死是生的終點(diǎn)，亦是生的起點(diǎn)
    我心中 重復(fù)了老和尚這句話(huà)，頓時(shí)恍然大悟了起來(lái)，這里，就是成吉思汗大墓所在了。
    確切的說(shuō)，這片區(qū)域就是成吉思汗大墓所在之地了！
    想到這里，我激動(dòng)的望著老和尚問(wèn)道：“主持，此地可出土過(guò)元朝的文物？”
    老和尚聽(tīng)到我的這句話(huà)，臉上露出了幾分疑惑之色，說(shuō)道：“元朝文物？老衲從未見(jiàn)過(guò)！”
    這不對(duì)啊，菩提之地，人生之始
    按道理來(lái)說(shuō)，這里就是預(yù)言之地，這里應(yīng)該有關(guān)于成吉思汗古墓的線(xiàn)索的才是。
    老和尚突然問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)施主，是一人來(lái)此地的嗎？”
    “不是，我們是一行人來(lái)的，有幾十個(gè)。”
    聽(tīng)到我說(shuō)我們有幾十個(gè)人過(guò)來(lái)之后，老和尚沉默了片刻后，說(shuō)道：“施主，不如把你們的那些朋友，都請(qǐng)到寺廟里來(lái)休息吧，這風(fēng)餐露宿的，也是十分辛苦。”
    我倒是沒(méi)有想到老和尚會(huì)如此的熱情，不過(guò)這地方是一處天葬臺(tái)，酸臭血腥味都十分的重，我估計(jì)老教主他們也住不慣，就以我們帶了帳篷為由，拒絕了老和尚的一番好意。
    “施主，我們還要舉行天葬儀式，你要是沒(méi)有什么要緊的事情的話(huà)，就隨便到寺廟里逛逛吧，等我們舉行完了天葬儀式在送你下山去。”
    “待會(huì)兒我自己下下山去。”
    聽(tīng)到我說(shuō)要自己下山去，老方丈的臉色一下子就變得嚴(yán)肅了起來(lái)：“千萬(wàn)別！”
    我不解的看著老和尚，老和尚解釋道：“施主有所不知，外面的那些禿鷲吃過(guò)人肉之后，變得非常的兇殘，見(jiàn)人就撲，只有老衲送你下去，你才能平安無(wú)事。”
    老和尚的這話(huà)，讓我想起了進(jìn)門(mén)的時(shí)候，那些兇惡的禿鷲，于是我便點(diǎn)了點(diǎn)頭，告訴老教主我到寺院門(mén)口等他。
    下了天葬臺(tái)以后，我便進(jìn)到了大雄寶殿之中，這大雄寶殿之中香氣云繞，仿佛能隔絕外面那尸體腐爛的酸臭味道。
    在大殿的中央，供奉著豎三世佛，在佛教之中，豎三世佛代表著時(shí)間：左邊是代表過(guò)去前世的燃燈古佛，中間是代表今生現(xiàn)世的釋迦摩尼佛，右邊未來(lái)后世的彌勒佛。
    這座寺廟之中供奉的竟然是豎三世佛！
    看到這寺廟之中供奉的三世佛是豎三世佛，我微微的有些驚訝，因?yàn)樵谖乙酝ミ^(guò)的寺廟之中，供奉的都是橫三佛。
    如果有說(shuō)豎三世佛代表的是時(shí)間的話(huà)，那么橫三世佛代表的則是空間。
    一般來(lái)說(shuō)，大雄寶殿之中供奉的佛祖都會(huì)橫三世佛，橫三世佛長(zhǎng)相一模一樣，中間的是代表婆娑世界的釋迦摩尼佛，左方是主管東方琉璃世界的藥師琉璃光佛，右手邊則是主管西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。
    不過(guò)無(wú)論是在豎三世佛的世界，還是橫三世佛的世界，我們所處的這個(gè)地方，都是苦惡之地。而過(guò)去和未來(lái)，琉璃世界和極樂(lè)世界都是安寧莊嚴(yán)美麗，沒(méi)有痛苦的凈土。
    我盯著佛堂之中這三尊佛看著的時(shí)候，這三尊佛仿佛也在凝視著我看著。
    三尊佛身上的琉璃金色已經(jīng)黯淡無(wú)光，似乎很久很久以前就已經(jīng)在這里了。
    我走到了燃燈古佛前，伸出手輕觸著佛祖身下的蓮花石，感受著這石料的變化。
    從這石料的時(shí)代變化來(lái)看，這尊古佛的用料，符合八百年多年前的特征。