“生子當如孫仲謀！今天是曉峰的百日，大家可能奇怪我為什么會首先唱這樣一首歌。說的是三國，說的還是孫權！是因為，可能大家不知道，曉峰生前三國人物當中最為推崇的卻是孫權！而我們在一起談論的時候，他說的最多的一句就是，生子當如孫仲謀！”</br> “所以，今天這場演唱會，我特意準備了這首歌，就從孫權開始！同時，這場演唱會將分為四個部分，而這第一個部分就從這首歌開始，這部分的主題就是——時間！”</br> “時間沉淀出歲月，時間沉淀出歷史！曾經(jīng)我和曉峰在一起談古論今，談歷朝歷代，談三國！曉峰尊崇的時代首推三國，然后就是.....”</br> 在全場沸騰的尖叫聲中，李悠揚簡單介紹了一下這次演唱會的具體布局，演唱會將分為四個部分，第一個部分的主題叫做時間，承載的將是歲月和白曉峰一直喜歡的古代史。</br> 只是說到這里，李悠揚先是頓了一下，然后才又在愈加熱烈的沸騰中，大聲說道：“然后就是盛世大唐！”</br> 無論在地球還是在這個平行世界，大唐盛世都是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起于公元七世紀上半期，終于公元八世紀中葉.大唐政治開明，思想解放，人才濟濟，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在當時世界上是無比繁榮昌盛形象.直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”.唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室.稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實.九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出.齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失.從詩歌中可以一窺開元時期的富足和興盛景象.</br> 所以，當李悠揚此時站在白曉峰百日祭的演唱會上，唱起了關于盛唐，也是關于白曉峰和他在一起談論的最多的一個盛世王朝的歌！</br> 鼓聲起，音樂響！然后是李依依等六個女孩共同演繹出的漫長但是又雄渾讓人欲罷不能前奏！</br> 而在這樣的樂曲中，李悠揚別具一格的歌聲終于不失時機的響起！</br> 菊花古劍和酒</br> 被咖啡泡入喧囂的亭院</br> 異族在日壇膜拜古人月亮</br> 開元盛世令人神往</br> 風吹不散長恨</br> 花染不透鄉(xiāng)愁</br> 雪映不出山河</br> 月圓不了古夢</br> 沿著掌紋烙著宿命</br> 今宵酒醒無夢</br> 沿著宿命走入迷思</br> 夢里回到唐朝</br> 今宵杯中映著明月</br> 男耕女織絲路繁忙</br> 今宵杯中映著明月</br> 物華天寶人杰地靈</br> 唐朝樂隊</br> 唐朝樂隊</br> 今宵杯中映著明月</br> 紙香墨飛詞賦滿江</br> 今宵杯中映著明月</br> 豪杰英氣大千錦亮</br> 今宵杯中映不出明月</br> 霓虹閃爍歌舞升平</br> 只因那五音不全的故事</br> 木然唱和沒人失落什么</br> 沿著掌紋烙著宿命</br> 今宵夢醒無酒</br> 沿著宿命走入迷思</br> 夢里回到唐朝</br> ....</br> 《夢回唐朝》！來自地球華語樂壇，關于唐朝所有歌曲中最著名的一首歌，而創(chuàng)作出并演唱這首歌的樂隊也有一個響亮的名字！名字也叫做唐朝！唐朝樂隊！</br> 就這首歌來說，是唐朝樂隊的首發(fā)專輯《唐朝》主打歌曲，是中國大陸罕有的重金屬風格的搖滾代表作之一。1992年底，唐朝樂隊在西單音像大世界舉行首發(fā)式，他們的首張專輯唱片----《唐朝》面世。專輯發(fā)行后，其歌曲中所蘊含的巨大音樂能量迅速在大陸、港臺掀起風暴狂潮。他們的名字與新聞頻繁在各媒體上出現(xiàn)，他們的歌曲在各地電臺排行榜上雄居不下。使“唐朝”成為當年亞洲最值得注意的文化現(xiàn)象。</br> 就唐朝樂隊這個樂隊來說，地球上各大主流媒體一致評價，唐朝樂隊是中國搖滾音樂史上的一座豐碑，亦是中國第一代重金屬搖滾樂隊和北京搖滾群體中最具代表性的樂隊之一，經(jīng)過大起大落，但仍然是華語流行樂壇的一面旗幟.他們的音樂里帶來的華麗、輝煌與雍容的東方氣度曾讓人們有理由對剛剛邁步的中國搖滾未來充滿信心他們追思盛唐古風，用音樂詮釋歷史、張揚生命與個性，劈裂陳朽的框架，席卷紛揚的心緒，挾豪俠之氣從幽幽古夢里切入現(xiàn)代生活，其音樂滑翔于歷史的回廊，游弋于破碎的文明邊緣，沉浸在生命的反思與自我放逐的深刻思辯中，向悠久歷史積淀下的民族文化深處追溯!唐朝把鮮明的傳統(tǒng)文化與最時髦的音樂潮流相結合，使其音樂華麗多彩，氣勢如虹并把自身的才情和不羈的沖動完美地融入音樂之中!在他們音樂中感受到的，也是眾人一起爆發(fā)出的激情能量！</br> .....</br> 所以，對于這支殿堂級樂隊這首殿堂級的歌曲，李悠揚也是滿懷著無比的敬意一絲不茍的演唱，他唱的版本不是唐朝樂隊主唱丁武的版本，因為近些年由于身體和各種原因，一首打造出《夢回唐朝》神話的丁武某次現(xiàn)場演唱這首歌時已經(jīng)不復往日神采，再也承擔不起歌曲中的高音和風骨。</br> 所以。李悠揚此時演唱的完全是通過他自己理解的個人的版本，但是，雖然唱的不是丁武的版本，可是卻不妨礙李悠揚對丁武，對唐朝這支偉大樂隊發(fā)自肺腑的尊重！</br> 憶昔開元全盛日</br> 天下朋友皆膠漆</br> 眼界無窮世界寬</br> 安得廣廈千萬間</br> ......</br> 所以，當歌聲來到這段經(jīng)典的念白的時候，李悠揚一面直抒胸臆暢快淋漓的念出，一面也是激動的熱淚盈眶！而臺下更是掀起驚濤駭浪的呼喊聲！像西門云這些也來到現(xiàn)場懂行的職業(yè)歌手和業(yè)內人士，更是難以抑制的大叫！</br> 重金屬！重金屬！</br> 不怪他們震驚，是因為在這個世界，重金屬對于華語樂壇來說還是一個非常新興的產(chǎn)物，好像是歐美樂壇的專利，對國內音樂人來說實在是高大上至極，就是想做，卻沒有足以支持的環(huán)境和先驅示范，心有余而力不足。</br> 因為，重金屬，作為一種音樂形式最顯著的特點就是沉迷于死亡和痛苦，表達了西方社會精妙的尼采“深淵“理論，它的根本理念、個人社會觀、個人神秘主義價值觀是建立在用“善“與“惡“來區(qū)分敵我的基礎上。音樂上十分具有“重量”性，給聽者一種歇斯底里狂躁的感覺與別的音樂有著明顯的區(qū)別所以把這種音樂取名為“重金屬”。</br> 金屬音樂的種類很多，從節(jié)奏和旋律方面來分有分“旋律金屬“和“節(jié)奏金屬“無論怎樣有旋律的金屬音樂要比沒有旋律的金屬音樂要輕一些，不同流派的金屬音樂它所用的音色都不一樣，有的失真要重一些有的要輕一些。這種硬派風格的感覺非常起到宣泄的效果，這種重量感似乎把人體身上的壓力都用這種宣泄方式發(fā)泄出來了，這種有著冷酷和剛硬氣息的音樂，總給人一種很特別的感覺。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>