“一點(diǎn)真陽生坎位，離宮補(bǔ)缺；干運(yùn)坤轉(zhuǎn)，坎離無休；造物無聲，水中火起；上通天谷，下達(dá)涌泉：天戶常開、地戶常放”，什么“后天之氣屬yin，先天之氣屬陽，陰盡陽生，陽盡陰生，其息調(diào)和，周流六虛，外接yin陽之符，內(nèi)生真一之體”。
    張曉如饑似渴的閱讀者《不死印法》之中的高深理論，一邊揣摩其中的武學(xué)至理。
    “妙，真是妙。”張曉不由得大聲贊嘆道。
    “不死印法妙就妙在，這與其說是功法，倒不如說是一種哲學(xué)理論，所以《不死印法》并沒有特定的運(yùn)功方式，整個(gè)功法也是因人而異，雖然最終的效果可能差不多，但是每一個(gè)人運(yùn)用的功法都是不一樣的。我原本還擔(dān)心修煉《不死印法》會(huì)產(chǎn)生人格分裂，看完之后才明白，若非石之軒的心性太過矛盾，根本不會(huì)出現(xiàn)這種不靠譜的問題。”張曉不由在自主的贊嘆道。
    雖然張曉是第一次見到《不死印法》，但是卻上手極快，不到幾天功夫就有所得。
    一方面是張曉對(duì)于《不死印法》的理論非常熟悉，更重要的卻是張曉曾經(jīng)將《花間心法》和《補(bǔ)天心法》修煉到了極高的境界，而不死印法恰恰就是由這兩種武功結(jié)合而來的。
    而且，《花間心法》和《補(bǔ)天心法》雖然玄妙，但在兩派六道之中都并非是高深武功，甚至加在一起也比不過祝玉妍修煉的《天魔**》，因此在武學(xué)見識(shí)這一方面石之軒就有些捉襟見肘了，否則石之軒日后也不會(huì)費(fèi)盡心思也要從楊虛彥手中獲得《御盡萬法根源智經(jīng)》，從莎芳手中奪取《娑布**》了。
    而張曉武學(xué)知識(shí)的豐富程度可謂是當(dāng)世之最，畢竟張曉不僅閱盡隋朝的皇室藏書，還從莎芳手中獲得了大明尊叫的各種功法，甚至還修煉了《道心種魔**》這一門絕世魔功。
    因此張曉很快就領(lǐng)悟了不死印法，從中榨取出自己所需要的“營養(yǎng)”。
    說《不死印法》是一門魔功，實(shí)在是太冤枉這門絕世武功了，若非這種功法出自石之軒手中，絕對(duì)比所謂的正道功法還要正派。
    不死印法，這里面的“不死”可有講究，實(shí)際上指的就是“長生不死”的意思。
    真沒想到，石之軒創(chuàng)造不死印法的根本目的竟然是為了“長生不老”。
    如果張曉沒有猜錯(cuò)的話，石之軒開創(chuàng)這門武學(xué)的根本理論應(yīng)該是為了讓“死氣”轉(zhuǎn)化為“生氣”，最終達(dá)到祛除死氣，讓自己長生不老。
    雖然說，石之軒并沒有真正意義上的做到這一點(diǎn)，最終反而領(lǐng)悟出利用生死二氣的極速轉(zhuǎn)換來借勁化勁，將別人攻來的真氣(死氣)轉(zhuǎn)化為生氣，回復(fù)自己的氣血的法門。
    張曉一直以來有些奇怪，不死印法為什么被稱為是魔門中變異出來的幻術(shù)，因?yàn)闊o論怎么看，不死印法也不像是幻術(shù)。
    但是當(dāng)張曉仔細(xì)閱讀不死印法之后才恍然大悟，不死印法的確是幻術(shù)無疑，只不過石之軒開發(fā)出這種幻術(shù)乃是無奈之舉。
    正是因?yàn)槭師o法解決不死印法的根本問題，所以只能用“欺騙自己”的法子讓自己體內(nèi)的生死之氣來回切換。
    但若是有朝一日，不死印法不再是幻術(shù)，而是能夠自主的進(jìn)行“生氣”和“死氣”之間的切換，那么長生久視并非是幻想。
    畢竟按照這個(gè)世界的理論，道門中人若是能夠凝成“金丹”，或者魔門中人能夠凝練出“元神”，就可以借此達(dá)到長生不死的程度。
    例如燕飛和孫恩，以及向雨田三個(gè)人若非一心想要破碎虛空，實(shí)際上都能夠在此世之中長生不老。
    事實(shí)上，張曉如今的壽命也會(huì)很長。
    因?yàn)閺垥匀缃裥逕捔说佬姆N魔**，再加上吞噬了邪帝舍利，以及小丹劫的緣故，就算張曉日后武功不得寸進(jìn)，也至少會(huì)有三百年的壽元。
    甚至張曉若是能夠提存邪帝舍利之中現(xiàn)在的存儲(chǔ)的普通精元的法門，未嘗不能走出一條邪惡無比的長生之路。
    當(dāng)然對(duì)于張曉來說，《不死印法》最重要的還是在武功上面的運(yùn)用。
    張曉獲取不死印法最根本的目的就是其中蘊(yùn)含的招式。
    這個(gè)世界上存在不少不講理的武功，例如修煉的《長生訣》，那就會(huì)從一開始就是先天境界，修煉了戰(zhàn)神圖錄，就意味著直接能夠破碎虛空。
    《不死印法》雖然沒有那兩種功法那樣夸張，但是卻能夠讓一個(gè)不會(huì)絲毫招式的莽漢變成武學(xué)達(dá)人。
    正如此時(shí)的張曉一樣。
    首先，張曉的輕功有了極大的長進(jìn)，要知道張曉一直以來的搏殺都是“后發(fā)制人”，雖然這也是因?yàn)閺垥宰允逊烙鶑?qiáng)悍，因此最好的搏殺方式就是一命換命，但也不乏是因?yàn)閺垥暂p功太差的緣故。
    此時(shí)的張曉雖然輕功也不是當(dāng)世一流，但是只要也能勉強(qiáng)配得上自己的身手了。
    當(dāng)然，和輕功相比，在招式上面的收獲才是最大的。
    例如說這一招。
    “不死七幻，以偏概全。”張曉放下書本，抽出自己手中的刀鞘，猛地使出了這一連石之軒都勉強(qiáng)領(lǐng)悟出來的絕學(xué)。
    猛然間張曉的刀鞘上面手探前，出現(xiàn)了十余個(gè)大小不不同，角度各異，古怪詭異至極點(diǎn)的氣環(huán)。
    張曉隨手砍在了一顆古樹上面，登時(shí)那棵足足有兩人合抱的大樹，竟然被張曉一刀砍倒，然后化成無數(shù)的碎片。
    看到被砍倒的巨樹，張曉不由自自主的笑了笑，顯然非常滿意。
    要知道張曉一直以來最大的缺陷就是缺少那種能夠一招定鼎的殺手锏，畢竟“道心種魔**”注重的乃是一個(gè)詭字，因此破壞性自然稍顯不足。
    就算張曉最厲害的殺招，“血屠”，厲害之處也在于其帶來的“幻象”
    不死七幻乃是“邪王”石之軒融合畢生所學(xué)化繁為簡所創(chuàng)出的七招幻法，飄逸似鬼魅，靈動(dòng)如飛鳥，化腐朽為神奇，已然超出了普通武學(xué)的范疇，甚至以石之軒的天資也尚未全部完成，一直等到他得到邪帝舍利之后才完成這一構(gòu)想。
    在張曉和石之軒的那一戰(zhàn)種，哪怕石之軒近乎山窮水盡的地步，也僅僅使出了四招“不死七幻”罷了。
    而張曉憑借自己的底蘊(yùn)竟然生生的領(lǐng)悟出其中的前三招，“以虛還實(shí)”，“以偏概全”，“以卵擊石”。
    其中前兩招和石之軒的不死七幻相比雖然形不似，但是大體上還是神似，只能說是把拳頭換成刀罷了。但是第三招卻是張曉實(shí)實(shí)在在地原創(chuàng)。
    而且石青璇送給張曉的并非只有不死印法，還有岳山的“霸刀刀法”和“換日**”。
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