雖然張曉練的太極拳，很像是體操，但是至少圖譜張曉還是清楚的記住了。
    張曉的腦袋里面不斷地閃過，太極拳的打法，然后緩慢的揮舞出去太極拳。
    起勢然后是，野馬分鬃，白鶴亮翅，摟膝拗步，手揮琵琶，倒卷肱，左攬雀尾，右攬雀尾，單鞭，云手，單鞭，高探馬，右蹬腳，雙峰貫耳，轉身左蹬腳，左下勢獨立，右下勢獨立，右玉女穿梭，左玉女穿梭，海底針，閃通臂，轉身搬攔捶，如封似閉，收勢，張曉略有些笨手笨腳的打著太極拳拳，或許是因為身體不熟練的緣故，感覺有些磕磕碰碰，踉踉蹌蹌。
    他這一打開，開始還有些生疏，可很快便進入狀態，畢竟前世這一套“太極操”不知道打過多少遍了。
    小半個時辰一過，張曉打完了這套太極拳，身上出了一層細細的薄汗，只覺混身通泰，神清氣爽，一時說不出的舒坦爽利。
    舒坦――
    張曉大喝一聲。
    真實舒坦，感覺自己全身的汗毛孔都張開了一樣。
    隨著張曉打起太極拳，隱隱約約感覺到了“氣”的存在。
    那種感覺很淡薄，似乎就是錯覺一樣。
    但是張曉認為那不是錯覺，而是自己沒有得門而入。
    畢竟張曉練的不是“張氏太極”也不是“陳氏太極”，而僅僅是最普通的閹割版。
    更重要的是，張曉只要練法，沒有心法。
    太極拳畢竟是道家至寶，流傳出來的東西雖然不能稱之為糟粕，可也不是精華雖然說太極拳講究呼吸自然，意識空靈，但是這樣練起來卻是能夠養生鍛體，卻并非是真正意義上的武功。而傳說之中，嚴格意義上的太極拳，張三豐所創造的“張氏太極”，楊露禪改良的“楊氏太極”，該做什么動作，該如何吐氣，呼幾息，吸幾息，心意該如何運轉，冥想什么狀態都有嚴格要求。
    正所謂“失之毫厘，謬以千里"因此沒有感覺到“氣”的存在，是很正常的。
    但是張曉畢竟已經隱隱約約有了一點氣感，雖然并不是很強烈，但是真的感覺到了那股神秘的氣流。
    這句足夠了，只要持之以恒，總會修煉出來第一股真氣。
    路歪了沒有什么，怕的就是沒有路。
    “雖然不是那么理想，但是收獲確實不小。”張曉樂呵呵的想到，或許是因為這個世界元氣充沛的緣故，張曉打上一遍太極拳，就稍稍有了一點氣感，持之以恒的練下去，雖然可能無法幫張曉成為宗師級的頂尖高手，但是成為一流好手還是能行的。
    按照張曉的猜測，張三豐所創造出來的完整“太極拳”或許比不上廣成子所創造的《長生決》，但是絕對要比慈航靜齋的《劍典》要強一些。
    雖然這種想法有些過于樂觀，但是有一點倒是沒錯，“張氏太極”在這個世界上也算是高級武學。
    可惜張曉所練的二十四式太極拳是不知道刪改了多少遍的閹割版，勉勉強強能算是一種二流武學罷了。
    事實上，張曉心里也明白，但是有時候人就需要自己欺騙自己。
    有了太極拳的例子，張曉對于《易筋經》報以十分的期望。
    第一勢：韋馱獻杵。兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。
    對于第一式《易筋經》，張曉背得很熟。
    訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
    張曉忽然感覺心中一動。
    在自己的手心處產生了一絲熱感，這股熱感就像是張曉握住了一只煮熟的雞蛋一樣。
    張曉很驚喜，這是張曉第一氣確實感覺到“氣”的存在。
    韋馱獻杵第二勢兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微松，兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉，立掌，掌心向外，兩目前視，吸氣時胸部擴張，臂向后挺，呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。
    訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
    快了，張曉已經感覺到那股熱流已經離開了手心，似乎在向四肢流動開來，因此張曉已經確定那的確不是錯覺，而是真正的氣感。
    韋馱獻杵第三勢兩腳開立，足尖著地，足跟提起，雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米，沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上腭，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時用力下蹬，呼氣時，全身放松，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。
    訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將腭舐，鼻能調息覺心安。
    張曉睜開了眼睛，嘆了一口氣，不知道是該喜還是該憂。
    張曉之所以不打下去，是因為張曉雖然還記得接下來的導引圖，但是心法口訣是什么早就忘了。
    畢竟張曉前世看《易筋經》只是出于興趣，可沒有想過要把整本《易筋經》給背誦出來，能把前三式背下來已經證明張曉對于武學的癡迷程度了。
    “這就是讀書少的后果嗎。”張曉不由得露出一絲苦笑，要是能夠把全本的《易筋經》背下來，那情況必然不同。
    “算了，這些事，苦求不得。”張曉嘆了口氣，然后停止了今天的練習。
    當一天和尚撞一天鐘，當一天徒弟，就得做好一天的本職工作。
    張曉練習《太極拳》和《易筋經》已經花費了不少時間，張曉要是再不做晚飯的話，那么李老和張曉就都該餓肚子了。
    總體來說，在“澤生醫館”的日子還是不錯的，畢竟李老是一個好人，或許是因為自己和他的兒子很相似的緣故，對于張曉十分的照顧，交了張曉不少醫術，甚至似乎隱隱有要傳張曉他的并很所學的意思。
    武學可以也許可以不學，但是飯不能不吃。
    餓過肚子的張曉對于“吃飯”問題變得比什么都重要。自己怎么死都行，但是絕不能而被餓死。
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