買好新房，鄭亞的暑假就劃上了一個圓滿的句號。
    新的一學期開始了。
    國科大恢復了人氣，403寢室幾員大將逐一回歸。
    新的一學期，對鄭亞來說，是一個全新的開端，這一學期開始，鄭亞學習的課程，將跟其他童靴完全區別開來。
    鄭亞的學籍依然在00班，提前進入導師帶讀模式，開始學習地質學系的相關專業課程，同時學習導師鄭小飛安排的指定課程和完成鄧小飛交給的科研任務。
    比較特殊的是，鄭亞是提前從00班畢業，小飛導師目前還在南極科考，回不來，所以，暫時來說，科研任務就免了，小飛導師授課，也只是遠程。
    于文雅老師履行了小飛導師的部分職責，指導鄭亞參與到地質學系的學習中去。
    00班畢竟是特殊班級，不厲害當不了輔導老師，于文雅的水平就相當高，而且各個學科也都給她一些面子，很快，在于文雅的建議之下，鄭亞確定了大二第一學期自己的學習任務。
    地質學，關于地球的物質組成、內部構造、外部特征、各層圈之間的相互作用和演變歷史的知識體系。
    于文雅的輔導下，鄭亞知道了地質學的相關知識體系，地質學需要學習的課程有：普通地質學、晶體光學與光性礦物學、結晶學與礦物學、巖石學、地史學、古生物學、構造地質學、地球化學、資源地質學等。通識課程就是數學，英語、物理、化學、計算機等。
    可以說，地質學是一門要求比較高，要想學好相當不容易的課程。
    大學四年，鄭亞需要將九門專業課程和五門通識課程一一學完。
    其中，六門通識課程之中的物理、化學兩門課，鄭亞已經在大一期間修夠了學分，英語也只需要參加六級考試就行，計算機同理只需要參加高等操作考試，這四門課算是已經畢業，只有理科類的母科學數學，鄭亞還有認真學習的必要。
    在于文雅的建議之下，鄭亞保留了計算機學習，因為作為前沿知識，計算機相當于一種工具和應用，將來或許對鄭亞的科研有著巨大的幫助。
    通識課，鄭亞最終選擇了學習計算機和數學。
    專業課程之中，因為小飛導師很有可能有重要的其他課程要學，所以，鄭亞選擇學習了5門課程，普通地質學、巖石學、地史學、構造地質學、地球化學。
    選好5門課，得到了小飛導師的聯系方式，鄭亞就算是正式踏入了新學期。
    9月1日晚上，剛剛選好課程的鄭亞，接到了遠在南極的小飛導師發來的題為“本學期導師課程”的郵件。
    一個十分奇葩的郵件。
    里邊有個奇特的網址，還有三重長長的36位數的加密密碼。
    更讓鄭亞驚訝的是，這個郵件直接出現在了自己的電腦之中，并且提示自己盡快記熟加密密碼。
    等鄭亞剛剛記熟密碼，這郵件居然就自己消失了。
    以鄭亞的電腦操作水平，居然也沒能找到恢復郵件的辦法。
    小飛導師也是電腦高手！
    鄭亞的心中頓時對小飛導師安排的課程充滿了興趣。
    打開小飛導師給的網址，鄭亞瞬間感知到周圍濃濃的監視數據，好家伙，一旦自己有異動，一定就會被揪出來。
    不過，這是導師安排的課程，自己只要表現正常一些，應該不會出什么亂子吧，鄭亞不動聲色，輸入第一組加密密碼。
    很順利地，鄭亞進入了一個特殊房間，周圍的監視數據消失，鄭亞好似進入了一個書房，里邊有個書桌，上面擺了兩本書。
    鄭亞點在一本書上邊，電腦上出現一個對話框：“學完兩本書，可以進入下一階段學習，是否確認學習‘夢溪筆談’……”
    鄭亞看著電腦上的字，感覺一陣頭暈。
    小飛導師要不要如此搞笑！
    如此慎重給自己安排一本書，居然會是《夢溪筆談》。
    作為一個好學生，鄭亞知道《夢溪筆談》，只是，這玩意兒好似是公眾版本，網上都能夠找到，出名的緊，更重要的是，夢溪筆談在華國科學歷史上的地位很高不錯，但是這可都是十分淺顯的古地質科學，現在還有學習的價值嗎？還有研究的價值嗎？
    小飛導師也太搞笑了吧？
    鄭亞表示醉了。
    沒有點開夢溪筆談，鄭亞把鼠標放在了第二本書上，先看看這本是什么再說。
    電腦上同樣出現一個對話框：“學完兩本書，可以進入下一階段學習，是否確認學習‘堪輿術’……”
    堪輿術！
    鄭亞看得又是一呆。
    堪輿術只是華國古代書面語，說簡單直白點，用現在的話來說，堪輿術其實就是《風水學》。
    小飛導師身為國科大頂尖學者，居然會給自己安排一本《風水學》來讀！
    鄭亞也是醉了。
    兩門“本學期導師課程”真是讓鄭亞感覺稀里糊涂，奇葩至極，小飛導師，你能靠譜一點嗎？
    《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括撰，是一部筆記本百科全書式著作，世人稱為“中國科學史上的里程碑”。《夢溪筆談》一共分30卷，全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科。
    看起來很厲害，但是都是最為淺顯的，在當時價值很高，但應該是遠遠比不上現在科學水準的著作，自己學了，有什么用？
    風水學，漢民族傳統五術，“山、醫、卜、命、相”之一相術中的相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。
    《堪輿術》就更加奇葩，這不會是封建迷信的杰作嗎？或許，讓老司公張大師來學堪輿術那還差不多，自己身為國科大高材生，學習這個？有沒有搞錯！
    小飛導師慎之又慎，神神秘秘，給了自己一個網址，讓自己學習的，就是這兩門奇葩課程？
    鄭亞著實有些傻眼。
    半響之后，鄭亞想了想，在網上搜索了一番，找到了網絡版本的《夢溪筆談》，然后，點開了小飛導師版本的《夢溪筆談》。
    看看兩個版本有什么區別。
    點開小飛導師的原本，對照網絡上的版本看目錄，得，一模一樣，沒有絲毫區別，一樣的30卷、十七目，凡609條！
    鄭亞感覺，這一定是開玩笑。
    自己真要認真學習這玩意兒不成？
    不死心的鄭亞又點開堪輿術，看看這玩意兒跟網絡版本有木有什么區別。
    得，還是一模一樣。
    堪輿術，有形勢派與理氣派之分。
    形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派。
    理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分復雜的風水學說。正因為理氣派過于繁雜，才分出許多小的門派，主要有八宅派、命理派、星宿派、玄空飛星派……
    鄭亞也是醉了。
    堂堂小飛導師，居然傳了自己真正的封建迷信糟粕，堪輿術，還真就是相地之術，或者說，日后自己大學畢業，也能跑去給別人看屋場，當老司公不成？
    無語至極！
    對自己的地質學充滿向往的鄭亞，突然感覺自己失去了方向，怎么會這樣？什么地方出錯了？
    就在此時，鄭亞的手機也就是電腦滴滴滴響了起來。
    鄭亞切換過來，有短信，是小飛導師發過來的。
    點開一看，里邊有一段話：“是不是感覺特別失望？那就對了嘛，當年你師祖給我傳這兩樣東西的時候，著實嚇我一大跳，老子差點沒把老家伙當成地富反壞右給報上去……”
    這玩意兒，居然還是祖傳！
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