丙子春節(jié)，劉諶與劉封率領(lǐng)文武百官先祭黃帝陵，以示華夏各族團(tuán)結(jié)一心，共同對外的決心。
    二月初，劉諶在未央宮正式宣詔改元“元通”，有開元通盛之意，同時宣布了一件前所未有的大事，除了元通元年之外，還將當(dāng)年定為漢元280年。
    詔書讀到這里，除了三公九卿和尚書臺的官員十分鎮(zhèn)定之外，其余文武官員都面面相覷，從沒聽過這個“漢元”的說法，更不知道280年是從何說起。
    這是劉封早在西征前就和劉諶討論過的新的記事方式，而在此之前，劉封已經(jīng)把十個數(shù)字和記錄方法傳給了陳壽，陳壽所記載的史書和冊子上頁碼都是用數(shù)字標(biāo)注的。
    統(tǒng)一的紀(jì)年法有利于廣泛傳播，劉諶和張華自然知道其中的好處，經(jīng)過幾番討論之后，因?yàn)榇饲坝型趺Т蹪h的一段歷史，決定以光武中興的時間為漢元元年，此前的時間稱為“漢元前”，用倒數(shù)的方法來記錄，取名為“漢歷紀(jì)年法”。
    這時候的“公元”紀(jì)年法還沒有提出來，劉封借此推行漢歷紀(jì)年法，就是推廣華夏文明的第一步，世界各國同樣可以以大漢為參考，這是一個強(qiáng)大的王朝，而不是什么所謂的“圣誕”。
    公元25年，劉秀稱帝于鄗城，算起來漢元比公元晚了二十五年，現(xiàn)在應(yīng)該是公元255年，距離蜀漢滅亡還有不到十年時間，如今的局勢早已是天翻地覆了。
    當(dāng)然采用漢歷作為國歷，是為了在世界各國傳播華夏文明做準(zhǔn)備，在大漢紀(jì)年方面，依然是年號紀(jì)年法與夏歷并行記載。
    思索之間詔書已經(jīng)讀到歷數(shù)大漢歷史的時候了，從漢初到東漢，再到昭烈帝劉備，贊其威武仁智，不在高祖之下，十?dāng)?shù)年而定西川，及仁樂帝繼位，寬仁慈愛，得諸葛亮、關(guān)羽、劉封等輔佐，四年而滅東吳，北上取曹魏。
    使大漢再興，天下一統(tǒng)。
    詔書由太史令陳壽根據(jù)劉諶的意思寫成，再言大漢自開基承統(tǒng)以來，邊廷侵?jǐn)_之患屢屢不息，劉封、姜維、陸抗等征服四夷，各族拱服，至華夏一統(tǒng)，千秋大業(yè)成于今日，文武俱要兢兢業(yè)業(yè)守住基業(yè)，同保江山，開創(chuàng)華夏盛世。
    三年前劉諶已經(jīng)命人將世界地圖印發(fā)給百官，同時發(fā)到各州郡官員，讓他們都知道世界之大，不止有中國這九州山河，以往大家視為大敵的外族其實(shí)不足為道，大家同根同生，就該齊心協(xié)力，效三皇五帝之仁德威望，威服世界，萬國來朝，讓華夏之名傳于萬界。
    詔書讀罷，百官無不激動，腦海中浮現(xiàn)出世界地圖的輪廓來，更感慨自己的渺小，但想到他們?yōu)樽訉O后代開創(chuàng)盛世基業(yè)，能讓他們在世界各地受到敬仰的榮耀，都充滿了干勁。M.
    眼界決定高度！這話一點(diǎn)都不假，劉封坐在金殿右首，暗中觀察百官們的神色，每個人都目光熠熠，他們明白這一切并不是結(jié)束，還僅僅只是個開始。
    唯有如此，他們才不會自滿自大，知敬畏、存戒懼才能讓這個王朝不斷延續(xù)下去。
    隨后是各官員的任命，除了大家都已經(jīng)知曉的尚書令張華和六部尚書的人選之外，遷劉封為上大將軍，可直管大漢軍政大事，無需經(jīng)過天子允諾。
    另外拜姜維為大將軍，張苞為驃騎將軍、鄧艾為車騎將軍，陸抗為衛(wèi)將軍，王濬為海軍大將軍，另增加水師提督四人，與四征將軍職位相當(dāng)。
    比起劉封官位的升遷，將海軍單獨(dú)組建成軍才是讓所有人震驚的消息，而且王濬的官職和驃騎將軍等相當(dāng)，可見朝廷對水軍的重視程度。
    在治國方面，劉諶依然繼承了諸葛亮依法治國的政略，將原本的《蜀科》結(jié)合魏、吳和大漢原本的刑律重新修訂，改為《漢律》，除了刑部和大理寺之外，另增加都察院和武督院。
    都察院主管各省部及縣令貪贓枉法事，而武督院則是俠義堂的改名，俠以武犯禁，故設(shè)武督院督查綠林豪杰，現(xiàn)在天下剛剛統(tǒng)一，各項(xiàng)政令亟待推行，各地豪強(qiáng)惡霸必定不少，必須要加以嚴(yán)厲懲治。
    武督院是劉封按照民間傳說的“六扇門”設(shè)立的，主要接手江湖幫派斗爭和久為官府通緝的要犯，但職責(zé)比六扇門更大，因?yàn)樗麄冞€肩負(fù)著掃黑除惡的重任，有些勢力官府不好出面處理，可由武督院召集各門派行事。
    另一項(xiàng)重大的舉措就是重新修正獨(dú)尊儒術(shù)的國策，除了孔孟之道外，朝廷鼓勵其余各門學(xué)派發(fā)表學(xué)術(shù)，并計(jì)劃在酒泉、長安、洛陽、成都、建鄴、薊城設(shè)立學(xué)宮，如春秋時期的“稷下學(xué)宮”一樣，重現(xiàn)百家爭鳴的文學(xué)盛況。
    官辦學(xué)堂除了太學(xué)院之外，另外增加數(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、兵學(xué)院、工學(xué)院和法學(xué)院等，將各門學(xué)術(shù)單獨(dú)分離出來，并在五經(jīng)博士之外增加醫(yī)學(xué)博士、算學(xué)博士、工學(xué)博士等等這些學(xué)宮和學(xué)士，除了發(fā)掘人才和壯大國力之外，另外一個重要的使命就是傳揚(yáng)華夏文明，同時吸納諸多外來文明為我所用，如海納百川一樣，會越來越強(qiáng)大。
    另外像統(tǒng)一簡化文字、統(tǒng)一官話等等瑣碎之事，都會在隨后的政令中逐一頒布下去，經(jīng)過十多年的試驗(yàn)，造紙術(shù)和活字印刷術(shù)已經(jīng)漸趨成熟，無論是官文下發(fā)還是書籍的普及，都已經(jīng)不是阻礙文明發(fā)展的因素。
    之前劉封出征在外，還時常聽說那些世家不愿將他們的書籍獻(xiàn)出，經(jīng)文在漢代是士族的命根子，各家要是有一門學(xué)問傳承，就是仕途的保障，但現(xiàn)在官方有了出版社，將皇家藏書獻(xiàn)出來，又有太學(xué)院的那些大儒注解經(jīng)書，經(jīng)過這許多年的發(fā)展，他們已經(jīng)無力抵抗這個潮流了。
    隨后劉諶親自下詔，征服四夷的將士歷經(jīng)數(shù)年，終于奏凱班師，各論功賜爵，準(zhǔn)予各將士榮歸故里，上香謁祖，限以三年為期，期滿之后再回朝伴駕。
    各項(xiàng)政令詔書頒發(fā)完畢之后，魏忠賢宣詔大赦天下，百官同賀！又一次中興的大漢盛世正式開啟！