（一）
“海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。”
大唐開元年間，荊州。
中秋的夜晚，是美好的夜晚。滄海之上，明月初生，月華如練，露水晶瑩。
荊州城內，千家萬戶團聚在一起，煮酒賞月，共享天倫。
唯有一個外來人，此刻正獨自難眠。看到從窗口傾瀉而入的月光，他想起了遠方的親人，再也毫無睡意。
他干脆吹熄燈燭，披衣出戶。徘徊的月亮，早已高懸于深藍色的夜幕。
千愁萬緒涌上心頭，化作那首流傳千古、每當中秋佳節就被讀誦的《望月懷遠》。
他是誰？誰能想到，他就是曾經的開元盛世一代名相張九齡。
此時，張九齡已經64歲了。中秋之夜，他站在荊州長史府院內，月光像給他的長衫覆上一層清霜。
這位開元盛世最后的名相，一開口，便是千古名句。這一句，與張若虛“孤篇蓋全唐”的《春江花月夜》的名句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，有異曲同工之妙。
明月可以慰籍心靈，在佳節之際，往往寄托著思念。而思念卻往往是痛苦的。
張九齡的痛苦根源，在于他的剛直不阿。這也是他在宰相任上被貶為荊州長史的重要因素。
張九齡當宰相的時候，盡心盡力輔佐唐玄宗，以正直著稱。然而，有兩件事使玄宗對張九齡不能容忍，再加上李林甫的挑撥，玄宗最終罷免了張九齡的宰相職務，并貶出朝廷。
這就是牛仙客事件和嚴挺之事件。
牛仙客擔任河西節度使時，政績顯著。玄宗很賞識，想給牛仙客加官為尚書。張九齡不同意，他說：“尚書是古代負責向皇帝提建議的大臣，牛仙客出身河湟小吏，一下子提拔為朝廷要職，會影響朝廷的聲譽。”玄宗又問：“只給牛仙客加個爵位可以嗎？”張九齡仍然反對，說：“爵位是對立功者的鼓勵，作為邊將使倉庫充實，器械修整，都是分內事，不算立功。如果陛下認為他工作勤勞，可以賞賜金帛，而分封土地，賜給爵位，極不合適。”玄宗心里十分不舒服。李林甫跟玄宗說：“牛仙客有宰相之才，給他個尚書稱號有何不可！張九齡所說全是書生之見。”玄宗覺得李林甫說得對。
第二天，玄宗又提起封牛仙客爵位，張九齡仍然極力反對。玄宗說：“你嫌牛仙客出身寒微，你的門第也不高啊！”張九齡說：“我家在嶺南，出身低賤。但是我出入朝廷，職掌誥命已經多年。牛仙客出身邊境小吏，大字不識，如果一下子提拔為高官，眾人會輕視朝廷。”李林甫又跟玄宗說：“只要有才能見識，要什么學問才華！天子用人，什么樣的人不能用！”有了李林甫的贊同，玄宗不顧張九齡的反對，賜給牛仙客隴西縣公的爵位。
張九齡深知嚴挺之的才華和為人，想舉薦嚴挺之為宰相，曾經告訴嚴挺之，跟李林甫搞好關系。但嚴挺之為人清高任性，從不到李林甫門上去。這些都使李林甫懷恨在心。
嚴挺之前妻嫁蔚州刺史王元琰，王元琰犯了貪污罪，朝廷交刑部、御史臺和大理寺會審。嚴挺之看在前妻的情分上，為王元琰托人說情，希望能寬大處理。李林甫抓住了把柄，讓手下的人告發此事。
玄宗覺得既然嚴挺之為王元琰說情是事實，那么張九齡明顯是袒護嚴挺之。考慮到張九齡、裴耀卿和嚴挺之常常互相聲援，認定他們結成了朋黨。開元二十四年（736年）十一月，玄宗罷免了裴耀卿和張九齡的宰相職位。
張九齡曾推薦周子諒任監察御史。張九齡罷相后，周子諒彈劾牛仙客不勝任宰相，但理由荒唐。玄宗親自審問，把他流放。張九齡也因用人不當而受到牽連。于是，張九齡被貶為荊州大都督府長史。
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”清朝趙翼這句話，真的很適合張九齡。
從都城長安宰相高位，被貶到荊州做地方官，張九齡卻寫下了多首流傳后世的詩作。
清朝蘅塘退士選編的《唐詩三百首》后世流傳甚廣，開篇的五言詩便是唐張九齡的《感遇二首》。
其一
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木本有心，何求美人折。
其二
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
張九齡經常登臨荊州城樓，尤其是荊州南門城樓，眺望長江、抒發情思，對話先賢、懷古傷今，寫下不少此類題材的詩。
張九齡是詩人，自幼聰慧過人，才智超絕，能文善詩。七歲知屬文，有文名，張說稱他“后出詞人之冠”。
張九齡又是賢相，舉止不凡，風度翩然。就連張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，還是總要問：“風度得如九齡否？”可見其磊落襟懷，亦因此，張九齡一直被后人所崇敬、仰慕。
張九齡更是一位有膽識和遠見的政治家。曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然不被玄宗采納。后安史亂起，玄宗逃亡路上，憶起張九齡平生之言，悔不當初。更因此，唐玄宗不僅失了江山，還失去了他寵愛的楊貴妃，留下綿綿離恨，無絕期。
張九齡就是這樣一位耿直溫雅、風骨錚錚的名相，其詩亦如其人，坦蕩豪氣，不趨炎附勢，不媚世厭俗，情辭委婉，樸素遒勁。他清淡詩情，質樸語言，深遠的寄寓，一掃六朝綺靡詩風，意義非凡。
荊州城樓上徘徊的明月，見證了這位政治家、文學家、詩人的徘徊，也見證了他的堅守。
（二）
生于盛世，是幸運的。
賢相之于盛世，則是盛世的幸運。
張九齡作為一位政治家，對開元盛世的貢獻不小。
在封建社會，皇帝和宰相是分權而立的。皇帝是最高立法機關、最高司法機關，宰相則是最高行政機關。
宰相從黃帝時期開始，到了唐朝已經經歷了很多年，宰相制度與秦漢時期不同，最大的不同點就是唐朝的宰相制度是群策制。
唐朝時宰相眾多，他們相互監督，相互協作，更有利于整個朝廷的和諧以及政治的平穩，同時也打擊了官員獨裁一官獨大的現象。
在唐朝宰相眾多，其中比較著名的有房玄齡、魏征、狄仁杰、張九齡等，雖然可能也有一些像李林甫、楊國忠這樣的奸人，但是賢能之人的數量明顯超過奸臣，這就使得賢能之人能夠為大唐盛世貢獻自己的力量。
張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐高宗咸亨四年（673年）出生于世代仕宦的家庭。
張九齡幼時聰明敏捷，擅長寫文章。9歲知屬文，13歲能寫出好文章。
武則天長安二年（702年），張九齡登進士第。長安三年，宰相張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過韶州，得閱張九齡文章，夸獎他的文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”。張說博學多才，是當時文人的領袖，又是朝中多有建樹的重臣，他的激勵對剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。
神龍三年（707年），張九齡赴京應吏部試，授秘書省校書郎。他當了幾年秘書郎，得不到調遷，萌生歸鄉之念。正好太子李隆基舉天下文藻之士，親自策問，張九齡應試道侔伊呂科，對策優等，升為右拾遺。隨后，李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。
宦海浮沉幾次后，張九齡終于達到了為官的最高峰。開元二十一年（733年）五月，張九齡升任檢校中書侍郎，十二月，授中書侍郎同中書門下平章事（宰相）兼修國史，主理朝政。
舞臺大了，作為也大了。開元盛世，張九齡也有其功。
唐朝處在全盛時期，卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑；堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾，對鞏固中央集權，維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。
（三）
此時，在遠離長安的荊州，張九齡《望月懷遠》之后，暫時忘了自身的悲涼，投身荊州政事之中。
張九齡貶荊州時雖已年近花甲，身處逆境，但他胸懷寬廣，并不消沉，他是真正的“宰相肚里能撐船”的人。他在荊州仍然與其風度端凝，孜孜不倦地作風處理政事，報效國家。張九齡在荊州體貼民情，關心民間疾苦，注重文化教育，受到荊州百姓的贊譽。
當時，曾有一段時期，荊州的學子仕途不暢，百姓怨言官府重視教育不夠，于是，張九齡上任后提出了重視府學教育，還傾聽民間百姓的請求，新開辟了荊州城南門（今曲江樓）使熏風南來。南門一開，荊州學風大振，仕途暢通，科舉連年及第。
張九齡在荊州為官時，還知人善任，選拔發現人才，破格用人，留下千古美名。他選用孟浩然、李泌等就是其中一例。
“八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”
這是唐朝又一位大詩人孟浩然著名的《望洞庭湖贈張丞相》。這首傳于后世千年之久的詩，是張九齡還在宰相之位時，孟浩然為了被朝廷任用而寫給他的干謁詩，相當于現在的求職信。求職信寫成這樣，真是才情外露。
收到這首詩之后，張九齡看到了孟浩然的才華，但還沒來得及舉薦，就被貶為荊州刺史。
到了荊州之后，張九齡請孟浩然到他的幕府，擔任一個段時間的幕僚，后來，孟浩然辭職回家，終身未仕，作為著名詩人，人們稱他為“孟山人”、“孟襄陽”。