第三十八章隱藏的尾巴
    楊萬山簡直有種yu哭無淚的感覺，一百多萬兩的虧空，別說是銀子了，就是在山里去撿石頭，也得花上不少的時間！心有余悸的說道：“趙大人，幫我看看，庫房中還有可以動用的銀子沒有？”
    見楊萬山滿臉的希冀，趙晉苦笑道：“有，楊大人！”
    果然楊萬山臉色稍微好轉一些，問道：“大概還有多少？”
    “一千兩！”
    “什么？”楊萬山一聲驚叫，頓時暈翻了過去！
    眾人一驚，連忙圍了上來，卻聽牛子章說道：“大家讓開，大人暈倒了，乃是大腦供氧不足，大家圍上去，不僅沒有什么效果，而且還會誤了事！”
    趙晉這才想起，說道：“是的，大家還是讓開吧！”又轉過頭來，“牛兄，過來幫忙！”
    牛子章點點頭，抽身過來，兩人忙乎了一陣之后，才將楊萬山救醒過來，見眾人一臉關切的看著自己，楊萬山心頭一暖，擺擺手說道：“諸位還是請回吧，在這里忙活了整整一天了，好好休息一下，這一百多萬兩銀子也不是一天兩天就補得上的！諸位楊萬山多謝大家了！”
    此時的楊萬山仿佛一下子老了十歲！兩個眸子中，流露出無奈的神色，眾人見狀，一時之間，也不知道怎么安慰才好，趙晉將楊萬山扶了起來，對著眾人說道：“諸位，我們還是散去吧！至于辦法，總是有的！”
    眾人點點頭，拍拍楊萬山的肩膀，表示出了極大的無奈和同情。全\本//小\說//網
    趙晉將眾人送出揚州府，正要返回去，可是轉念一想，這樣回去，倒不如不回去，現在楊萬山需要的是安靜，而不是安慰，叫上李代和牛子章，說道：“兩位大哥，這是要去哪里？”
    兩人奇怪的看著趙晉，說道：“我們自然是要回樞密院鐵騎大營了，怎么趙兄弟找我們有事情？”李代說道。
    “呵呵，其實也沒有什么大不了的，我聽說城西開了一家川菜館叫做天香樓，趙某人離開家鄉已經多時，不免對家鄉的菜肴有些想念了，今日大家難得碰到一起，不如小弟做東，請兩位大哥嘗嘗我們巴蜀的美味？”趙晉道。
    牛子章和李代都是聰明人，怎么會不知道趙晉的意思，點點頭，齊聲道：“既然這樣，我兩人便恭敬不如從命了！”
    三人同行，慢悠悠的在大街上行走，雖然表面上有說有笑的，但是大家都看得出來，各自的眼中，都藏著極為復雜的思考，揚州府如此巨大的虧空，楊萬山一個人是背不下來的，再者，經過之前的一系列事情，在外人看來，這幾個人早已經形成了一個小集團，而楊萬山的倒臺將意味著眾人也將陷入極大的麻煩之中，何況，趙晉并不想讓楊萬山背這個黑鍋！趙晉對眾人有恩，加之圣眷正濃，于公于私，大家都沒有得罪趙晉的必要，所以現在大家是綁在一條線上的蚱蜢，來也賴不掉。
    路過城中心的時候，忽然聽到一陣陣歡呼生，讓正在沉思中的趙晉不由jing神一震，不由問道：“兩位大哥，今日可有什么節日？”
    兩人一愣，這個問題真是有些古怪啊，迷惑的說道：“嗯！今天沒有什么節日??！”
    “那為何那邊傳來陣陣的歡呼聲？”趙晉大手一揮，指向了大街邊上一座很大的建筑物說道。
    李代一看，頓時便笑了，嘿嘿道：“趙兄弟真不知道這個是么東西？”
    “不知道！”趙晉也是丈二金剛的，完全不著就里。
    “趙兄弟你仔細瞧瞧那門楣上面寫著什么？”李代道。
    趙晉定神一看，卻見那高大的門楣上赫然寫著幾個鎏金大字“揚州蹴鞠館”趙晉頓時便明白是怎么回事，在自己的前世，蹴鞠，又叫做足球！說道這個，趙晉可就熟悉得很了！
    “蹴鞠”一詞，最早載于《史記?蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時形容臨苗：“臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。
    蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。
    以儒家思想為核心的中國傳統文化講求“和”與“中庸”，多數情況下的社會文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強好勝。在這種社會文化背景下，蹴鞠由對抗性比賽逐步演變為表演性競技。
    蹴鞠這一項體育運動，到了宋朝達到了頂峰，也開始向世界范圍內傳播。
    施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個由踢球發跡當了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。
    高俅因踢球而發跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”《文獻通考》介紹：“宋女弟子隊153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰?！?br/>     上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時情景。宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。
    宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、xiong、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，由射門比準已向靈巧和控制球技術方面發展。
    宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當然質量是很高了。當時手工業作坊制作的球，已有四十個不同的品種，每個品種各有自己的優缺點。制球工藝的改進，促進了踢球技術的發展；而制球手工業的發展又反映了社會需要量的增加。
    為了維護自身利益和發揚互助，至少在南宋時期，宋代的踢球藝人還組織了自己的團體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣，這是我國最早的單項運動協會，類似于今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。
    想到此處，趙晉不由高興了起來，沒想到這個世界竟然也有這項運動，要知道足球可是十分賺錢的一項運動，要是cao作好了，別說百萬兩銀子，就是千萬兩銀子也不在話下，想清楚了這個，趙晉不由會心一笑，說道：“兩位大哥，多謝你們了！”
    “這是？”兩人完全不懂趙晉的意思，大為不解。
    趙晉嘿嘿一笑，說道：“兩位大哥，百萬兩銀子的事情，已經有了著落了，現在我么快馬加鞭，道天香樓大吃大喝一頓吧！”
    “什么？”兩人猛然一驚，百萬兩銀子啊，就是堆在地上，也有一座小山那么大，那可是銀子，不是石頭，說解決就解決，天下間還有這樣的事情？
    不過趙晉向來不打誑語，兩人隨時疑惑，也不由相信了八分，在回過神來的時候，趙晉已經走遠了，兩人連忙喊道：“趙兄弟，等等！”
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