常用的認(rèn)主之術(shù)，除了滴血認(rèn)主之外，還有一種，那就是，靈魂認(rèn)主。更新快無(wú)廣告。這也是里邊經(jīng)常出現(xiàn)的一種方式。
    為了寫(xiě)好，鄭亞在豹牙妹妹的建議之下，曾經(jīng)看過(guò)不少仙俠類的，那里邊最常用的一招，就是靈魂認(rèn)主，比如說(shuō)，仙俠里邊有種神奇的儲(chǔ)物袋，修士要裝東西的時(shí)候，只要在儲(chǔ)物袋上邊打上自己的精神烙印就成了。
    仙俠里邊，最喜歡出現(xiàn)的一招就是神識(shí)一掃，一切OK，搞定。
    現(xiàn)實(shí)之中，是沒(méi)有什么神識(shí)的，至少，到目前為止，鄭亞是沒(méi)有修成所謂的神識(shí)的，所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)，鄭亞要靈魂認(rèn)主，就比較麻煩了。
    白天的分析過(guò)程之中，星月菩提子里邊也給出了鄭亞相關(guān)的靈魂認(rèn)主的辦法。一種比較笨的笨辦法，那就是注意力高度擊中，完完全全地，一心一意地?fù)湓谟衽逯希纯茨芊窈陀衽瀹a(chǎn)生精神共鳴。
    星月菩提子還真是給鄭亞整了個(gè)寶物認(rèn)主方式大全出來(lái)！
    鄭亞搖頭輕笑，雙目炯炯有神地盯住了玉佩，一動(dòng)不動(dòng)地，如同石雕，呼吸悠長(zhǎng)，聚精會(huì)神地觀察，用心地體會(huì)著。
    足足半個(gè)小時(shí)之后，鄭亞嘴里一聲嘆息，感覺(jué)這辦法不是很靠譜，這么長(zhǎng)的時(shí)間下來(lái)，絲毫沒(méi)有所得，哪怕是一丁點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有！
    前面兩種辦法，都是相對(duì)比較柔和的辦法！
    鄭亞先行試驗(yàn)了一下之后，沒(méi)有效果，接下來(lái)的第三種辦法就相對(duì)有點(diǎn)危險(xiǎn)了。
    只不過(guò)，在鄭亞看來(lái)，第三種辦法應(yīng)該是比較靠譜的辦法，很有可能就是真正打開(kāi)玉佩，解鎖玉佩的正確方式。
    內(nèi)力測(cè)試法！
    也就是向玉佩之中輸入內(nèi)力，用內(nèi)力來(lái)震動(dòng)玉佩，相信，如若這玉佩真的是修行的秘密傳承的話，內(nèi)力進(jìn)去，很可能就會(huì)現(xiàn)出端倪了。
    有點(diǎn)危險(xiǎn)的是，內(nèi)力是比較危險(xiǎn)的，尤其是金剛不壞體神功的內(nèi)力，相當(dāng)剛猛，要是一下沖入玉佩之中，把玉佩給毀掉可就不好了。
    稍稍猶豫了一下，鄭亞決定一試。
    金縷玉衣那么強(qiáng)大，她留下的東西一定也是傳承千年的遠(yuǎn)古之物，應(yīng)該不是那么容易損壞的，真要是一下就給弄壞了，那就說(shuō)明，這玉佩就算是有價(jià)值，其價(jià)值可能也是相當(dāng)有限，小心點(diǎn)，試一試，不行再說(shuō)。
    小心翼翼的，鄭亞十分細(xì)心地控制著自己相對(duì)柔和的易筋經(jīng)內(nèi)力，向玉佩之中渡了一點(diǎn)過(guò)去。
    這次的辦法，終于有了一些效果，易筋經(jīng)內(nèi)力渡入之后，玉佩開(kāi)始發(fā)生變化，淡淡的藍(lán)色光芒，在玉佩的表面流轉(zhuǎn)，讓玉佩看起來(lái)晶瑩剔透，充滿了神秘。
    鄭亞雙眼一睜，充滿了希望地看著玉佩，希望能夠看到變化的結(jié)果。
    遺憾的是，玉佩的變化也僅僅就是如此而已，藍(lán)光稍稍閃爍了一下，就好似能量耗盡，消失無(wú)蹤，玉佩的表面又恢復(fù)了正常。
    內(nèi)力輸入不夠嗎？鄭亞分析半天之后，覺(jué)得很有可能是自己的內(nèi)力輸入不夠?qū)е碌模闷鹩衽逭J(rèn)真感受一下，鄭亞還豁然發(fā)現(xiàn)，玉佩之中，完全不見(jiàn)了自己的內(nèi)力影子，剛剛那一點(diǎn)內(nèi)力被玉佩完全給吞掉了。
    心中一動(dòng)，鄭亞雙手把玉佩拿了起來(lái)，易筋經(jīng)內(nèi)力驅(qū)動(dòng)，化為涓涓細(xì)流，向玉佩之中奔涌了過(guò)去。
    玉佩再度開(kāi)始綻放藍(lán)光，微弱的光芒始終籠罩在玉佩的表面，隨著鄭亞內(nèi)力的不斷涌入，這種光芒在玉佩之上凝而不散，讓整個(gè)玉佩顯得十分好看。
    不過(guò)，讓鄭亞摸頭的是，直到鄭亞的易筋經(jīng)內(nèi)勁消耗得七七八八了，玉佩還是那種藍(lán)光閃閃的樣子，沒(méi)有了進(jìn)一步的變化，讓鄭亞咂舌的是，自己那么強(qiáng)大的，六層的易筋經(jīng)內(nèi)勁涌入玉佩之中后，居然泥牛入海一般完全消失不見(jiàn)。
    眼看易筋經(jīng)內(nèi)勁就無(wú)以為續(xù)了，鄭亞心一橫，開(kāi)始驅(qū)動(dòng)金剛不壞體神功內(nèi)力，小心翼翼地向玉佩之中渡入了進(jìn)去。
    金剛不壞體神功的內(nèi)力進(jìn)去，玉佩的顏色居然瞬間變化，藍(lán)光變成了淡淡的金光，薄薄的一層，覆蓋在玉佩之上，然后，也就沒(méi)有然后了，玉佩依然如此，上面雕刻的依然是兩條盤龍，還有一些花草，其他就沒(méi)有了任何變化。
    又持續(xù)了一段時(shí)間，金剛不壞體神功內(nèi)力也消耗掉了許多，鄭亞依然沒(méi)能找到玉佩的正確打開(kāi)方式。
    長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出了一口氣，鄭亞停止了內(nèi)力的輸出，把玉佩拿在手中，認(rèn)真觀察，內(nèi)力一停，玉佩馬上恢復(fù)正常，沒(méi)有了光芒閃爍，而自己剛剛輸入進(jìn)去的，那么多的內(nèi)力，此時(shí)都完完全全地消失無(wú)蹤，被玉佩給完全吞了，泡泡都沒(méi)冒一個(gè)。
    拿著玉佩，鄭亞呆了半響，得出結(jié)論，內(nèi)力很有可能真是打開(kāi)玉佩，解鎖玉佩的一種方式，但到目前為止，自己的內(nèi)力貌似達(dá)不到解鎖玉佩，或者是說(shuō)打開(kāi)玉佩的要求。
    出現(xiàn)這種情況的原因，則很有可能是多方面的，其中最大的可能，則是兩個(gè)，一種就是自己的內(nèi)力量不足，吞了那么多內(nèi)力，玉佩完全沒(méi)有胞漲感覺(jué)，完全沒(méi)有內(nèi)力儲(chǔ)存的跡象，反面說(shuō)明了自己的這點(diǎn)內(nèi)力就是九牛一毛。
    如若是這種可能的話，那么自己花點(diǎn)時(shí)間，每天灌進(jìn)去一些內(nèi)力的話，遲早有一日，自己應(yīng)該可以打開(kāi)玉佩，一窺其隱藏的神秘傳承。
    另外一種可能就是自己的內(nèi)力品質(zhì)達(dá)不到要求。
    按照老祖宗鄭冠的記憶，還有夢(mèng)溪筆談之中的觀點(diǎn)，習(xí)武者，修行的不同時(shí)期，內(nèi)力的品質(zhì)是有著天淵之別的。
    具體說(shuō)來(lái)，就是一階一個(gè)坎。
    比如說(shuō)鄭亞，修行到現(xiàn)在，內(nèi)力達(dá)到了第六層，那么實(shí)際上，就階位來(lái)說(shuō)，還是只有兩個(gè)大階位，一階是前三層，那是普通武林高手的層次，而到了四層之后，就是通常所說(shuō)的宗師階，四層和前三層的內(nèi)勁相比，品質(zhì)有質(zhì)的提升。
    如若真是品質(zhì)問(wèn)題的話，那么，鄭亞要想打開(kāi)玉佩，就至少也得修行到第七層，進(jìn)入大宗師階才行了。
    這可就不知道需要多久才能達(dá)到目標(biāo)了，就拿老祖宗鄭冠來(lái)說(shuō)，修行到大宗師階的時(shí)候，年紀(jì)就超過(guò)了40歲！那還是老祖宗當(dāng)年童子功的結(jié)果呢。
    鄭亞現(xiàn)在的修煉進(jìn)度已經(jīng)超過(guò)了老祖宗，可要修行到大宗師階位，如若沒(méi)有特殊的機(jī)緣，至少也還得上十年的修行才成。
    如若十年之內(nèi)鄭亞能夠進(jìn)階大宗師，在夢(mèng)溪筆談的形容之中，那已經(jīng)是超級(jí)的習(xí)武天才了，30歲以前能夠進(jìn)階大宗師，那就具備了沖擊破先天的機(jī)會(huì)。
    雙手拿著玉佩，鄭亞一邊思考，一邊就這樣盤膝坐著，進(jìn)入修行之中，開(kāi)始搬運(yùn)易筋經(jīng)內(nèi)力，開(kāi)始搬運(yùn)金剛不壞體內(nèi)力，恢復(fù)自身修為，當(dāng)然，這種搬運(yùn)之中，鄭亞有意識(shí)避開(kāi)了把內(nèi)力導(dǎo)入玉佩，要不然，玉佩個(gè)大胃王，還不得把自己修行的內(nèi)力都給吸了過(guò)去。
    沉入修行之中，半響之后，鄭亞的臉上露出了絲絲錯(cuò)愕的表情。
    就在鄭亞修行的時(shí)候，玉佩之中居然冒出陣陣清涼，絲絲冰靈的內(nèi)力源源不斷地從玉佩之中滲透出來(lái)，進(jìn)入了鄭亞的經(jīng)脈之內(nèi)。
    鄭亞一邊將這些內(nèi)力搬運(yùn)到丹田之中，心中一邊開(kāi)始判斷，得出一個(gè)讓自己心中一涼的結(jié)論，那就是，自己之所以打不開(kāi)玉佩，并不是內(nèi)力的量不夠，而是內(nèi)力的品質(zhì)不夠，人玉佩并不是很在乎自己灌進(jìn)去多少內(nèi)力，現(xiàn)在正在吐回來(lái)給自己呢。
    品質(zhì)不夠的話，那就相當(dāng)麻煩了，必須得等自己突破到了大宗師境界之后才有可能參悟，那可就不是一年兩年的事了。如若大宗師境界的內(nèi)力依然達(dá)不到品質(zhì)要求，自己豈不是一輩子也修行不成神秘的傳承秘術(shù)？
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