，我的絕色女老師 ！
    第229章 東水坡
    鄭義跟老首長(zhǎng)結(jié)束通話后，對(duì)何風(fēng)說道：“師父，我的老首長(zhǎng)還要個(gè)把小時(shí)，才能到紅陽(yáng)，我們要不等他來了，再說踢館的事？”
    何風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，現(xiàn)在不能不把這件事，緩一緩再說。
    他原本的打算，那是相當(dāng)暴力的。令志紅一而再、再而三的找自己麻煩，自己就是因?yàn)楸憩F(xiàn)的太仁慈了，才讓那家伙瞪鼻子上臉。
    如果不是何風(fēng)一出來，就先被李小菁盯住，又有鄭義這面的調(diào)查結(jié)果通報(bào)給他的老首長(zhǎng)，紅陽(yáng)派今天不血流成河，至少也得血流成溪。
    鄭義看到何風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭之后，怕他無聊，趕緊道：“師父，咱先去喝杯咖啡吧？時(shí)間很快就過去的。”
    “附庸風(fēng)雅！”何風(fēng)淡淡說了一句后，又道：“還是找個(gè)茶館品茗吧！”
    鄭義一聽，腳都沒站穩(wěn)，但聽得何風(fēng)說茶館，還是趕緊朝值班室一招手。
    值班室里一下子就鉆出來了五個(gè)身影，鄭義頭疼道：“只來一個(gè)就行了，二彪子你去開車，我們?nèi)ヌ煜虏枨f坐坐去。”
    何風(fēng)看到?jīng)_出來的五個(gè)人，就是昨天吃燒烤的那幾位，于是問道：“他們都叫什么來著？”
    鄭義看到除了二彪子跑了之外，其余四個(gè)人，正垂頭喪氣地要走，于是喊道：“都回來，給師父做個(gè)自我介紹。”
    何風(fēng)趕緊擺手道：“算了算了，我有記名恐懼癥，這樣吧，那個(gè)二彪子我已經(jīng)記住了，就叫二彪子吧，這四個(gè)以后用個(gè)代號(hào)吧，就叫……就叫甲乙丙丁。”
    甲乙丙丁一聽，四個(gè)人面面相覷，最后齊齊一抱拳，說道：“多謝師父賜于法名。”
    “我草。”何風(fēng)一愣，這幾個(gè)保安，還真會(huì)給自己臉上貼金。
    鄭義道：“那師父要不要給我也來個(gè)法名？”
    何風(fēng)道：“不用，你這名好記，正義嘛！”
    鄭義有點(diǎn)失望道：“就因?yàn)檫@名，我小時(shí)候沒少被欺負(fù)，要不然我也不會(huì)當(dāng)兵去。”
    何風(fēng)也不理他，對(duì)甲乙丙丁道：“我沒時(shí)間一個(gè)一個(gè)教你們，你們四個(gè)以后就跟鄭義學(xué)，不是……是你們五個(gè)。”
    四個(gè)人一齊說好，鄭義儼然已經(jīng)成了大師兄，二彪子完全就是運(yùn)氣，如果不是何風(fēng)看他賣相頗慘，論身體素質(zhì)，二彪子絕對(duì)是最差的一個(gè)。
    說話的功夫，二彪子已經(jīng)開車出來了，甲乙丙丁就返回了醫(yī)學(xué)院，鄭義把地址一說，二彪子二話不說，就驅(qū)車前往。
    路上無聊，二彪子一開車，話就特多，看到車上沉悶，于是對(duì)何風(fēng)說道：“師父，咱紅陽(yáng)這兩天，出了一件怪事。”
    何風(fēng)閉著眼睛，正在內(nèi)視自己的腦海，聽到二彪子說話，于是淡淡道：“什么怪事？”
    “昆侖道盡頭的東水坡那里，突然多了一些假和尚、假道士！”二彪子直接說道。
    鄭義就問道：“和尚道士？這有什么奇怪的？”
    紅陽(yáng)市雖然地處中原，不是沿海城市，但經(jīng)濟(jì)條件還可以，世界文化名城，國(guó)家區(qū)域中心城市。
    而且最重要的是，紅陽(yáng)有兩大宗教中心。
    在長(zhǎng)風(fēng)道東段有一座著名的道觀，名叫玄牝道觀。在長(zhǎng)風(fēng)道西段有一座著名的佛寺，名叫釋迦寶剎。
    所以，紅陽(yáng)市根本不缺和尚與道士。
    二彪子就道：“這些人不是真和尚、真道士，他們?cè)跂|水坡，喝酒吃肉，都被人看見了。”
    “道士能不能喝酒吃肉我不知道，但和尚也這樣，你說這不是怪事嗎？”二彪子實(shí)在想不通，于是就把這事說了出來。
    何風(fēng)睜開了眼，就道：“和尚也不是不能吃肉的，至少三凈肉是可以吃的。紅陽(yáng)有一座佛寺，取名釋迦寶剎，必是釋迦牟尼的弟子傳教，這一脈弟子，是吃三凈肉的。”
    聽了何風(fēng)的回答，鄭義與二彪子都愣了，和尚不是都吃素嗎，只有極個(gè)別例外才吃肉吧，像濟(jì)公那種活佛才敢。
    其實(shí)，因?yàn)榉鸾探渎傻囊娊獠煌艘惨驗(yàn)槭橙膺€是不食肉，產(chǎn)生過僧團(tuán)分裂。
    單純的提倡素食主義者，只不過是被歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)，根據(jù)自己的手段，而強(qiáng)化的一種觀念，并非佛教本源教義。
    “東水坡？”何風(fēng)默念了一下這三個(gè)字之后，似乎并沒有想起，關(guān)于這個(gè)地名的任何事跡。
    鄭義就道：“東水坡是一處墓穴遺址，上個(gè)世紀(jì)八十年代，那里發(fā)現(xiàn)了由蚌殼擺塑的一龍一虎兩圖案，因?yàn)橛嘘P(guān)于龍的圖案出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)引起了很大的關(guān)注，據(jù)專家們說，測(cè)定的年代，距今約六千五百年。”
    “華夏文明總共才五千年文明史啊，那墓穴中的尸骨，與發(fā)現(xiàn)的龍虎圖案，與古天文學(xué)四象中的東宮蒼龍、西宮白虎，完全重合，從年代上來分析，就能知道，我們的文明史，絕對(duì)不止五千年啊。”鄭義感慨一番。
    因?yàn)闁|水坡就在紅陽(yáng)，鄭義曾因?yàn)楹闷妫€去看過。
    “哦？是嗎？”何風(fēng)對(duì)這個(gè)倒是聽得少。
    鄭義才道：“也許是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的太早了吧，只是當(dāng)時(shí)震動(dòng)了一下全國(guó)，如果是今天才發(fā)現(xiàn)，那絕對(duì)是震動(dòng)全球。”
    “東水坡其中一個(gè)灰坑，里邊還有人騎龍、人騎虎的圖案，如果單純說古人是在意淫，打死我，我也不信。”二彪子也補(bǔ)充了一句。
    何風(fēng)就道：“是，古人臆測(cè)的機(jī)率比現(xiàn)代人少多了，就像我們今天坐著汽車拍張照片一樣。
    幾千年、數(shù)萬年后，如果出現(xiàn)滅種機(jī)緣，歷史一旦斷層，未來的人也無法想像，我們?yōu)槭裁茨茏掀嚕踔磷巷w機(jī)。”
    “所以聽到這件事情之后，我懷疑，那遺址下面，說不定，還有一個(gè)更大的墓穴。”二彪子神秘兮兮地說。
    鄭義道：“那就算有，為什么是假和尚與假道士，出現(xiàn)在那里啊？”
    “這我就不知道了。”二彪子也想為自己的想像力，找一個(gè)證據(jù)點(diǎn)支持，但想不出來。
    何風(fēng)一笑道：“披上這件衣服，干起壞事來，就沒有負(fù)罪感了。你們知道古代婦女新婚不孕幾年時(shí)間，為什么一到道觀或者寺廟求只簽，結(jié)果回去沒多久就會(huì)懷孕了嗎？”