山神，源于古代先民對(duì)山川的崇拜。
    在蒙昧的先古時(shí)代，古人認(rèn)為山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，可見(jiàn)怪物，顯得神秘莫測(cè)，令人敬佩和恐懼。
    于是祀之為神，頂禮膜拜。
    在民間傳說(shuō)中，山神能呼風(fēng)喚雨，或下大雪，或下冰雹，或下大雨，或吹狂風(fēng)，或招來(lái)雷電……
    但同時(shí)，也能保佑百姓平安，使牲畜興旺。
    它可恩澤萬(wàn)物，也可降災(zāi)降難。
    而眼前這尊，即使死了上萬(wàn)年了，依然有赫赫神威的泰山神，更是天下山神之首，管著天下三百六十五路諸神。
    于是，又被稱為東岳大帝。
    這時(shí)，封青巖正在認(rèn)真觀察，不時(shí)對(duì)泰山神的尸體深入研究，看能不能從它的身上，打開(kāi)一條山神之路。至于山神，到底是屬于天庭的天神，還是屬于地府的陰神，則是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。
    這就有些像土地神，既可天庭管屬，也可地府管轄。其間雖有不同，但都是保佑一方水土的平安，不過(guò)是大同小異而已。
    正因?yàn)槿绱耍馇鄮r才會(huì)想到打開(kāi)山神之路。
    而且，雖然人間有了城隍府，以及一村一鄉(xiāng)的土地廟，但是不論是城隍府，還是土地廟，皆是以人為主……
    何時(shí)見(jiàn)過(guò)，在荒無(wú)人煙的深山老林里有土地廟？
    這未免有些偏頗。
    現(xiàn)在正值天地復(fù)蘇，日后深山中必然會(huì)誕生各種鬼怪精靈，先不說(shuō)那些依附于山川而活的生靈，就說(shuō)說(shuō)這些誕生的鬼怪精靈，又該如何管理？
    若置之不理，必然有禍災(zāi)。
    “如果說(shuō)地府之神是陰，那么這泰山神就是陽(yáng)……”
    這時(shí)，封青巖不由皺了皺眉頭，兩者的區(qū)別還是挺大的，難道地府不適合管理山川？經(jīng)過(guò)他仔細(xì)研究后，發(fā)現(xiàn)在泰山神的尸體里，蘊(yùn)藏著一股極陽(yáng)之氣，疑似可使萬(wàn)物生長(zhǎng)。
    如果說(shuō)不合適吧，那土地神又如何說(shuō)？
    土地神可是地府陰神。
    不過(guò)，雖然土地神是陰神，但是身上并沒(méi)有散發(fā)如同陰兵的那種陰冷氣息，它散發(fā)的卻是煌煌神氣，并不會(huì)對(duì)人間萬(wàn)物有傷害。
    如果不是如此，恐怕還沒(méi)有保佑一村一鄉(xiāng)，就先禍害一方了。
    接著，他就搖搖頭，既然地府可管理一村一鄉(xiāng)，那么也可管理一山一岳，只是由鄉(xiāng)村變成了山岳，由人類變成了動(dòng)物……
    萬(wàn)變不離其宗。
    地府定可管理一山一岳，一川一河，一湖一泊。
    所以，他現(xiàn)在并不糾結(jié)于能不能管理的問(wèn)題上，而是在思索著，如何才能去管理。
    也就是說(shuō)，是誰(shuí)賦予了它們權(quán)力。
    就像，土地神的權(quán)力，來(lái)自地府，嚴(yán)謹(jǐn)些就是來(lái)自六道輪回。那么，山神呢？應(yīng)該是來(lái)自天庭，但是天庭的權(quán)力呢？又來(lái)自哪里？
    肯定不是六道輪回！
    這時(shí)，封青巖一步跨出冥界，回到人間的山川，立在一座峰頭上，微微仰視著天空。
    “既然地府的權(quán)力，來(lái)自于六道輪回，那么天庭呢？”
    封青巖有些好奇起來(lái)，不過(guò)他細(xì)細(xì)想了數(shù)遍，依然無(wú)法從關(guān)于天庭的諸多記載或神話中，尋找到天庭權(quán)力的具體來(lái)源。
    他不由皺了皺眉頭。
    其實(shí)，不論是地府還是天庭，其權(quán)力皆是來(lái)自于天地規(guī)則。
    一般來(lái)說(shuō)，天地規(guī)則即是天道，或者是天道的一種表現(xiàn)。所以，地府和天庭的權(quán)力，都應(yīng)該是來(lái)自于天道……
    天之道，損有余，而補(bǔ)不足。
    所以，就誕生了六道輪回，有余損之，不足補(bǔ)之！
    既然如此，那么天庭因何生，就沒(méi)有那么重要了。他現(xiàn)在要做的，就是如何把山岳的規(guī)則接入地府，受六道輪回管轄……
    這時(shí)，他回到冥界，站在泰山神前。
    “山岳，可看成是鄉(xiāng)村，應(yīng)該是大同小異……”
    封青巖思索一下說(shuō)道，繼而仔細(xì)研究起來(lái)，在泰山神的尸體內(nèi)，必然有天地規(guī)則的痕跡。
    在他一點(diǎn)點(diǎn)深入研究后，果然在尸體里發(fā)現(xiàn)了規(guī)則的痕跡。
    “這些應(yīng)該是天庭的規(guī)則，如果我以地府的規(guī)則來(lái)編寫，應(yīng)該可成……”
    封青巖思量說(shuō)道。
    接下來(lái)，他就認(rèn)真研究那些殘留的規(guī)則痕跡，欲以按照這些規(guī)則來(lái)編寫地府規(guī)則。不過(guò)，泰山神畢竟已死，體內(nèi)只留下殘跡，他無(wú)法完全摸出來(lái)。
    數(shù)天后，他就出現(xiàn)在大青山，想要試試這幾天的成果。
    轟隆隆——
    在那夜空中，出現(xiàn)滾滾的黑云，有著一條條的規(guī)則鎖鏈。
    這些規(guī)則鎖鏈，當(dāng)然不是封青巖編寫的，只是他動(dòng)用他的權(quán)力，從天地間引來(lái)的而來(lái)。
    這時(shí)，規(guī)則鎖鏈垂落，沒(méi)入大青山中。
    隨著規(guī)則鎖鏈的一條條垂落，就按照他的方法交織起來(lái)，或者說(shuō)是用規(guī)則來(lái)編寫一個(gè)神位。當(dāng)然，他不僅參考了泰山神的規(guī)則，還參考了土地廟的規(guī)則，以及自己的推測(cè)和一些想法。
    轟——
    突然，大青山的一座山頭，因?yàn)橐?guī)則鎖鏈的交織，猛然間炸裂了。
    山頭崩塌！
    封青巖看到，眉頭皺起。
    不用繼續(xù)嘗試下去，就已經(jīng)知道失敗，所以他就立即停下來(lái)，要不然方圓數(shù)百里的大青山，都會(huì)給他毀了。
    “哪里出錯(cuò)了？”
    封青巖認(rèn)真思索起來(lái)，接著再次去參考土地廟的規(guī)則，以及泰山神的規(guī)則，然后再次嘗試起來(lái)。
    結(jié)果，再次失敗！
    “奇怪了，到底是哪里出錯(cuò)了？”
    封青巖苦苦思索，按照土地廟和泰山神的規(guī)則，自己所編寫的規(guī)則應(yīng)該可以，但結(jié)果卻是失敗……
    “不應(yīng)該。”
    封青巖搖搖頭，發(fā)現(xiàn)研究土地廟的規(guī)則不夠，就去研究游方殿、城隍府等地府陰神之位的規(guī)則。
    不久后，他猛然發(fā)現(xiàn)，地府陰神之位是有定數(shù)。
    因?yàn)椋馗囊?guī)則就編出這么些神位來(lái)……
    當(dāng)然，土地神只能算一個(gè)神位，無(wú)論你有多少的土地神，只是重復(fù)了而已。
    “難道以前的神位，皆是由前人所編寫，并不是天生就如此？”
    這時(shí)，封青巖有些震驚起來(lái)，接著自語(yǔ)說(shuō)道：“恐怕在最開(kāi)始的時(shí)候，就只有封氏祖先一人，然后經(jīng)過(guò)一代代的發(fā)展，于是發(fā)展出了一個(gè)龐大的地府……”
    ……