天寶七載（748年）秋天，李白曾攜我西游霍山。時(shí)任廬江郡太守的吳王李祇得知李白在霍山，就寫(xiě)信邀請(qǐng)李白來(lái)廬州（今安徽合肥）。
李祗是吳王李恪的孫子，也是唐太宗李世民的曾孫，嗣封為吳王，當(dāng)時(shí)出任廬江太守。
吳王雖是皇室貴胄，但并非庸才，他也有較好的詩(shī)文功底，而且很有膽識(shí)氣魄。李白詩(shī)名滿天下，而且也武藝高強(qiáng)，頗通劍術(shù)，這些都是李祗很欣賞的。
李白接到吳王的邀請(qǐng)后十分高興，為感謝吳王對(duì)自己的賞識(shí)，也表達(dá)對(duì)吳王禮賢下士的贊美，揮毫寫(xiě)下了一封詩(shī)體“回執(zhí)”《寄上吳王三首》：
淮王愛(ài)八公，攜手綠云中。
小子忝枝葉，亦攀丹桂叢。
謬以詞賦重，而將枚馬同。
何日背淮水，東之觀土風(fēng)。
坐嘯廬江靜，閑聞進(jìn)玉觴。
去時(shí)無(wú)一物，東壁掛胡床。
英明廬江守，聲譽(yù)廣平籍。
灑掃黃金臺(tái)，招邀青云客。
客曾與天通，出入清禁中。
襄王憐宋玉，愿入蘭臺(tái)宮。
詩(shī)中，李白對(duì)于吳王的清廉勤政進(jìn)行了贊美，并表示會(huì)盡快赴約。
李白和我來(lái)到廬州，李白與名士詩(shī)酒吟唱，為廬州留下了一段佳話，我見(jiàn)證了那一過(guò)程。
在廬州期間，吳王經(jīng)常和李白一起交游、唱和。
吳王的雁沼景色宜人，我們也經(jīng)常在里游玩。
雁沼是后世發(fā)展為園林的園囿一種。早在漢朝，就有這類園囿了。《西京雜記》記載：梁孝王筑兔園，園中有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數(shù)十里，奇果、異樹(shù)，瑰禽、怪獸畢備，王與宮人賓客，弋釣其中。
隋唐時(shí)期園囿發(fā)展為古典園林，到達(dá)全盛，私家園林、皇家園林紛紛興起。隋煬帝大興土木，建造園林，殿堂樓觀，窮極華麗。
唐筑建禁苑、翠微苑等。武則天稱帝后，廣建宮苑，最著名要數(shù)萬(wàn)安山興泰宮了。武三思在苑內(nèi)設(shè)置了球場(chǎng)，是在園中最早設(shè)置運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的一個(gè)。肅宗時(shí)期，王維辭官隱居藍(lán)田縣輞川，建富自然之趣，也不失詩(shī)情畫(huà)意的輞川別業(yè)。
一天，吳王要送別一個(gè)友人杜秀才進(jìn)京趕考，也約上李白和我一起來(lái)送行。李白作了一首贈(zèng)別詩(shī)《同吳王送杜秀才赴舉入京》：
秀才何翩翩？王許回也賢。
暫別廬江守，將游京兆天。
秋山宜落日，秀水出寒煙。
欲折一枝桂，還來(lái)雁沼前。
李白在詩(shī)中對(duì)杜秀才說(shuō)：“杜秀才風(fēng)度翩翩，吳王說(shuō)你像顏回一樣賢良。此次你暫別廬江郡守，將遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安趕考。秋天的大蜀山在落日的余暉中格外絢麗，肥水也籠罩著一層薄薄的煙靄。希望你此去一舉折桂，回來(lái)和吳王一起再游雁沼。”
李白一生都不忘仕途，為何沒(méi)有想過(guò)通過(guò)科舉考試取得功名？倒是大方寫(xiě)詩(shī)鼓勵(lì)杜秀才趕考。
“先生羨慕杜秀才吧？不知當(dāng)初您為何沒(méi)參加科舉？”我問(wèn)。
“未來(lái)人，太白非不為也，是不能也！”李白感嘆。
原來(lái)，唐朝科舉的考生來(lái)源有二：由學(xué)館薦送的稱做生徒，由州縣薦送的稱做鄉(xiāng)貢。生徒要求比較嚴(yán)格，一般是官員子弟。鄉(xiāng)貢一般多是寒門子弟，從縣級(jí)開(kāi)始選拔，再到州、府，州府再組織考試，最后選取若干人報(bào)到長(zhǎng)安。
但是，成為鄉(xiāng)貢一個(gè)最起碼的條件是要有“譜牒”，就是要有證明家世身份的文件。而李白恰恰連這基本條件都達(dá)不到。
范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑文》稱，李白“絕嗣之家，難求譜牒”，“自國(guó)朝以來(lái)，漏于屬籍”，說(shuō)明戶部沒(méi)有李白家族的記錄，李白是沒(méi)有譜牒文書(shū)的。
為何李白沒(méi)有譜牒文書(shū)呢？碑文中講“神龍初，潛還廣漢”，也就是說(shuō)李白家族從中亞遷回，并沒(méi)有征得政府的同意，屬于“偷渡者”。
因此，李白這么一個(gè)家無(wú)“譜牒”，甚至連父親、祖父名字也說(shuō)不清楚的人，是沒(méi)有資格參加科舉考試的。
退一步說(shuō)，即便李白家有“譜牒”，他也沒(méi)有資格應(yīng)試。大唐規(guī)定“工商之家，不得預(yù)于士。”商人家的孩子都不能入仕，也就別提科舉考試。而李白的父親就是一個(gè)商人。
不僅李白自己沒(méi)能參加科舉考試，甚至他的兒子和孫子也都沒(méi)能參加科舉。
李白在廬州只待了幾個(gè)月，年底返回金陵，但他和吳王李祗的關(guān)系一直維系了很多年。直到八年后的安史之亂時(shí)，兩人再次相逢，李白還幫李祗寫(xiě)過(guò)奏表。
天寶八載（749年），四十九歲的李白還金陵。天寶九載（750年）夏秋之間，李白曾往尋陽(yáng)廬山。
我也同去，出發(fā)前我問(wèn)李白：“太白先生，您那首望廬山瀑布的詩(shī)，后世流傳甚廣，可是作于此時(shí)？”
“未來(lái)人，那首詩(shī)作于二十四年前，我第一次游廬山。”
原來(lái)，這是李白第二次游廬山，距他首次來(lái)廬山已過(guò)了二十四年。
“太白先生，請(qǐng)給我講講第一次來(lái)廬山的事吧。”
于是，去廬山的路上，李白回憶起二十四年前的情境。
李白第一次登上廬山香爐峰，就被眼前美景所驚艷，并留下了《望廬山瀑布二首》千古絕句，特別是第二首七言絕句廣為流傳。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
在這首詩(shī)里，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)夢(mèng)境、仙境。李白在頭七個(gè)字里對(duì)瀑布一字未提，只告訴人們，陽(yáng)光照在香爐峰上，朦朧的紫色煙霧籠罩了整個(gè)世界，仿佛山峰真的就是香爐，云霧就是香爐散出的輕煙。
由“遙看”領(lǐng)出的第二句，仿佛是一聲驚嘆，不經(jīng)意抬起頭來(lái)，壯觀的瀑布突然映入眼簾。“遙看”不僅將瀑布的空間感描寫(xiě)了出來(lái)，也顯示了自然的偉岸和人的渺小。
在這兩句的鋪墊下，李白在最后兩句詩(shī)里完全放飛了想象：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”將廬山瀑布的雄偉綺麗表達(dá)得淋漓盡致。
另一首《望廬山五老峰》，雖不比《望廬山瀑布》的知名度高，但也極有神韻。
“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。”
五老峰是廬山最高峰之一，也是廬山知名景點(diǎn)之一，因遠(yuǎn)眺山峰形狀像五位老人并肩席坐而得名。
正因?yàn)槲謇戏迤嫘喂譅睿菀准ぐl(fā)想象力，這對(duì)于極富浪漫主義精神的詩(shī)人李白來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)激發(fā)詩(shī)意的意象。
“青天削出金芙蓉”一句，讓人不禁要問(wèn)，青翠蔥蘢的五老峰怎么會(huì)有“金芙蓉”呢？