在天下武林太傲堡太平道場(chǎng)上，參拜惠凌，太傲堡堡主，表示臣服的茶松栗花寺去往的眾寺和尚們見(jiàn)了高高在上，坐在太平道場(chǎng)中間壘臺(tái)坐椅上感受武林各派幫來(lái)朝竭自己那種榮光的惠凌，不由大驚的對(duì)惠凌說(shuō)：“你，惠凌”。惠凌聽(tīng)了，看了看茶松栗花寺問(wèn)自己話的和尚們，輕咧的笑說(shuō)：“不錯(cuò)，我就是惠凌”。茶松栗花寺眾和尚們聽(tīng)了說(shuō)：“你竟敢干出那種事，今天還有臉坐在這上面向眾武林稱總”。
茶松栗花寺眾和尚們向惠凌的問(wèn)話，也引起近自己身邊其它武林人士們的注意，雖說(shuō)都現(xiàn)知惠凌，還不認(rèn)識(shí)惠凌，也有武林中認(rèn)識(shí)惠凌的，都帶有其它目的，沒(méi)有揭示出自己的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)的還是不認(rèn)識(shí)。惠凌聽(tīng)了說(shuō)：“問(wèn)鼎天下武林之最是每一位外象習(xí)武者終身不潰奮斗的目標(biāo)，我干出的那些事，也是江湖中的我欲為我，我必為我去狂，無(wú)毒不成霸，那又怎樣，如若不服可以往后再論，今天時(shí)日非常，難道你們幾個(gè)和尚想踢我今榮光萬(wàn)丈不成”。
茶松栗花寺和尚見(jiàn)惠凌這么無(wú)悔傲氣說(shuō)，還想再質(zhì)問(wèn)惠凌為何要這么做，江湖其他人士有謀定計(jì)劃，怕茶松栗花寺和尚們壞了所有計(jì)劃，通山門弟子，耀陽(yáng)站出來(lái)，站在茶松栗花寺和尚們身前中心部位，距三四米遠(yuǎn)，兩手張開(kāi)向上兩邊伸起，兩只手及手掌紛紛上下前后扇扇，對(duì)茶松栗花寺和尚們說(shuō)：“今天是我們翠心歸向我們天下武林太傲堡大好時(shí)期，我看各位就不要掃興鬧事了，壘臺(tái)上坐的不單一是任何一派的武林主，而是大家所有的，我看幾位就不
要和我們做對(duì)了，各自安好，既然來(lái)了，不管拜的是誰(shuí)，他都是我們的武林主，要是幾位不爽可以自行離去，但不要搔擾我們正常禮拜諧和”。眾和尚聽(tīng)了，看了看通山門弟子耀陽(yáng)說(shuō)：“你等小輩，不分善惡，甘拜這魔為尊，是乃武林不幸，簡(jiǎn)直就是武林?jǐn)☆悾淞肿吖罚淞旨闈h，我等寺中與這臺(tái)上小斯有著未了恩怨，怎能你說(shuō)罷就罷”。耀陽(yáng)聽(tīng)了說(shuō)：“我們來(lái)者武林門派，是誠(chéng)忠表服愿為其粉更為其絲無(wú)不欽佩而來(lái)，若是表不服我們又何而往，再者不
服未來(lái)者，不依也無(wú)漾安然，這等胸懷往往武林幾多見(jiàn)，你們是寺門之僧與凡絕俗，不知人間世俗情往，我邀你往是為我之榮，我邀你無(wú)往是為對(duì)我不重，雖不動(dòng)手，但也有言語(yǔ)閑話傳講，這等世俗拽擰你們寺門屹能思，難道你親戚家辦事，你不去，他們不會(huì)閑話怪怨于你嗎？，這一句比喻是最通俗易懂的了，希望各位不要忘事”。見(jiàn)通山派弟子耀陽(yáng)說(shuō)的這般勸諫，見(jiàn)茶松栗花寺和尚們沒(méi)有知趣不究的打算表情顯，為防事情擴(kuò)大成廝殺，桀山派弟子驁
聰趕到，對(duì)茶松栗花寺和尚和耀陽(yáng)雙方說(shuō)：“二位就今天不要爭(zhēng)了，順其自然做靜觀瞬變，如今武林盟主都表來(lái)歸，你們茶松栗花寺又有何不服，江湖恩怨誰(shuí)派無(wú)有，你們看看在這太平道場(chǎng)上的那一派之間，之前沒(méi)有個(gè)打殺恩怨，現(xiàn)不也照樣融恰，放的下了”。惠凌在壘臺(tái)上見(jiàn)了茶松栗花寺和尚們這邊還糾纏不解，嘯聲的右手一抬舉，站在臺(tái)下右邊的手下堡員，守沖見(jiàn)了，趕到壘臺(tái)表面中心位置，背對(duì)著惠凌身前，
看向茶松栗花寺和尚這方說(shuō)：“至今如此，誰(shuí)有不服站出來(lái)，想走就走，不拜既回”。說(shuō)完，回頭問(wèn)了向惠凌說(shuō)：“現(xiàn)該怎辦”。惠凌聽(tīng)了說(shuō)：“不管他們的，他們愛(ài)怎么鬧就怎么鬧，隨他們自己去，我們繼續(xù)”。說(shuō)完，守沖嗯了一聲，對(duì)在場(chǎng)眾人說(shuō)：“我們一起照就，不理佛家鬧”。說(shuō)完，午垱掌門走到茶松栗花寺和尚們身前說(shuō)：“眾位請(qǐng)便，知之識(shí)體方能算贏，我們也是不得已，佛法無(wú)邊海量渡人，不渡弟子惜日錯(cuò)，看在本掌份上，就度今日安漾過(guò)吧”。
說(shuō)完，茶松栗花寺和尚們聽(tīng)了，看了看午垱掌門，說(shuō)：“好吧”。說(shuō)完，看了看臺(tái)上的惠凌，茶松栗花寺新方丈咝聰合掌念著阿彌陀佛，念完，低頭閉眼看向合掌指尖說(shuō)：“罪過(guò)罪過(guò)，原先親切的人現(xiàn)已成了這樣，自顯自罷已成林眾之魔，我寺再糾也無(wú)以為其開(kāi)脫”。說(shuō)完，又念了句阿彌陀佛，開(kāi)眼，放下合掌的手，看向眾徒兒弟子們說(shuō)：“徒兒，不得鬧事，今日是武林，林主凱榮之慶，不得打擾，都退下吧”。眾和尚聽(tīng)了，看了看方丈咝聰，退后了。
惠凌站在臺(tái)上，對(duì)眾武林人士說(shuō)：“今天很高興能得到眾位各級(jí)各派各門各人的認(rèn)可，有句教育的話說(shuō)的好，只要敢闖，只要勤勞奮進(jìn)，不管在任何逆境中，只要有前方人們的扶助登臺(tái)竟顯男兒成功本色，也是沒(méi)什么不可能的，也能為自己榮登一席之地，正所謂，適者生存，逆者淘汰，逆者不是不可以生存，要看是什么樣情況的逆者，逆者有二，一是逆正氣正義而行，這類逆者，必定會(huì)被正義淘汰掉。
二類逆者，就是自我各方面，先天性不足于正常，如身健體魄體質(zhì)才識(shí)不足于人，這類逆者，只要適者攜持扶適一把，依然立足于穩(wěn)，事業(yè)勞苦與眾相當(dāng)，適者更好的生存，逆者更有適從適應(yīng)性的良好生存。在這樣以強(qiáng)扶弱，弱者只勤的人倫人創(chuàng)生存法則下，沒(méi)有什么不適存的，所謂冷血，冷酷，冷陌人性筑起的人類適者生存，逆者淘汰的生存法則，都他（他，它）去自然自演，于人無(wú)關(guān)去吧。在江湖上，武林中也一樣，只要眾界武林一志于我，眾志摯誠(chéng)，
我，我天下武林太傲堡，一樣毅能厥然放煥光彩，耀目武林一新。不錯(cuò)，不避諱的說(shuō)，在成就我，成就我天下武林太傲堡的路上，我天下武林太傲堡堡主惠凌，干過(guò)一些見(jiàn)不得人，讓武林正道所不恥的事，但這也是事非得以，不枉自過(guò)，不是自己非要做的，是這天下武林太傲堡要從萌芽中倔起，無(wú)形中推然，有利有欲，無(wú)欲無(wú)利何以人而為建”。