小胖子也沒有理會(huì)他們，轉(zhuǎn)身便回了殿。
    廟堂之中的爭(zhēng)吵卻持續(xù)了許久，對(duì)于何休毆打了王符一事，百官都是持著贊許的態(tài)度，心里都是在嘆息，為何朝議不許帶佩劍？當(dāng)他們出宮之后，甚至還有黨人急急忙忙的為何休取來佩劍，結(jié)果被暴怒的何休追殺了幾個(gè)街頭。
    王符已然成為了群臣共敵，何休經(jīng)過此事，卻是被諸多黨人所贊揚(yáng)，甚至還得到了當(dāng)今文圣的美名。
    小胖子對(duì)此并不在意，至于修筑道路之事，他還是準(zhǔn)備要交給王符來做，此人性格雖然不堪，可是確實(shí)有大才，將事情交與他，自己也放心，此事耗費(fèi)巨大，并且也是自己登基之后最為龐大的工程，只能成功，不許失敗，若是他做的不好，自己取他首級(jí)也名正言順了！
    比起上一年，今年小胖子還不算是非常忙碌的，畢竟尚書臺(tái)有個(gè)王符，他常常自作主張，將事情定下之后才會(huì)告知小胖子，小胖子雖然對(duì)此極為不悅，可是人家辦的還不錯(cuò)，小胖子也就忍住了，因此，小胖子也就不再像上一年那般忙碌了。
    他也就常常去拜見董氏，只是，無論他怎么哀求，怎么訴苦，董氏一直不肯見他一面，偶爾有董承過來與他敘話聊天，小胖子也只能從他這里得知阿母的情況。
    宋氏也親自去過幾次，可惜，她也是一樣被拒在門外，不得見，漸漸的，宮中黃門，朝中大臣，也都不敢再提起董太后了。
    十月，幽州襄平郡有黃龍現(xiàn)。
    月底，楊賜卒。
    楊賜早前便因?yàn)椴≈囟o官歸家，由其子楊彪親自照看，聞人襲接替了他的位置，當(dāng)他死后，小胖子亦然是親自去楊家，楊賜被追封為中澈鄉(xiāng)侯，不襲爵。
    天子又拜宋酆為執(zhí)金吾，進(jìn)宋氏為貴人。
    十一月，上至三公，下至亭里，都做好了應(yīng)對(duì)雪災(zāi)的準(zhǔn)備，自建寧元年起，已經(jīng)有連續(xù)三年的雪災(zāi)，而今年，小胖子對(duì)此事極為看重，因此百官都做好了應(yīng)對(duì)雪災(zāi)的準(zhǔn)備，就等著降雪，只是，這場(chǎng)寒冬直到結(jié)束，也未嘗有一場(chǎng)暴雪，瑞雪飄飄，似乎預(yù)示著下一個(gè)豐收之年。
    百官們將此歸為天子之高德，感動(dòng)上天，故而未有災(zāi)害降臨。
    只有何休，這一日，猶如癡狂，一手持酒壺，一手帶長(zhǎng)劍，與雒陽(yáng)城內(nèi)亂逛，嘴里大呼：“老賊！我是對(duì)的！你死了！上天也不再降下災(zāi)害了！速速出來與我一斗！出來！！”，眾人見他忽大笑，忽牛飲，忽舞劍，忽哭泣，皆不敢上前阻攔或是詢問。
    小胖子得知此事，也只是無奈的搖頭，并無言語(yǔ)。
    建寧四年末，治經(jīng)博士鄭玄忽然前來，稟告宿衛(wèi)，要面見天子，此些宿衛(wèi)急急忙忙往宮內(nèi)稟告，小胖子得知此事，便請(qǐng)他入宮，鄭玄并不是首次入宮，他之前就曾跟隨何休前來宮中，只是，小胖子并未重用他，因?yàn)榇巳私?jīng)學(xué)造詣雖高，卻不知世故，可用而不可重用。
    雖不知他為何前來，可是此人與何休親近，在朝中也素有人望，小胖子坐在殿內(nèi)，等候著，過了片刻，此人方才在黃門的帶領(lǐng)下，走了進(jìn)來，進(jìn)了宮殿，小胖子起身，笑道：“朕師之友人來了！”，鄭玄附身大拜，口呼不敢。
    與小胖子面向而坐，小胖子又問了問門下學(xué)的種種事來，鄭玄也是應(yīng)對(duì)有序，看起來還是有些能力的，鄭玄此人，面貌俊朗，君子如玉，莫不過如此，端端正正的跪坐在小胖子面前，不卑不亢，果真有些大儒之風(fēng)范，當(dāng)然，是正經(jīng)的大儒風(fēng)范，不像某些殘暴狂儒
    漢人重儀表，更在乎的還是氣質(zhì)。
    像鄭玄這樣儀表堂堂的名士，小胖子心里也是頗有好感。
    “陛下”鄭玄正了正身體，表情有些肅穆，小胖子也正了正身子，微笑著問道：“不知鄭君今日為何而來？”
    “特來為陛下牧牛！”
    小胖子一愣，瞪大了眼睛，思索片刻，心里便有些明白了他的意思，是想為民屯之事獻(xiàn)策麼？所謂牛，莫不是耕牛？可是，他依舊是一臉的無知，有些驚異的問道：“君此言何意啊？莫不是怨朕不識(shí)人？有懷才不遇之感？”
    鄭玄輕笑起來，搖了搖頭，說道：“臣得陛下之厚愛，豈敢有什么奢望？”，他頓了頓，又說道：“陛下，漢律有約，不得無故宰殺耕牛，病重要報(bào)亭里得知，方能斬殺，不知陛下可知為何？”，小胖子也盡量配合他，搖著頭，說道：“不知為何？”
    “耕牛者，乃是田耕之重器，何況，牛者，皮可制甲，肉可做軍糧，筋可做弓，百利無害！因而，漢律特定不許私自宰殺耕牛！”
    “原來如此！”小胖子做出一副恍然大悟的模樣，贊許的點(diǎn)頭，看著鄭玄。
    “而如今，大漢耕牛卻并不是很多，臣與教導(dǎo)學(xué)子治農(nóng)之時(shí)，看到農(nóng)書雜編，竟然記載有牧牛之策，又有醫(yī)治耕牛之術(shù)，臣曾親自嘗試，方才發(fā)現(xiàn)，牛若患病，也可與人一般醫(yī)治！”鄭玄頓了頓，先讓小胖子思索片刻，方又說道：“農(nóng)書雜篇其五，許子有請(qǐng)君設(shè)牧場(chǎng)，養(yǎng)殖耕牛之薦。”
    “而彼時(shí)，因諸侯失德，無有人接受其策，此時(shí)，天下大治，亦無戰(zhàn)患，臣請(qǐng)陛下設(shè)牧場(chǎng)，養(yǎng)殖耕牛，臣愿自薦此職，三載之內(nèi)，定然使耕牛充足，足田耕之用，足兵甲之用！”鄭玄附身，說道，小胖子看向他的眼神里有些驚異，他看了許久，問道：
    “天下人皆以耕牧為鄙，君何以自薦？”
    鄭玄端坐著，朗朗說道：“天視自我民視，天聽自我民聽。”
    小胖子一愣，緩緩回答道：
    “百姓有過，在予一人，今朕必往。”
    這句話出自尚書泰誓中：乃是武王伐商之前，與眾人之所言語(yǔ)，大抵意思就是天能看到的，便是我的人民所能看到的，天所能聽得到的，便是我的人民所能聽到的，鄭玄此時(shí)發(fā)此言，也就是表述出了他的儒學(xué)思想，天意在于安民，為君者，上者當(dāng)愛民。
    而小胖子的回答，便是其后一句，百姓如今如此痛恨商，這責(zé)任在我，我要親自去討伐商，這也算是小胖子表達(dá)出了對(duì)鄭玄這種思想的贊許，以及答復(fù)，鄭玄聞言大喜，這泰誓一直不被承認(rèn)，被懷疑是民間偽作，而他為首的新學(xué)是承認(rèn)并且贊同這種思想的。
    如今得到了天子的答復(fù)，再也不會(huì)有人懷疑泰誓乃是偽作了。
    自己也可以如愿，為天子牧牛！11
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