林逸揩了揩鼻子，順著那一縷書香，很快就在這堆舊書的下面找了一殘破不全的線裝書。
    林逸詫異，不明白這本書怎么會有那么怪異的氣息，于是就把它拍打幾下，仔細(xì)觀看。
    這本書卻是像之前那本線裝書一樣，也是木刻版本，不過在刻工方面卻與之前那本有很大的差別。之前那本《柳氏家藏三元秘決》雖然屬于精刻本，卻是清朝晚期的版本，因為字跡方面帶有很強烈的清朝時期常用的方體楷書，而這本書線裝書卻是典型的明刻本，無論是從紙張還是從字體都可以斷定，應(yīng)該是明朝中后期的作品。粗略地下了結(jié)論，林逸再去看這本書的內(nèi)容，傻住了，里面竟然有“未央生”！
    縱觀中國古典名著，名字叫“未央生”的男主角能有幾個？所以林逸立馬就斷定了這本書就是大名鼎鼎的《覺后禪》！
    說起中國的禁書，很多人會想到《金瓶梅》，很容易忽略另外一本書，就是這本極品的《覺后禪》。另外這本書還有另外一個名字叫《玉浦團》
    去年上映的香港3D電影因為尺度過大沒能進(jìn)入內(nèi)地市場，一些大陸旅游團甚至專門組織游客到香港去看。這部戲為什么有這么大魅力？翻翻歷史就知道，這是一本曾被數(shù)次封禁的禁書。而其作者卻是一位大名鼎鼎的人物---李漁.
    歷數(shù)中國文化史上成千上萬的文化巨人，誰可以稱得上戲劇界的NO.1有人說是關(guān)漢卿。不錯，他的《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《救風(fēng)塵》等名作流傳千古，享譽海內(nèi)外。但他只是個劇作家，缺少演出實踐；那么，唐明皇李隆基應(yīng)該差不多吧？這位皇上在宮廷里排練節(jié)目，組織大型演出，把戲劇提升到一個前所未有的高度，甚至被戲劇界奉為祖師爺。但他只是一個組織者、觀賞者，缺少原創(chuàng)，幾乎沒有流傳下可以稱道的作品。
    因此，真正的戲劇之王呼之欲出了，他就是明末清初大戲劇家———李漁。
    關(guān)于李漁的出生，其實也是很有意思的，據(jù)說他媽老生他不下來，就在床上亂叫，她叫一聲，地板就塌一分，等到叫了幾聲，地板已經(jīng)搖搖欲墜了。別人見狀，只好去請風(fēng)水先生，他老人家扳著手指一算，原來這地方陽氣不旺。于是才把李漁搬到向陽的山崗之上，這樣才把他生下來。因為這個緣故，他家里以為他是有些天才的，就管他叫謫凡。可是這豈是凡夫俗子所能叫得，李漁成年后，不動聲色地把外號改作笠翁。他說，我寧愿釣魚，也不愿成仙。其實他最后連魚都釣不成。
    除了這本“小黃書”外，李漁在當(dāng)時創(chuàng)作的《憐香伴》、《風(fēng)箏誤》、《意中緣》、《玉搔頭》及《無聲戲》、《十二樓》等作品，都曾暢銷一時，可以說是那個時期大名鼎鼎的暢銷書作家。
    明朝于1644年滅亡，其時李漁三十三歲。他前半生屬于明朝，后半生屬于清朝。清朝前期留下過許多著名的文字獄案例。這種情況下，知識分子們寫什么都容易犯忌，只能寫寫風(fēng)花雪月。可以說，李漁致力于通俗和戲劇，有自己的興趣愛好原因，更有歷史大背景的原因。
    當(dāng)然，真正讓李漁名垂青史的，自然不是這些通俗文學(xué)，乃是其代表作《閑情偶寄》。該書是一部最早的戲曲論著。該書包括詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)等八部，而后面五部則涉及養(yǎng)生之道、園林建筑、花鳥蟲魚等。
    李漁寫完此書，曾送一位朋友指正。朋友對戲劇理論不感興趣，翻了十來頁便覺乏味。李漁寫了一首詩回贈：“讀書不得法，開卷意先闌。此物同甘蔗，如何不倒餐？”此書最好玩的部分都在后面的章節(jié)，一般讀者若從后面開始讀起，就會讀出其中的“甜”了。
    在杭州生活期間，李漁成了炙手可熱的“暢銷書作家”。明朝末年，印刷業(yè)發(fā)達(dá)，很多書商靠翻刻各種典籍大發(fā)其財。李漁這樣可以寫當(dāng)代人當(dāng)代事的作家，自然更受歡迎。生活在末世的人們，喜歡讀消愁解悶的書，以此獲得心理寄托。一個欣欣向榮的世界，人們忙于創(chuàng)造，對這個還真興趣不大。后人有評價說李漁的里歌頌了男女青年自由戀愛，譴責(zé)父母之命、媒妁之言，批判假道學(xué)，具有一定反封建的進(jìn)步意義，其實哪有那么多意義？都是后人給他扣的大帽子而已。即使書中偶有微言大義，也不過是回避一下風(fēng)險，更多的則是迎合讀者趣味。
    但李漁并沒因此獲得多少利益。他的作品一問世，馬上就有幾十家甚至上百家書商盜印。那時候盜印沒什么技術(shù)含量，買一本新書，自己找?guī)讉€刻書匠在家里刻印，然后銷往市場，當(dāng)然也不用付給李漁稿費。他的作品只要在杭州市場上出現(xiàn)，蘇州、南京等地的書商很快就能翻印出來。據(jù)說，在缺少交通工具的清朝初年，數(shù)日之內(nèi)，三千里外的地方都能見到李漁的新作，可以想見傳播之快。那時候沒有版權(quán)局，沒人幫李漁維權(quán)，眼看著自己的文字替別人換來大把銀子，李漁好不撮火。他四處奔走，查找源頭，與人打官司，甚至通過關(guān)系到蘇松道臺孫丕承那里告狀，終于成功查處了一起嚴(yán)重盜版事件---他的書還沒正式出版，盜版書卻已經(jīng)上市了。
    更有甚者，書商找來幾個無名作者的書稿，直接署上“湖上笠翁”的名字就擺上書攤。后人好歹還搞一塊遮羞布，用全庸、金庸著、古尤、吉龍來冒充金庸和古龍，當(dāng)時的人不管那一套，反正你可以叫“湖上笠翁”他也可以叫“湖上笠翁”，李漁只能干吃啞巴虧。
    為打擊盜版，李漁全家搬到盜印最猖獗的南京，在那里建立了一個自己的書屋，名為“芥子園”，取“芥子雖小，能納須彌”之意。他的全部作品都在自己的書鋪印刻，算是壟斷了市場。同時，他改造印刷技術(shù)，注重裝幀設(shè)計，除印自己的作品，還重新審定編輯了很多名著，如《三國志演義》、《水滸全傳》、《西游記》、《金瓶梅》等。在與偽書、劣書的競爭中終于脫穎而出，形成了良幣驅(qū)逐劣幣的態(tài)勢。后來“芥子園”書鋪屢經(jīng)轉(zhuǎn)手，但李漁奠定的良好傳統(tǒng)一直保持，使芥子園成為清朝出版業(yè)的著名品牌，沿襲二百多年，當(dāng)下的很多圖書收藏者還都以收藏到芥子園印行的圖書為榮。
    林逸之所以對李漁有興趣，一個重要的原因是欣賞他的性格。他對什么事情都不認(rèn)真，喜歡胡說八道。他的思想不那么干凈，沒有多少高風(fēng)亮節(jié)。他喜歡女色，喜歡粗俗的玩笑，他偶爾又喜歡講大道理，喜歡自命清高……總之，他很像是個有血有肉的讀書人，而不是那些從古書中穿越來的假道學(xué)。
    當(dāng)然林逸覺得，關(guān)于李漁，有個地方是很多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的，他老人家到七老八十時，還能勾引小姑娘。注意，是勾引，也就是說，他一不拐二不騙，三不強搶，那些女孩子就乖乖地對他死心塌地了。這種“撩妹”的本事，實在讓人有些嫉妒。
    ……
    林逸現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚是從什么開始琢磨李漁的，也許只因為當(dāng)時想找?guī)妆竟糯臅矗顫O多少還算古代文人中比較有趣的人吧，于是就看了他寫的《十二樓》，緊接著就知道了他“戲王之王”的大名，所以當(dāng)林逸第一次知道《覺后禪》這本書是他老人家寫的時，那種吃驚是無以復(fù)加的，那種感覺就像是知道大師魯迅竟然也偷看《金瓶梅》一般，認(rèn)為如此純潔的人，怎么做出如此不純潔的事兒。
    不過現(xiàn)在林逸手中拿著這本明末刻本，雙手都有些發(fā)抖了。為什么？因為一直以來古籍版本界都以為這本書的最早版本已經(jīng)在國內(nèi)遺失了，現(xiàn)存著最早的刻本乃是“日本寬永刻本”。
    在國內(nèi)歷屆拍賣中，也都說明了，此書又名《覺后禪》清代禁書。此書無清代早期刻本，以抄本流傳，日本人購得抄本后拿回國內(nèi)刻梓出版，目前所見刻本以此為最。
    而這種和刻本一般一函四冊，分為“春夏秋冬”，拍賣價最終達(dá)到上萬元，如今價格還在飆升。
    當(dāng)然，這些都不是重點，重點是林逸現(xiàn)在手中拿著這本破書，準(zhǔn)確地說是《覺后禪》這本書的最早刻本，超過日本和刻本的年代，最遲也應(yīng)該是明末清初，也就是說，如果林逸把這本書用靈氣修復(fù)以后，這本書的價值難以估量，最重要的是，這本書將會直接改變此書版本學(xué)的歷史，讓那些自鳴得意的小日本見鬼去。
    深吸一口氣，林逸讓自己不要太激動，然后回頭問那還在整理舊書的老頭道：“老人家，這本書多少錢啊？”
    緊接著那位賣書的老大爺說了一句話，差點把林逸驚死過去---(未完待續(xù)。)
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