事實(shí)上，這本《天淵萬(wàn)國(guó)戰(zhàn)史》基本上分為三個(gè)階段。基本是以暗昧神戰(zhàn)、萬(wàn)神之戰(zhàn)以及天淵帝國(guó)等新勢(shì)力劃分中央星區(qū)的“盟約戰(zhàn)爭(zhēng)”為主要描述對(duì)象。
    第一階段篇幅相對(duì)最少，其主人公也不突出，大概是“天淵主宰”和“六天神孽”一半一半；第二階段和第三階段，篇幅占比基本相同，而主人公就要明確許多。
    第二階段是晨曦之主，第三階段就是湛和之主。
    羅南沒(méi)有真正去讀這本書(shū)，具體如何謀篇布局，如何展示人物事件，他并沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)。只能通過(guò)葵姨的簡(jiǎn)介，還有搜索時(shí)附帶出來(lái)的那些論文，間接確認(rèn)：
    《天淵萬(wàn)國(guó)戰(zhàn)史》描寫(xiě)各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段古神、新神、幻想種以及遺傳種的領(lǐng)袖英雄形象非常豐滿，“人格魅力”突出，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)應(yīng)該是很棒的。
    當(dāng)然窮究古神、新神如何具有“人格魅力”，就是另一回事兒了。
    羅南暫時(shí)沒(méi)有文學(xué)鑒賞的心思，而從功利角度來(lái)看，武皇陛下之所以將這本書(shū)推薦給他，自有其原因：
    本書(shū)第三階段“盟約戰(zhàn)爭(zhēng)”所涉及的天淵帝國(guó)建國(guó)史，基本上是將湛和之主及其麾下四十四位開(kāi)國(guó)大君的名號(hào)、能力、戰(zhàn)績(jī)都列了出來(lái)，而且極盡能力渲染之能事。
    如果不介意這里面一些移花接木、夸張?zhí)摌?gòu)的成份，確實(shí)可以作為參考資料，而且是相當(dāng)形象的那種。
    哪怕真有錯(cuò)謬，羅南手邊也有相當(dāng)多的論文材料可用來(lái)加以辨析——這算是意外之喜。
    主要問(wèn)題在于，正如武皇陛下所說(shuō)，像瑞雯那種瞬間催化枯榮生滅的手段，在這種志怪神異色彩極其濃重的小說(shuō)里，貌似并不鮮見(jiàn)。如果想從相關(guān)能力入手，尋找她的身世來(lái)歷，典型性大約不夠。
    饒是如此，羅南還是在葵姨的“指點(diǎn)”下，翻找原文和相關(guān)論文，認(rèn)認(rèn)真真地將包括湛和之主在內(nèi)的四十五個(gè)主宰大君，在這本小說(shuō)里的能力，一一記錄下來(lái)，準(zhǔn)備回頭參考禮祭古字專業(yè)歷史文本，再做研究。
    特別是看上去和瑞雯能力相關(guān)的，這是他預(yù)選的第一梯隊(duì)。
    實(shí)在不行，再考慮天淵帝國(guó)之外的那些。
    可若真是如此，這可就是一個(gè)超級(jí)大工程了。
    萬(wàn)國(guó)戰(zhàn)史有沒(méi)有一萬(wàn)個(gè)國(guó)家不好說(shuō)，但這里面有名有姓，在宇宙史上閃耀光芒的強(qiáng)者，卻絕對(duì)超過(guò)了一萬(wàn)個(gè)。
    羅南有點(diǎn)兒懷疑，武皇陛下是不是想通過(guò)這種方式，讓他知難而退。
    他沒(méi)這么容易放棄。
    事實(shí)上，當(dāng)羅南草草翻閱這本《天淵萬(wàn)國(guó)戰(zhàn)史》，以及相應(yīng)的大量論文時(shí)，心里頭倒是靈光頻閃。
    這段時(shí)間高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的禮祭古字專業(yè)歷史文本，有相當(dāng)一部分，已經(jīng)可以與相關(guān)內(nèi)容印證互鑒，甚至極個(gè)別的，還可以插入到書(shū)中一筆帶過(guò)的時(shí)空節(jié)點(diǎn)上，給予豐富和完善。
    于是羅南恍然明白，這本歷史演義小說(shuō)，其實(shí)也等于是一個(gè)大時(shí)空事件的框架。它理順了從“暗昧神戰(zhàn)”到“天淵建
    國(guó)”這十多億年的漫長(zhǎng)時(shí)光里，中央星區(qū)宇宙級(jí)大事件的排布順序和內(nèi)在邏輯。
    只不過(guò)，本書(shū)并沒(méi)有刻意去還原相關(guān)時(shí)空參數(shù)，很多都是謬誤或者是臆想、虛構(gòu)的——這絕不是只明確一下紀(jì)年就可以，還要有那個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)上，大量可追溯的真實(shí)信息，以至部分復(fù)原、重構(gòu)。
    當(dāng)然了，這是廢話。
    人家作者是寫(xiě)小說(shuō)的，不是史官，更不可能將跨度達(dá)十多億年的漫長(zhǎng)歷史，一一還原出來(lái)。
    能夠大概拼出輪廓，搭建出一個(gè)展示英雄強(qiáng)者的舞臺(tái)，有效編排情節(jié)，沒(méi)有致命的邏輯錯(cuò)誤，就已經(jīng)相當(dāng)了得。
    事實(shí)上本書(shū)的作者“韋簡(jiǎn)公”，這輩子也就寫(xiě)了這一部書(shū)，由此名聲大噪，響徹諸天。據(jù)說(shuō)在壽元將盡前，甚至是拒絕了某位神明的“登臨神國(guó)”的邀請(qǐng)，孤身遠(yuǎn)蹈星海，了無(wú)蹤跡，極具傳奇度。
    有前人智慧在此，不能妥善利用，就太蠢了。
    羅南覺(jué)得，他完全可以借用這本歷史小說(shuō)搭建起來(lái)的基本框架，在此基礎(chǔ)上不斷填充他對(duì)的中央星區(qū)的歷史認(rèn)知。
    在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，不是沒(méi)有比這更權(quán)威準(zhǔn)確的大歷史架構(gòu)。但以羅南目前所接觸的資料來(lái)看，僅考慮“天淵靈網(wǎng)”架設(shè)之后的年代，貌似沒(méi)有一個(gè)比這個(gè)框架更生動(dòng)、更直觀。
    圍繞這個(gè)框架進(jìn)行梳理、勘誤的專業(yè)論文也非常多，幾乎形成了一種學(xué)術(shù)風(fēng)尚。
    以羅南現(xiàn)階段所占有的大量專業(yè)歷史文本資料來(lái)看，他已經(jīng)初步具備了歷史領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)，有了辨析能力，只是借此做一個(gè)主要脈絡(luò)上的梳理，完善認(rèn)識(shí)框架，是有可能的。
    姑且把它作為一種學(xué)習(xí)方法，在書(shū)中有針對(duì)性地檢索信息，熟悉中央星區(qū)的前世今生，看能否找出瑞雯，乃至李維、屠格……武皇陛下的身世脈絡(luò)，想想也是有趣。
    這樣看來(lái)，他倒是越來(lái)越向著“歷史研究員”的方向偏移過(guò)去了。希望這個(gè)“磨刀不砍柴工”的“磨刀時(shí)間”，不要太漫長(zhǎng)以至于耽擱事兒才好。
    應(yīng)該不會(huì)吧……
    羅南視線轉(zhuǎn)移，只見(jiàn)透鏡星云的幽冷光輝，灑落在身畔霧氣篇章之上，恍惚中自有一番奇絕氣韻，繚繞不散。
    當(dāng)羅南的心神，也隨視線一起，傾注到這篇由瑞雯整理的禮祭古字文本上，與之對(duì)應(yīng)的另一段武皇陛下口述篇章亦在他心頭響起。
    一類文字，兩種排布；并行不悖，交互映射。
    一個(gè)恍惚，那條宏闊時(shí)光長(zhǎng)河，便在羅南眼前驟然顯現(xiàn)。
    交流不是戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)屬于交流，只不過(guò)是最極端的形式，同樣可以在這條時(shí)光長(zhǎng)河中找到自己的位置。
    時(shí)光長(zhǎng)河本無(wú)刻度，但隨著羅南借助《天淵萬(wàn)國(guó)戰(zhàn)史》，以更活潑的方式去看待大時(shí)空事件框架，隱約中便有了無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)，在長(zhǎng)河之中沉浮，更變幻出無(wú)數(shù)輝煌、又可能是光怪陸離的形狀。
    羅南也不計(jì)較太過(guò)精確的排布，只是大概截分，計(jì)算比例：
    這兒擺放“暗昧神戰(zhàn)”，比
    例應(yīng)該差不多；
    如此，“萬(wàn)神之戰(zhàn)”就要擺在這兒；
    天淵建國(guó)的節(jié)點(diǎn)則是非常非常靠后。
    如果要把孽劫世也擺上去，基本上就要到這條時(shí)光長(zhǎng)河的末端。
    至于地球本地時(shí)空的文明史……那還真是一個(gè)新生的小可愛(ài)啊！
    要說(shuō)，在地球本地時(shí)空與中央星區(qū)還沒(méi)有建立真正的連接之前，在這個(gè)光線跑到宇宙終結(jié)都跨不過(guò)的距離上，彼此都等于不存在，彼此的歷史將永無(wú)交集。
    但如果羅南的設(shè)想沒(méi)有錯(cuò)誤，從孽劫世開(kāi)始的那一刻起，含光星系與地球本地時(shí)空的距離壓縮貫穿。地球本地時(shí)空就有了中央星區(qū)所規(guī)定的歷史意義；而中央星區(qū)的歷史，也將給地球本地時(shí)空的文明史，接上一個(gè)過(guò)于碩大的參照系。
    目前這仍然只是一個(gè)猜想。
    但《天淵萬(wàn)國(guó)戰(zhàn)史》這種明擺著的有大量虛構(gòu)成分的歷史小說(shuō)，都能夠形成一種大歷史框架，羅南基于現(xiàn)實(shí)信息碎片和具體時(shí)空參數(shù)建構(gòu)的大時(shí)空事件模型，又有什么不可以？
    在他的模型中，在他所能組織出來(lái)的這兩個(gè)觀想時(shí)空中，相關(guān)的意義已經(jīng)存在了，而且就在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)了構(gòu)合貫通。
    就在這一刻，羅南腦中轟然鳴響。
    他自擬的大時(shí)空事件觀想時(shí)空，與武皇陛下、瑞雯“合作建構(gòu)”的這個(gè)，倏然間抹去了無(wú)形的壁壘，拼合在一處。
    禮祭古字文本有粗糙、精致之分，“觀想時(shí)空”自然也就有主導(dǎo)、附屬之別。
    時(shí)光長(zhǎng)河依舊宏闊無(wú)邊，羅南所描繪的所謂“大事件”，不過(guò)就是長(zhǎng)河末端一個(gè)還未展開(kāi)的節(jié)點(diǎn)。在時(shí)光長(zhǎng)河的沖刷下，顫巍巍地展示它遠(yuǎn)未闡盡微妙的意義。
    但如果將注意力聚焦過(guò)來(lái)，落在末端節(jié)點(diǎn)上，那已經(jīng)超出了羅南感知極限的恢宏時(shí)空宇宙演化史，則盡都化為了無(wú)盡的飄渺云煙，周覆于外，無(wú)有實(shí)質(zhì)。
    唯有羅南自己建構(gòu)的這個(gè)模糊粗糙的大時(shí)空事件，才具備現(xiàn)實(shí)的意義。又時(shí)刻承載著那輝煌歷史的余波，一點(diǎn)一點(diǎn)地向著不可測(cè)的未來(lái)推進(jìn)。
    正是在這樣虛實(shí)莫測(cè)的運(yùn)動(dòng)中，羅南自建構(gòu)的粗糙架構(gòu)里，所有的那臆想的、造作的元素，就有些不太穩(wěn)定，似乎想著向外析出。
    事實(shí)上，有些過(guò)于荒唐的元素，那些模模糊糊、胡思亂想的部分，已經(jīng)有很多崩掉了，就此化為虛無(wú)。
    幸好，這里面有孽毒、有日輪絕獄、有地球本地時(shí)空這些確鑿存在的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)，依據(jù)扎實(shí)，描述得當(dāng)，作為主軸支撐著，否則他的“大模型”說(shuō)不定已經(jīng)堤潰蟻孔，就此崩壞。
    饒是如此，仍然有很多組構(gòu)成分，正經(jīng)受著時(shí)光長(zhǎng)河的沖刷，搖搖欲墜。
    武皇陛下和瑞雯同構(gòu)共建的“觀想時(shí)空”，分明是借助禮祭古字的威能，建構(gòu)了一套相對(duì)完整的大時(shí)空事件演化邏輯，在取得了主導(dǎo)權(quán)后，對(duì)羅南單獨(dú)作業(yè)的部分，進(jìn)行一輪又一輪的檢視。
    大浪淘沙，去偽存真，無(wú)休無(wú)止。</br>