁家兄弟，袁家兄弟勢(shì)同水火，本就難以相容。屆時(shí)洛陽勢(shì)必成為兩大陣營的角逐中心，中原大亂豈不更勝如今？”
    王羽當(dāng)時(shí)可沒現(xiàn)在這種見識(shí)，他只知道得利的不是自己，自己尚需發(fā)展的空間。
    可現(xiàn)在他已經(jīng)足夠了解這個(gè)時(shí)代了，結(jié)合前世的先知，他完全可以推演出局勢(shì)的演變。歷史上，董卓西遷之后，中原的混戰(zhàn)不就是圍繞袁家兄弟展開的嗎？
    袁紹和曹cāo以及劉表結(jié)成了同盟，公孫瓚、陶謙、袁術(shù)結(jié)成了另一個(gè)同盟，雙方在洛陽，兗州，冀州，荊州幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上分別展開了廝殺。
    如果董卓還沒來得及西遷就掛掉，結(jié)果也不會(huì)有多大改變，西涼軍的投靠，只會(huì)讓雙方的實(shí)力更強(qiáng)，戰(zhàn)得更加慘烈而已。
    這是必然會(huì)發(fā)生的事情，因?yàn)樵祥T閥有這樣的潛勢(shì)力，袁紹兄弟為了爭(zhēng)家、國的權(quán)柄，勢(shì)必要殊死一戰(zhàn)。徐榮說的消弭戰(zhàn)禍，才是根本不可能的。
    “野心，早已不是原上野草了，而是燎原的烈火！”王羽的語氣愈發(fā)的堅(jiān)定起來。
    他已經(jīng)不是那個(gè)初臨貴境，只是順著本心行事的王牌特工了，他比任何人都更加深刻的了解這個(gè)時(shí)代。這不難，只要結(jié)合前世所知，加上看到和聽到的一切，就能做得到。
    不止如此，憑借這些，他還有充分的把握駁倒徐榮！
    “徐將軍，墨家講究兼愛，講究不攻，還有很多很了不起的理念，可是，你想過嗎？為什么墨家的理念無法為世人所接受？為什么只能漸漸消亡，以至于將軍甚至不能光明正大的將其傳播于世？”
    依彼之矛攻彼之盾，王羽不打算跟徐榮縱論天下形勢(shì)，就算在那個(gè)話題中駁倒了徐榮，也沒多大用處。
    論戰(zhàn)，和打仗也是一樣的，想要徹底獲勝，就得把戰(zhàn)火燒到對(duì)方的地盤上去，光是縮在家里防守，是不可能獲取全勝的。
    “你想說什么？”果然，徐榮的氣勢(shì)一滯，眉頭也深深皺了起來。
    王羽喝出了他的身份，他不意外，從王羽擺出這么個(gè)陣勢(shì)，他就已經(jīng)隱隱有了預(yù)感。兩翼的百姓除了對(duì)他這樣的人有效之外，純粹就是累贅和弱點(diǎn)，王羽不是傻子，怎么會(huì)自曝其短？
    讓徐榮皺眉的是，王羽說中了他的要害。
    身為本代矩子，他對(duì)墨家的理論的研究當(dāng)然很深，可是，研究得越深，他就越不明白，為什么這么好的理念，就是不招人待見？
    肉食者鄙，權(quán)貴者不待見也就罷了，可連販夫走卒也不是很起勁，這就太讓人感到奇怪了。
    盡管對(duì)王羽的用心洞若觀火，知道對(duì)方在轉(zhuǎn)移話題，但徐榮依然打算跟王羽好好探討一下這個(gè)問題。
    千百年來，包括墨家的先賢祖師在內(nèi)，都沒能解決這個(gè)難題，徐榮不認(rèn)為有什么人能超過墨家的歷代祖師。不過，王羽有些不一樣，這個(gè)讓他看不透的少年，有著許多不可思議的地方，就算不能完美的解答，說不定也會(huì)提供一些契機(jī)或思路。
    “很簡(jiǎn)單，墨家的理想太過理想化了，盡管每一條都很正確，但卻沒有整體的治世思路，是不可能實(shí)現(xiàn)的。”
    王羽肚里偷笑，講戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，他未必是徐榮的對(duì)手，但講諸子百家的理念，當(dāng)今之世，還有能超過自己的人嗎？要知道，自己可是多了兩千的見識(shí)！
    這個(gè)時(shí)代，儒家經(jīng)典是高不可攀的東西，只有向名士求學(xué)才能學(xué)到本事；其他諸家學(xué)說遭受打壓后，已經(jīng)潛入了地下，對(duì)普通人來說，是很神秘莫測(cè)的東西。
    黃巾軍、五斗米，用的不就是道家理論么？還有那些yīn陽家，縱橫家，乃至表面尊奉儒家，私下里另行其事的法家。
    “天下的大害，莫如弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者侵略弱者、大國侵略小國、智者壓迫愚者！而這一切禍患的根由，是由於人與人間彼此不相愛，若能兼相愛，交相利，便可以均分財(cái)富，再無嫉怨恨爭(zhēng)奪，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)天下大利，這難道不是治世之論么！”
    徐榮的神情變得極其嚴(yán)肅，語調(diào)也激動(dòng)起來。
    “當(dāng)然不是，這只是一種理想化的世界觀而已。”
    王羽淡然道：“天下大同，那么，誰來領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國家呢？靠每個(gè)人自覺嗎？若有人兼愛的程度不夠，偷jiān耍滑怎么辦？人xìng本就是自私的，墨家的理念，如將軍和貴弟子這樣的信眾，固然可以奉行不悖，但其他人會(huì)嗎？”
    他自問自答道：“當(dāng)然不會(huì)，權(quán)貴者不會(huì)愿意放棄手中的特權(quán)，民眾也不愿意無償?shù)膸椭耍c他人分享。就算墨家的理想真的實(shí)現(xiàn)了，誰又能保證矩子不墮落？墮落得跟先賢們鄙視的權(quán)貴一樣？”
    “你胡說！將軍怎么會(huì)墮落？”徐榮的親衛(wèi)按捺不住了。
    王羽從容反駁道：“某胡說？你們不妨聽聽徐將軍自己怎么說？先秦時(shí)代，墨家內(nèi)部難道就沒發(fā)生過爭(zhēng)權(quán)奪利之事嗎？”
    親衛(wèi)們望向徐榮，神情激憤難當(dāng)，沒人懷疑，盡管眼下形勢(shì)已經(jīng)徹底逆轉(zhuǎn)，可只要徐榮一聲令下，這些人會(huì)赤手空拳的撲上來和王羽拼命。
    然而，徐榮一直沉默著，良久，他突然長嘆了一聲：“人言王將軍生而知之，閱歷或有不足，但對(duì)天下事卻無所不知，徐榮佩服。”
    也不怪他嘆氣，墨家已經(jīng)從歷史的舞臺(tái)上消失太久了。
    他們不像儒家那樣擅長諂媚權(quán)貴者；也不象道家那樣清靜無為，不以身外事為念；更不象yīn陽、縱橫家那樣明辨實(shí)務(wù)，能屈能伸；也不像法家一般，能委曲求全的與儒家共存。
    墨家就好像那高傲的孤峰，頑強(qiáng)的立在群山之間，固執(zhí)的堅(jiān)持自我，堅(jiān)持一切真善美的東西，卻沒有變成大山，獨(dú)霸天下的**和野心。
    在人心險(xiǎn)惡的人世間，這種過于理想化的理念，畢竟不能長久。
    “王將軍是法家信徒？yù以暴秦之道治世？”徐榮不打算繼續(xù)這個(gè)話題了，這會(huì)讓他感到越發(fā)的絕望，他試圖反擊。
    “非也。”王羽搖搖頭，“先秦百家，各有其長，都是華夏一脈，某沒有門戶之見，唯愿取長補(bǔ)短，廣納群賢，平定這個(gè)亂世，重塑一個(gè)太平盛世！”
    說著，他一臉期許的問道：“將軍既為墨家矩子，也知道墨家理論的缺陷，定不愿墨家就此消亡，何不助一臂之力，一起平定亂世，重鑄輝煌？”(未完待續(xù)。