事實上，林逸一直都對金石鑒賞和書畫鑒賞很感興趣，當初在香港的時候就跟著昌叔好好地學習過幾天。可惜，昌叔畢竟有職務在身，又不是專業收徒傳授技能的。林逸就算想學，也不好意思一直厚著臉皮蹭在人家身邊。
    何況，香港畢竟不是自己的家，這邊他還有家人和老母親要照料。林逸回到內地后，一直就有個心愿，那就是好好地學一番鑒寶知識，不能單憑異能吃遍天，就算你再厲害，總有遇到鬼的時候。
    所以，林逸才會委曲求全呆在這家典當行，跟著兩位老頭學習鑒寶。如果說以前他只是收入升級，那么現在就是技能升級。
    如今，學有所用，林逸沒靠自己特殊的異能，僅靠這幾天跟著康叔學習的金石鑒別知識，竟然很幸運地就看出來，這兩枚印章是竊國大盜袁世凱的私印。
    為什么這樣說？
    因為只要對歷史掌故稍微熟悉的人就都知道，袁世凱，字慰亭，號容庵，是中國近代史上赫赫有名的北洋軍閥鼻祖、中華民國大總統，風云一時，叱咤中國政壇。
    這還不算，如果仔細研究他的歷史，就會發現，1908年11月光緒帝和慈禧太后相繼病死，年幼的溥儀繼位，改元“宣統”，其父載灃為攝政王。載灃因為反對袁世凱的很多新政措施，更因為戊戌政變一事（他懷疑袁世凱出賣維新派，致使光緒被慈禧太后幽禁至死），對袁世凱非常痛恨，成為攝政王后立即解除袁世凱的官職，袁稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，后轉至安陽。袁在此期間韜光養晦，暗地里仍關心政事，等待時機復出。被解職的袁世凱回到了河南安陽的洹上村，過起了賦閑垂釣的生活。并寫了名為《自題漁舟寫真二首》的兩首詩，其中的一首“百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中負兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變缺甌。散發天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。”
    請注意，這首詩中的“野老”兩字，正是袁世凱自嘲的稱謂，再加上“安陽”這個地點，以及袁世凱當時那個狀況，這本手抄《金剛經》無疑就是他的。
    所以，心中有了主意，林逸就不緊不慢地又翻看了一下這冊經文，不得不說，袁大頭的毛筆字真的很好，氣勢磅礴，大方豪邁，很有一代梟雄的魂魄。
    如果單憑這毛筆字，誰也不會相信，那個被稱為“賣國賊”“竊國大盜”的家伙，竟然能夠寫出這樣漂亮的字來。
    畢竟從書法角度來說，“字如其人”，一個人的字是和人品有關的。但往往也有例外，比如說宋朝大奸臣蔡京的字，就是公認的好，可他的人品就太……那個啥了。
    不過說起袁世凱，倒也是一個頗有爭議的人物，因為現代很多學者發現，以往對于袁世凱的歷史評價一般以負面居多，但是這些負面評價是否公允也被質疑。
    袁世凱有任事之才、治軍之能，實為清末一務實干練的能臣，自小站練兵至接掌北洋，還有他建新學的學校，主張廢科舉，引進西方學說，又成立一支警察部隊，令中國軍警分離。袁世凱對中國的軍事和工業化，有很大的貢獻。
    然而袁氏當國時期，為鞏固個人獨裁權力，不守約法、解散過國會，使剛誕生的中華民國失去在制度下健康發展的機會。但也有人認為民智未啟的當時中國，選舉要達到目的需要人民素質的提高，在財政捉襟見肘的情況下，袁世凱寧可壓縮軍隊，也要推廣全部免費的國民學校，即四年制初級小學。他反復強調教育的重要性：“凡一國之盛衰強弱，視民德民智民力之進退為衡。而欲此三者程度日增，則必注重于國民教育。”他還批準了一個試驗計劃，用拉丁字母拼寫漢字，對成人進行識字教育。有人指袁世凱是暗殺國民黨理事長宋教仁的元兇，但實際元兇可能是其他人；而無論袁本人是否曾授意殺宋，此事成為革命黨人發動二次革命討袁的引爆點，結果造成了中國的南北分裂。
    1915年袁世凱在日本外交壓力下，接受了形同干涉中國內政的“二十一條”要求中部分條款，使其政績蒙上污點。但也有很多人認為：在東亞地區因歐戰爆發而陷入國際權力真空之際，面對日本一國獨強的巨大壓力，袁世凱及北洋政府對于抵抗日方二十一條要求，實已盡最大之努力，以此深非似欠公允。
    嗣候袁氏違背民國公意，稱帝登基，遭到全國反對，至此袁氏之威望徹底破產。稱帝之舉堪稱袁氏政治生涯中所犯之最大錯誤，雖然是君主立憲制度的嘗試。
    有人認為，袁氏是一個投機分子。在光緒帝委以大任時，他卻投靠慈禧太后一黨。辛亥革命爆發后袁世凱掌握了清廷軍事大權，本應平定革命的他，反過來為自己的利益，支持革命迫使清帝退位而得任民國總統。這全是選有利益的一方投靠的行為。但也有人認為袁世凱是推翻滿清的功臣，晚清他主張立憲就從制度上瓦解了清朝貴族權力，后來直接逼宮，清帝退位，中國當時避免了南北分裂的局面，袁世凱本人堪稱中國的拿破侖或華盛頓。另外，袁世凱時期對教授和知識分子充分尊重，人民生活基本安康，輿論也比較自由，反袁言論在報紙照樣發行。而袁世凱去世后，無人具有足夠能力穩的住中國的統一局面，中國陷入了幾十年軍閥混戰狀態。
    所以，袁世凱為人還是要“一分為二”來看的，至少在書法方面，林逸就覺得袁大頭的字當之無愧一個---好！
    見林逸端詳著手抄《金剛經》不說話，德叔就有些暗自得意，他還以為林逸沒辦法看出來這手抄本是誰寫的。
    也是，這么深奧的鑒定學問豈是你一天兩天就能學會的？想要跟著我學，就要先學會怎么吃苦，怎么尊重老人，不要再筋骨懶散目無尊長。
    “怎么樣啊，小林子，這本手抄，你可看出什么名堂來了嗎？”德叔提高嗓門，一副拿大的姿態。
    林逸笑了笑，將那手抄本遞還給德叔，恭敬道：“學生未曾看出，還請老先生指點。”
    德叔哈哈一笑，就更加趾高氣揚，說道：“平日里叫你多學習，你就是偷懶，現在卡住了吧？這做人啊，跟做事一個道理，要懂得分寸。”
    林逸笑笑，點頭稱是，不再說話。
    德叔端著架子，然后就拿起那手抄本，開始指點江山，“看到沒有，這兩個小印章，容庵，合起來就是一個人的號，是誰號‘容庵’，縱觀歷史風云人物當然就是民國大總統袁世凱了！不信嗎，再看這后面的安陽，野老，以及袁家寶藏印章---”
    講到這里，德叔就有開口問那烤串大哥，“袁家寶是你何人？”
    烤串大哥：“俺就是安陽人，袁家寶是俺祖父---”
    “這就對了嘛，毫無疑問，這手抄本就是袁世凱的！為什么這樣說，且聽我慢慢分析開來---”
    緊接著，德叔就非常賣弄地開始和大家伙講袁世凱的歷史，講他被雪藏，變身安陽野老在鄉下釣魚隱居，然后又講他出山，如何如何推翻滿清政府，如何建立民國政權……
    不得不說，德叔老人家不僅眼光犀利，口才也是很好，至少講起這段歷史來像說書般抑揚頓挫，高潮迭起。
    一直等到過完癮，德叔這才吐一口氣說，“所以，這手抄《金剛經》，就是袁世凱寫的，至于是不是他的真跡，需要再對比他以往的書畫字帖……現在還不能妄下定論。”
    德叔這番話讓林逸點頭不已，老成持重，這才是作為朝奉該說的話。換做自己，可能就沾沾自喜，不做對比，早下了判斷。
    不過那烤串大哥明顯有些心急，就催促道：“那這書是不是真的呀，值多錢？”
    德叔扶了扶自己的老花鏡，說：“如果是真的少說也值個上萬，不過就看你是活當，還是死當了。活當的話價格稍微低點，死當就能給你多一些錢。”
    “啥是活當，死當？”
    “哦，說直白點，就是問你以后還要不要贖回去，不贖的話就給錢多一點。就這個意思。”
    “按明白了，俺不贖回去，那些古玩商人都是大騙子，賣給他們才給兩三百，還說給高了……幸虧來你們這里。”烤串大哥憤憤不平。
    德叔呵呵一笑說：“我們這可是正規公司，豈是那些地攤小販可比？再說了，我們這里經常抵押的都是幾十萬上百萬的東西，又怎么會貪墨你這小小的手抄本？”
    烤串大哥忙賠笑，“那是，那是。大公司就是有大公司派頭，呵呵。”
    搞定了這位烤串大哥，德叔一臉的得意，然后瞅著林逸，說道：“好了，你還是去掃地拖地吧，這里用不到你了！”
    林逸也不說別的，笑笑，下去。
    德叔看著林逸的背影，越發的得意。
    回頭，德叔又叮囑了烤串大哥幾句，這才完成抵押交易。至于這本手抄本最后能抵押多少錢，還是要先看是真是假。字跡鑒定后才能有結論。不過德叔推測，如果是真跡，死當的話，最少能當兩萬左右。當然，交給公司拍賣，可就不是這個價兒了。
    見抵押人和林逸都走了。
    德叔這才哼著小曲，重新坐下，捧起自己泡的茶水，竟然還是熱乎的。
    康叔見他這樣，就有些看不下去，說：“小林子是個好孩子，你干嘛要如此為難他呢？”
    “不是我為難他，是他學藝不精，又沒什么本事，剛才你也看到了，我只不過稍微考校他一下，他竟然什么都不會！”德叔撇嘴道。
    康叔看著德叔，忽然說：“你真這樣認為嗎？”
    德叔見康叔表情奇怪，就道：“哪還怎地？”
    康叔就說：“本來我是不想說的。可是忍不住了---知道嗎，我昨天才剛教過林逸如何鑒別印章……”
    “你偷偷教他這些我都知道，那又如何？”德叔鼻子冷哼道。
    康叔盯著他：“你說巧不巧，我教他的恰好就是袁世凱的‘容庵’兩字！”
    “撲哧”一聲，德叔嘴中茶水飆了出來，“什么？”
    康叔不理會德叔那副糗態，自嘆道：“林逸是個好孩子啊，他明明知道這是袁世凱的手抄本，在外人面前卻給你面子，什么都沒說。可是你呢，你又做了什么？自鳴得意，以為很了不起！可事實是這樣嗎？”
    德叔臉蛋子一陣紅一陣白。
    “如果你還有良心的話，就收下這個徒弟，你我好好教導他，我相信，憑借他的天分，定會成才！”康叔撂下這句話，就什么都不說了。
    只剩下德叔，老臉通紅，無比尷尬。(未完待續。)
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