（一）
駱賓王還沒(méi)等到事業(yè)的突破口，大唐就迎來(lái)了大變故，打亂了他的計(jì)劃。
弘道元年（683年），駱賓王任職臨海的第三年，唐高宗駕崩。來(lái)年一月，皇太子李顯遵遺詔即位，改元嗣圣，是為唐中宗。武則天以太后臨朝稱制，不久即廢李顯，立豫王李旦為帝，武則天開(kāi)始掌握全部權(quán)力。
這年春天駱賓王進(jìn)京述職，耳聞目睹了武則天廢帝奪權(quán)、大開(kāi)殺戒的種種惡行，以及武氏勢(shì)力的橫行無(wú)忌，心中頗感憤憤。他帶著一腔郁郁之氣離京南下，沒(méi)有再回臨海，棄官游廣陵（今揚(yáng)州）。
光宅元年（684年），面對(duì)武太后廢除唐中宗李顯和唐睿宗李旦、臨朝稱制的局面，被降職為柳州司馬的李敬業(yè)領(lǐng)頭起兵于揚(yáng)州。
正在揚(yáng)州交游的駱賓王，也加入其中。駱賓一直王對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，時(shí)刻都想著如何推翻武則天的統(tǒng)治，李敬業(yè)給了他一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。
（二）
揚(yáng)州城中，駱賓王端坐于大帳之內(nèi)。此時(shí)，他正為寫(xiě)一篇討伐武則天的檄文醞釀感情。
受命寫(xiě)這篇檄文的時(shí)候，駱賓王已經(jīng)明白，他的命運(yùn)將會(huì)因此走向兩個(gè)極端：如果舉事成功，不僅匡復(fù)了李氏江山，他自己也將實(shí)現(xiàn)封官拜爵、指點(diǎn)江山的理想；事敗，必然會(huì)落得個(gè)身死族滅的下場(chǎng)。
展開(kāi)宣紙，天堂與地獄同在，駱賓王心情是興奮與恐懼的混合體，提筆的手有些顫抖。
他時(shí)不時(shí)抬頭向身旁披堅(jiān)執(zhí)銳的李敬業(yè)投去感恩的一瞥，因?yàn)檎撬o了這個(gè)機(jī)會(huì)。
他未曾留意，李敬業(yè)也在反復(fù)地打量著他和他的面前的這張紙。
李敬業(yè)早聽(tīng)說(shuō)駱賓王是文章圣手，但他不知道文弱的駱賓王能把討伐檄文寫(xiě)成什么樣，心里也沒(méi)底。
興奮和恐懼，往往更能激發(fā)詩(shī)人的文思，駱賓王把心中這些年來(lái)的郁結(jié)之氣，化為筆端的一股劍氣。在紙上，他仿佛看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬揮斥八極，一舉匡復(fù)李氏皇朝。
檄文一氣呵成，李敬業(yè)迫不及待地拿過(guò)來(lái)看。
當(dāng)讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”，“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”的時(shí)候，李敬業(yè)更加確信，他找駱賓王寫(xiě)檄文是對(duì)的。這篇文章將會(huì)為他的造反營(yíng)造聲勢(shì)，打出一張漂亮的政治牌。
（三）
李敬業(yè)（636—684年），本名徐敬業(yè)，祖上因有大功，被賜李姓。曹州離狐（今山東省菏澤市）人，司空李勣的孫子，梓州刺史李震的兒子。李敬業(yè)善于騎射，頗有才智。總章二年（669年），李敬業(yè)承襲英國(guó)公，授太仆少卿，出任眉州刺史。
嗣圣元年，李敬業(yè)和他弟弟令李敬猷、給事中唐之奇、詹事司直杜求仁都因事獲罪。李敬業(yè)被降職為柳州司馬，李敬猷被免官，唐之奇被降職為栝蒼令，杜求仁被降職為黟縣令尉。曾任御史的魏思溫，此時(shí)再次被罷黜。
他們聚會(huì)于揚(yáng)州，李敬業(yè)自稱大將軍、揚(yáng)州大都督，以勤王救國(guó)、支持唐中宗李顯復(fù)位為名起事。
魏思溫讓監(jiān)察御史薛仲璋出使江都，然后讓雍州人韋超到薛仲璋處報(bào)告說(shuō)“揚(yáng)州長(zhǎng)史陳敬之陰謀造反”，薛仲璋逮捕陳敬之入獄。
數(shù)日后，李敬業(yè)乘驛車到達(dá)，稱自己是揚(yáng)州司馬前來(lái)赴任，“奉太后密旨，因高州酋長(zhǎng)馮子猷謀反，要發(fā)兵討伐”。然后，開(kāi)府庫(kù)，命揚(yáng)州士曹參軍李宗臣到鑄錢工場(chǎng)，召囚徒、工匠等為兵，發(fā)給他們盔甲。李敬業(yè)將陳敬之在監(jiān)獄斬首；錄事參軍孫處行抗拒，也被斬首示眾，揚(yáng)州官吏再?zèng)]有敢反抗的。
李敬業(yè)擁有了揚(yáng)州的兵馬，使用李顯的年號(hào)嗣圣元年。然后，設(shè)置三個(gè)府署：第一個(gè)稱為匡復(fù)府，第二個(gè)叫英公府，第三個(gè)叫揚(yáng)州大都督府。李敬業(yè)自稱匡復(fù)府上將，領(lǐng)揚(yáng)州大都督。任命唐之奇、杜求仁為左、右長(zhǎng)史，李宗臣、薛仲璋為左、右司馬，魏思溫為軍師。駱賓王被任為藝文令，掌管文書(shū)機(jī)要。
隨后，李敬業(yè)命駱賓王撰寫(xiě)《代李敬業(yè)傳檄天下文》，傳布檄文到各州縣，號(hào)召天下，十來(lái)日便聚集士兵十余萬(wàn)人。楚州司馬李崇福率領(lǐng)屬下三縣響應(yīng)。
武則天得知后，追削李敬業(yè)祖父和父親的官職封爵，掘墓砍棺，剝奪賜姓，恢復(fù)其本姓徐氏。然后，派遣梁郡公李孝逸、魏元忠統(tǒng)兵征討。
魏思溫建議李敬業(yè)：“您以恢復(fù)皇帝的權(quán)力為口號(hào)，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)大軍大張旗鼓地前進(jìn)，直向東都洛陽(yáng)，那么天下人知道您以救援天子為志向，四面八方都會(huì)響應(yīng)。”
薛仲璋卻說(shuō)：“金陵有帝王氣象，又有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，足以固守，不如先奪取常、潤(rùn)二州，作為奠定霸業(yè)的基礎(chǔ)，然后再向北以圖奪取中原，進(jìn)可以取勝，退有歸宿，這是最好的策略。”
魏思溫不同意，說(shuō)：“崤山以東豪杰因武氏專制，憤怒惋惜，心中不平，聽(tīng)說(shuō)您起事，都自動(dòng)蒸麥飯為干糧，舉起鋤頭為武器，以等待南軍的到來(lái)。不乘這種形勢(shì)建立大功，反而退縮，自求建造巢穴，遠(yuǎn)近的人聽(tīng)到了，哪有不人心離散的！”
李敬業(yè)沒(méi)有接受魏思溫的主張，聽(tīng)從了薛仲璋的主意，派唐之奇守江都，自己領(lǐng)兵渡過(guò)長(zhǎng)江，攻陷潤(rùn)州。
揚(yáng)州起兵的最初形勢(shì)很好，兵不血刃就擁有揚(yáng)、楚兩州之地。不久又攻下潤(rùn)州，連朝廷內(nèi)部也產(chǎn)生動(dòng)搖。宰相裴炎就要求武則天退出政治舞臺(tái)，還政于皇帝。
但李敬業(yè)沒(méi)有利用這有利形勢(shì)，揮師西進(jìn)，直逼京洛。他還是想先鞏固江南根據(jù)地，然后再經(jīng)營(yíng)中原。這就給武則天以足夠的時(shí)間，她清除朝中的反對(duì)派，然后派幾十萬(wàn)大軍圍剿夾擊。
李敬業(yè)雖然奮力迎戰(zhàn)，也取得了幾次勝利，但最后終因力量懸殊而失敗，前后歷時(shí)僅三個(gè)月。李敬業(yè)兵敗，被部將王那相所殺。揚(yáng)、潤(rùn)、楚三州隨后平定。
（四）
在跟隨李敬業(yè)舉兵討武的短暫過(guò)程中，駱賓王結(jié)局無(wú)人知曉，留下千古謎團(tuán)。
歸納起來(lái)，主要有被殺、逃亡和投水自盡等幾種說(shuō)法。
據(jù)說(shuō)王那相帶著25顆人頭向武則天投降，其中是否有駱賓王？
駱賓王是這次反亂的要犯，又是討武檄文的起草者，是朝野最注目的人物。所以，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有被殺，王那相為了邀功會(huì)謊稱要犯悉數(shù)被殺，包括駱賓王。所以，第一種說(shuō)法并不一定可信。
郄云卿在武則天死后，受朝廷委派搜集駱賓王詩(shī)文，并結(jié)集作序。他的生活年代只比駱賓王稍晚一二十年，他在搜集駱賓王詩(shī)文的過(guò)程中，走訪了眾多與駱有關(guān)的人。他稱駱賓王“兵敗逃亡”，可能有一定根據(jù)。
《朝野僉載》的作者張鷟也是和駱賓王基本同時(shí)的人，他稱駱賓王“投江水而死”。王那相率眾嘩變，一時(shí)船上大亂，駱賓王乘機(jī)跳水，有人親眼目睹。消息傳出后，張鷟也就跟著認(rèn)為他投水而死。事實(shí)上跳水后未必是死，當(dāng)時(shí)的時(shí)間是晚上，船又緊靠山邊，懂水性或許能夠逃脫。駱賓王是南方人，懂水性的可能性很大。所以，駱賓王兵敗逃亡的說(shuō)法，似乎是可信的。
李敬業(yè)兵敗若干年后，著名詩(shī)人宋之問(wèn)被貶職江南。
一天，宋之問(wèn)夜游靈隱寺。只見(jiàn)到月光如水，四周一片寂寥，他詩(shī)興大發(fā)，做詩(shī)云：“鷹嶺郁岹峣，龍宮鎖寂寥。”反復(fù)吟誦十幾次，后聯(lián)詩(shī)就是續(xù)不上來(lái)。
“樓觀滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮。”突然，一個(gè)老者的聲音傳出，續(xù)上了下聯(lián)詩(shī)。
宋之問(wèn)循聲找去，在一禪室內(nèi)有一老僧，在禪床打坐。原來(lái)，老僧聽(tīng)見(jiàn)宋之問(wèn)行吟甚苦，幫他出了兩句。
宋之問(wèn)一聽(tīng)大喜，于是把全詩(shī)綴成，拜謝老僧。
回到客房，他反復(fù)吟思，覺(jué)得老僧所贈(zèng)聯(lián)實(shí)為全詩(shī)警策。次日一早，宋之問(wèn)再去拜訪，老僧已不見(jiàn)蹤影。詢問(wèn)寺僧，原來(lái)續(xù)詩(shī)者就是大名鼎鼎的駱賓王！
這個(gè)傳說(shuō)為后人廣泛采納，晁公武的《郡齋讀書(shū)記》、尤袤的《唐詩(shī)紀(jì)事》、辛文房的《唐才子傳》都持此論。胡應(yīng)麟、吳之器、陳熙晉等人，為駱賓王作傳時(shí)，也都引用了這則故事。
當(dāng)然，駱賓王逃亡到靈隱寺為僧只是個(gè)傳說(shuō)，并沒(méi)有史實(shí)支持。
誰(shuí)也不知道駱賓王去了哪里，他帶著自己一生的光彩飄然而去，留給世人無(wú)限的遐想。
駱賓王在中國(guó)文學(xué)史上的地位極高，與王勃、楊炯、盧照鄰三人一起被并稱為“初唐四杰”。駱賓王是這四人中年齡最大、經(jīng)歷最豐富、也是詩(shī)文最多的，其《帝京篇》《為徐敬業(yè)討武曌檄》《在獄詠蟬》等詩(shī)文是中國(guó)文學(xué)史上的杰作，他用自己的叛逆和耿直構(gòu)造了屬于他自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
也正是駱賓王等四人的橫空出世，才使得唐朝的文學(xué)界突破了宮體詩(shī)的界限，詩(shī)的主題更加廣闊、更加貼近百姓和現(xiàn)實(shí)，從市井生活延伸到了邊塞的苦寒之地。
也因?yàn)槌跆扑慕艿呐Γ砰_(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)兩百年的唐詩(shī)繁榮景象，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、杜牧等人都是站在他們的肩膀上攀登到更高的山峰。
令人唏噓的是，“初唐四杰”居然都經(jīng)歷了坎坷悲慘的人生和結(jié)局。難道真的是天妒英才？