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    “勸降石弘？”
    王烈話一出口，帳內眾人，除了令狐艾皆面顯驚色，片刻拓跋郁律道：“大哥，前些日子我剛戲耍了那石弘，現在我再去勸降他，他焉能再信我？”
    拓跋郁律為助王烈禍亂匈奴，借給王烈信物，騙取石弘信任，可以說王烈這個計劃能成功，有拓跋郁律三成的功勞，如今王烈卻安排拓跋郁律去勸降石弘，任誰聽了都有些不能相信。
    謝艾甚至在心底嘀咕：“難道主公要把拓跋郁律和石弘一起算計進去？”
    王烈見眾人懷疑，笑道：“諸君不用疑心，我之所以想要勸降石勒，是因為其中好處多多，絕對不會坑害我家郁律兄弟的。”
    拓跋郁律初聽此言，很是不解，他到不懷疑王烈是要坑害他，如果王烈不說明白，這種情況下，除非愚蠢到家，拓跋郁律怎么肯切去石弘那里送死。
    疑惑道：“大哥，晉人有句話叫‘非我族類，其心必異’，就算你我兄弟，你未來也是將我安排在西域天邊，怎么反而想要收降石弘？難道他們羯人還不夠翻臉無情么？”
    王烈咧嘴一笑，心中暗道：“若按歷史發(fā)展你們鮮卑才是我中原大禍，從今至六鎮(zhèn)之亂，再到隋滅唐盛，可以說這數百年一直有你們參與歷史的影子，你們我尚且能用，何況一個已經不成氣候的羯胡？”
    但這些話他不能對拓跋郁律明說，他只說一句：“羯人西來。根在西域，信祆教，教權甚至大于皇權，郁律你若志在西域。有羯人襄助，當可事半功倍。”
    拓跋郁律聽了，細細一想，一旁的蒙渾卻道：“大汗，當日我出征鄯善，西域諸國的確都篤信祆教，也正因為如此他們雖各為其國，但大都守望相助，尤其是更西之地，那浩大帝國。同樣信奉祆教。若能得其教中人幫助。的確更為有利。”
    拓跋郁律聽了，喜道：“如此再好不過，可是之前行事。我為助大哥，已經擺了那石弘一道，他豈肯再聽信于我？”
    王烈笑道：“此事我有計較，令狐先生，把穆薩和先生帶來的禮物帶上來。”
    謝艾停了，立刻“喏”了一聲，將一個一直擱置在帥案上的錦盒捧了起來。
    當著眾人的面，王烈打開錦盒，手中舉起一塊黝黑似鐵又似木頭的長條形東西來，借著帳內燈火。隱約可見上邊有暗紋浮動。
    他人一見這東西，都很驚訝，這東西怎么看都不算起眼，王烈卻拿著寶貝一般，眼中帶著欣喜和重視。
    拓跋郁律忍不住道：“這是什么東西，大哥不是要我拿這個去勸降石弘吧？”
    王烈笑著看向拓跋郁律道：“正是，這可是當年救了晉陽上下數十萬百姓的圣物。”
    拓跋郁律一聽，依舊有些迷惑。
    當年他和王烈一起到的晉陽，因為王烈的引薦，見到了劉琨，在王烈的全力周旋下這才有了劉琨助他回草原之都，也才有了今日的鮮卑大汗拓跋郁律。
    但他一直不知道劉琨為什么會忽然轉變態(tài)度，從支持自己的叔父拓跋猗盧，轉而變成支持他，但他明白其中定然有王烈出力才會如此。
    今日王烈這樣說，拓跋郁律一時還是沒有反應過來，不過穆薩和他是有印象的，那個跟隨他一起去了草原，后來又帶領草原騎兵進軍鄯善的祆教祭祀，但一時間拓跋郁律還不能把這些串聯起來。
    到是衛(wèi)雄忽然道：“主公，我當日在平城為輔相時，曾聽人言說‘幽州王烈與西域客商交涉，要來了數十萬頭的牲畜，解救了晉陽上下的糧荒’，難道主公當日就憑這個換的牛羊無數么？”
    王烈贊賞的看了衛(wèi)雄一眼，到底是曾經的鮮卑輔相，心思剔透，雖然不清楚過往，卻能把握住事情的關鍵。
    謝艾此時也插話道：“我讀雜文，曾知祆教乃西域大教，正如主公所言，出大晉向西，幾乎皆是祆教信徒，此物若真能換來數十萬頭牲畜，當是國之中器，難道是祆教圣物？”
    王烈點點頭，卻不再明說，一看令狐艾，令狐艾忙接過話茬。
    令狐艾是從幽州一直跟隨王烈起兵的老部下，對于這件事也曾參與其內，正是他在徐潤府上偶遇穆薩和，才引出了后邊王烈以祆教圣物換取穆薩和信任，最后以出兵西域，滅鄯善，還圣物為條件，換來了解救晉陽黎民的糧草物資。
    當時這些屬于王烈的軍事機密，尤其是穆薩和這一條暗線，本來是王烈為自己未來征服西域，攫取商業(yè)利益而準備的，所以自然不能把這事告訴給別人。
    但今日不同，王烈已經準備放棄西域和那更遙遠的西方，所以這些事情告訴給在座眾人一驚無妨。
    王烈早已經認識到了一個事實，那就是西方，不是現在的東方，或者說不是現在的大晉，不是漢人所能征服的。
    在后世，在王烈那個年代，世人都言歐美人是狼性民族，而中國人是羊。
    但通過來到這冷兵器時代的親身經歷，王烈發(fā)現，真正是狼的是漢人，正因為有狼性，所以才表面有君子之風，傲骨天成，可一旦利益受損就會兵戈相向，但狼就是狼，他們寧愿固守自己的疆域，而不會主動擴大地盤，超出自己的勢力范圍。
    而那天生喜歡擴張的游牧民族和西方人才是真正的羊，只有羊才會逐水草而居，體現在人身上就是逐利而往。
    中國人自古重信輕利，就算逐利也不肯表示出來，所以骨子里的天朝傲氣，決定了他們沒有興趣征服遙遠的土地。
    王烈今日穿越到這個時代，可以帶領手下的狂瀾軍一路西征，甚至可以先于那十字軍抵達天國耶路撒冷，但是這又能如何呢？
    在那種四面楚歌的百戰(zhàn)之地，一旦王烈逝去，后繼者又能堅守幾年？
    在沒有一個帝國的支援、支持的情況下，占據越多的土地，引來的仇恨和敵意就越多，等王烈真的從這個時代消失的時候，這對漢人全無一點好處。
    正因為想明白了這些，所以王烈才將西域讓給了鮮卑，讓給了拓跋郁律，他相信有這樣的一群期望更多草場的羊群的存在，足矣讓西方那些綿羊頭疼了。
    這大晉，只要能固守疆土，在政體上能給寒門一條出路，經過數百年的改變，早晚會出現隋唐一樣的天朝，最主要的是現在的大晉只要沒有這內斗兵災，根本不需要來自西方的物資，而王烈未來開辟新大陸，就是給漢人留下一條嶄新的道路。
    那時候，西方群羊又算得了什么。
    這些想法，王烈不會去說，但他從牽上穆薩和，牽扯上祆教圣廟這一條線索后，就不曾中斷溝通聯系，直到今日再次與祆教圣廟相商，以請穆薩和祭祀來中原傳教布道的名義帶來了圣物，有此物在手，有穆薩和的蠱襄助，王烈不信石弘不動心。
    令狐艾很快就介紹完了來龍去脈，眾人對王烈當日的大手筆和計謀百出更是贊嘆不已。
    王烈笑了笑，繼續(xù)道：“石弘若現在兵強馬壯，未必能看得上這祆教圣物和祆教圣廟的承諾，但現在他若不聽，隨時可被我大軍剿滅，就算能茍然殘喘一時，也再不可能恢復元氣，所以他若真有野心，他若還想好好活著就是能走我給他的這一條路，去西方，去和那西方的蠻子爭奪土地，爭奪草場和牛羊，那時候天高海闊，各憑手段，只要不觸犯我大晉利益，我就不會管他！”
    王烈此言一出，眾人皆拱手道：“主公（大哥）所見深遠！”
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    七日后，聯軍大部正式匯軍于六壁城外十里處，大軍匯合后氣勢驚人，將附近所有匈奴和石弘布置的勢力、暗探一掃而空。
    做完這些后，大軍并沒有立刻攻城，而是選擇了將城池三面包圍，只留下了六壁城和左國城那一方的道路。
    看樣子，聯軍似乎要對六壁城圍而不攻。
    石弘一見大軍來到，他也不知道對方究竟有多少人馬，他和張敬上城頭遙望，只見三面聯營合在一起足有數十里，營地內帳篷車馬無數，旌旗遮天蔽日，人馬嘶鳴聲直沖云霄。
    石弘一見，心頭大駭，知道憑借城內兩萬兵馬絕對抵擋不住聯軍，和張敬商議后，張敬親自去左國城求援。
    張敬出城后，本還做了被聯軍阻截的準備，但聯軍似乎并不在意六壁城去求援。
    本來也是，六壁城和左國城相聚不過百里，聯軍這種氣勢除非劉乂派出的斥候都是瞎子，否則又怎能不清楚聯軍的到來。
    但知道聯軍抵達是一回事，肯不肯救援就是另一碼事了。
    劉乂也早就探知聯軍的動向，但他并不知道王烈就在軍中，也以為聯軍的統(tǒng)帥是拓跋郁律。
    但無論怎樣，他不能坐視六壁城被攻破，那樣左國城將失去最大的壁壘屏障，將直接面對聯軍的兵鋒所向。
    他一面派出大將章戎，率三萬兵馬開赴六壁城，一方面卻扣下了張敬，表面上說是需要張敬獻計獻策，其實就是為了更好的控制石弘。
    信使先援軍回返六壁城，將劉乂愿意出兵的消息告訴了石弘。石弘得知張敬被扣下，氣得大罵，但此刻他還要仰仗劉乂助力守城，只好隱忍不發(fā)，靜待章戎大軍前來。
    可還未等到援軍到來，那邊名義上的聯軍統(tǒng)帥，鮮卑大單于拓跋郁律帶著拓跋蒙渾、令狐艾以及祆教祭祀穆薩和，來到了六壁城下。