這一夜，云山觀弟子和孫雅雅正式開始修行，正細究起來，他們也算是第一批從零開始修習《天地妙法》的人。
    也是在云山眾人都處于修行中的時候，當年計緣、老龍和秦子舟一起埋下的手段也初見端倪，在此刻星幡的引導之下，云山霧氣之上恍若有一條神奇的靈河若隱若現，其上星光呼應高空，猶如一條環繞云山的星河。
    若著眼于景色，此刻從云山高處望向山與天，會是一種令人神醉的燦爛美景，但除了計緣和秦子舟，云山觀內包括青松道人在內的眾人，都無心賞景，而是取了蒲團坐在云山觀院中，開始一起修行。
    青松道人借助大陣來施法引導山中星力和靈氣，而包括孫雅雅在內的六人二貂，則以此修行。
    《天地妙法》最關鍵的上篇，說白了，正是修行界以為最大路也最淺顯的導氣決而已，只是此訣導氣也生意。
    計緣視線掃過云山美景，等到云山觀眾人已經全都處于靜定之中，開始第一次嘗試運轉天地妙法時，他輕輕拿起一邊矮桌上茶盞的蓋子，輕輕合上自己的茶盞。
    “叮~”的一聲細微又清脆，同一刻，計緣自身的意境也蘊化而出，籠罩整個煙霞峰。山河天地并未直接在云山觀一眾的意境中展開，而是隨著他們修行觀想，嘗試以元神感知接觸天地之時，一點點在意境之中化生而出。
    “計先生?。　?br/>     秦子舟看向計緣，笑著搖搖頭。
    計緣拿起茶盞喝了一口，低聲說了一句。
    “下不為例。”
    ……
    在云山觀中的日子其實過得挺快的，至少對于孫雅雅而言比在寧安縣快得多，對于其他孩子而言也比以往的云山觀要快一些，究其原因正是因為處于天地妙法的修行的關鍵基礎階段。
    天地妙法的修行周天和尋常法門的區別不僅僅是道門之理，還在于周天之妙，這周天不是指天上星斗而是泛指修行者自身的內環境。仙道正統的大多數法門都講究周天之妙，身內煉法有經絡竅穴等周天運轉軌跡，而天地妙法將這些定為“內周天”，自然還有一個“外周天”。
    內周天同尋常仙道法門類同，外周天則是天地時節，以辭舊迎新之刻為最重要的節點，不能直接看到，也要觀想新年春和之氣拉開天地帷幕之景，所以云山觀新弟子要參悟《天地妙法》，除了得滿足心性和三年道門功課，時間也會定在新春之前。
    除了內周天運轉不怠，以新春之刻為.asxs.，以春夏秋冬和期間各個節氣為節點，閉環一年才稱得上是一個外周天。
    在初步踏入修行的時候，感受到修行的妙處，容易沉浸其中，尤其是天地妙法那種與天地交融的感覺，而且跟著一個個節氣修煉過去，哪怕平日也照常作息，但總有種時間飛逝的感覺。
    不知不覺間，已經又到了下一年的寒冬時節。
    這一年中不光是云山觀眾人的修行沒有落下，甚至還著手開始擴建道觀，在原址院落不變的情況下，往外處往高處建立起新的建筑。
    畢竟云山觀人會多起來，而且既然是修仙道場，肯定也不會隨便有人還俗離去，雖然以云山觀的理念而言不會有太多弟子，但理論上人還是會越來越多，且其中男女有別不說，各個弟子也需要單獨的房間來修行，擴建是必須的。
    如今的云山觀自然不會再去市井請勞力來幫助蓋房子，幫忙的確實有，但不是普通泥瓦匠，而是兼領茂前鎮土地的云山山神，當然距離得正神之位還遠，但這么叫是沒錯的了。
    有土地相關的神靈相助，加上青松道人自己也有些道行了，建新屋自然效率極高，加上陸續下山采辦的被褥等物，如今云山觀已經人人有單間了，只有計緣和秦子舟始終住在老院落中，旁人則有意不多加打擾，留一份清靜給兩人。
    這一天，計緣正獨自在原本道觀的大殿外提筆推衍袖里乾坤，揮毫間，有雪花落在紙面上。計緣停下筆，抬頭看看天空。
    “又是一年了?！?br/>     隨后計緣視線看向道觀院門方向，耳中正有腳步聲越來越明顯，片刻之后，背著背簍的齊文邁著輕快的腳步到了院中。
    “計先生，沒驚擾到您吧？”
    “沒事，回來了？”
    齊文“嗯”了一聲，先將背簍放在院門口，快步接近計緣，到了近處嚴肅道。
    “計先生，我下山的時候聽說，當朝輔宰兼太子太傅尹兆先大人病危了?！?br/>     “病危？”
    計緣明顯愣了一下，心中感知棋子，袖中掐指一算，沒有啊，尹兆先好得很啊，一點沒有危局之相啊。
    “呃，你還聽到些什么，再說細些。”
    “哎，山下城中的文人學子都在傳呢，說是尹公這些年一直想要推行幾項政令，好像是改革科舉還要推行什么博書制，但一直收效甚微，朝中博弈極為激烈，這兩年甚至有進展倒退的跡象，尹公已經六十五了，多年來勞心勞力，加上怒火攻心，就病倒了……”
    齊文說著，頓了一下后補充道。
    “那水樓府知府不是尹公的學生嘛，十分著急，也是急病亂投醫，我下山的時候恰巧遇上那康大人，他想起我師父當初幫助衙門尋找被拐孩童的家宅位置之事，以為我師父可能是奇人，便求解能否治病救人?！?br/>     計緣點點頭表示了解了，至于為什么堂堂知府找一個道士問治病的事情，一來是對青松道人印象深刻，二來嘛，尹兆先是當朝重臣，病了肯定皇宮御醫各處名醫都去了，八成都束手無策，才會想到問問奇人異士。
    “計先生，我聽孫道友說起過，您和尹公是有些交情的，您，要不去看看？”
    看著齊文一臉關切的樣子，計緣笑了笑。
    “確實有些交情，過陣子計某去京城看看，不過就算沒這事，計某也要告辭離開了?！?br/>     計緣說著，瞇眼看向遠方。
    ‘尹夫子這葫蘆里賣的什么藥？裝病倒逼皇帝下決心？’
    正所謂你叫不醒一個裝睡的人，自然也治不好一個裝病的人，難怪御醫和各處名醫們都束手無策了。
    本也打算近日離開，既然還有這事，那計緣第二天就向云山觀眾人告辭離去。眾人除了有些不舍，倒也沒太多離別愁緒，涉及仙道奧妙之后，心境也會變得廣闊，就連孫雅雅也沒有太多小女兒之態，而且她也知道等自己修行穩固之后，就算想獨自回一趟寧安縣也是做得到的。
    當然了，計緣也早就特別同云山觀交代了，那部《妙化天書》是包含和另外四位友人的約定的，以后可能會有一些人前來借閱。
    ……
    離開云山觀，計緣并未馬上前往京畿府，既然知道好友身體沒問題，他也不用急著過去，人間官場的事情當然交由他們自己擺平。
    計緣首先到的地方是他從未踏足過的燕州。
    燕州位于京畿府東南方向，又處于婉州的西南方向，是兩州中間偏下方，通天江流域一個中規中矩的大州。
    計緣來燕州是為了當年的一個承諾，當初說書人王立和神女張蕊一起回了燕州，在那之前，計緣曾經答應張蕊，等白鹿娘子白若的二十六年之期一到，會帶著張蕊一起去接白若，如今二十六年之期漸近，是時候去找張蕊了。
    二十六年前，周家老爺過世，京畿府城隍特許她這白鹿妖能在陰司中陪伴自己相公，直到周老爺陰壽耗盡魂歸天地。
    要知道當初白若可以計緣坐騎的仙獸身份入的陰司，城隍和土地才網開一面，讓她能陪伴自己相公，現在期限滿了，計緣于情于理都需要現身去接一下的。</br>