玉素道人看了長孫廷執(zhí)一眼后，便就沒有再多理會，注意力又轉回到廷上。
    此刻諸廷執(zhí)看過了兩本密卷后，對于如何運用這兩個方法正各抒己見。
    鐘廷執(zhí)道：“此法端得是另辟奇徑，若是投入元夏，確有可能被其所接納，從而引偏此輩之心志。”
    崇廷執(zhí)深以為然。
    若是一個意識近乎無有壞處，還可以看作是彌合缺陷的寶藥，那么這等有利之物元夏人是不會拒絕的。
    應該說是不會主動去排斥的，特別是這等東西還有一定可能提升自身的實力，那更沒必要推出去了。
    這樣就有一個被元夏之人接納的入口，也就等于有一個突破口。至于怎么利用好這個突破口，這是下來可以慢慢考慮的事情。。
    不過最受大多數(shù)廷執(zhí)看重的，反而不是這個，而是可以讓尋常天夏人也進行自我心識補缺的法門。
    此法雖然不及前一個方法來的上流，但卻是最有可能給天夏帶來變革的。
    可以說每一個人的心識都是有缺陷的，哪怕修道人都要磨練心性，因為心靈意識藏在內(nèi)里，所以并不直觀，便是出了問題你也無法判別。
    可一旦缺陷補充完整，就像一個孱弱之人變得更為強壯，擁有更強的抵抗之力，這樣無疑能做到許多原先不能做的事情。
    也即是說，這可以放大人的潛力。
    這還不是強行提升，而是彌補你原本的缺漏。你還是你，但卻是一個心靈強大的你。
    這樣不止是修道人能得益，收獲更多的反而是尋常人。
    占據(jù)天夏最多數(shù)目就是這些尋常人，這些人獲得了好處，那對整個天夏都有著無窮裨益。
    風廷執(zhí)出聲道：“天夏以往的呼吸只是調和身軀，反饋心識，但是單獨彌合心識的卻是無有，當是盡早推動此法門，讓所有人都是得益。”
    這方面其實不是沒有，而是法門多數(shù)較為枯燥，而且你還無法直觀看到鍛煉的成果，那就更難了。尋常人連枯坐一會兒都未必坐得住，所以這等事更做不到。而這法門好就好在只要可以直接彌補，無需你自己去費力，那便可為多數(shù)人所用。
    陳首執(zhí)沉聲道：“此事并非極為緊要，可以容后再談，眼下先議妥對付圣者族類之事。”
    諸廷執(zhí)肅然稱是。
    這番廷議商議下來后，為確保不出紕漏，諸廷執(zhí)拿出了數(shù)個對策，隨后各自分頭去做準備。
    林廷執(zhí)在從廷議退下來后，便即來到了擺放清天星盤的法塔之上，待來至高處，他在此間盤膝定坐下來。
    若是這一次鄒正另一個的自我沒有被其感應到，那么他就會以根本道法推動這個法器，搜尋此人之所在，除非有上層干涉，否則其必然無法遁行，此人便是再了得，也不可能與整個天夏相抗衡。
    雖然強行推動清天星盤會導致此物往后很難再用，但這其實也沒什么大礙。
    此器主要是為了對付內(nèi)部敵人而存在，譬如以往的上宸天和幽城，但是元夏是外界敵人，真要攻到了內(nèi)部，這些法器也起不到什么作用了，今后能用的機會不多，所以陳首執(zhí)做決斷時，沒有一個廷執(zhí)提出異議。
    這刻輿圖世域之中，張御氣意化身心有所感，對鄒正道：“義父，我將此事告知了玄廷，玄廷那邊已經(jīng)有所安排了，天夏諸位執(zhí)攝當會蔽絕長者可能的干擾，諸位廷執(zhí)也是開始布置了，義父什么時候出去，我們便可開始找尋義父另一個自我的下落。”
    鄒正想了想，道：“先不急，我若是突然出現(xiàn)，他也是會有所警惕，再等等，我也需要準備一些東西。”
    與此同時，東庭南陸，東南方向上，伊初已然進入了地陸深處。
    在兩個紀歷之前，他曾經(jīng)在東庭過一段時日，可便是那個時候，他也不知道東庭地陸有廣大。
    濁潮每一次過后，都會進行一次擴張，可唯獨東庭卻是個例外，其本來似就是廣大無邊，又被濁潮所籠罩，以至于無法看清楚全貌，甚至連輪廓大小都無法分辨。只能確定，天夏如今占據(jù)的地點應當也只是很微小的一部分。
    傳說之中，有至高經(jīng)過的痕跡殘留在這里，就在密林之中，誰能得到，就可獲得至高的眷顧。
    這也是他從莫契神族那里聽來得，不過并沒有得到證實，這或許也是后來的伊帕爾神庭設立在這里的原因。
    他在行走多日后，選擇在一個土著部族之中停了下來。
    這是因為他已然許久不曾感應到靈性回應，感覺這     ，感覺這么漫無目的的走下去也不妥當。之前他在失去感應后，也是選擇停留一段時間后才又是有所收獲的，所以他也是決定在此住一段時日。
    天夏人每到一個落后的地方，若是可以與當?shù)鼐幼〗涣鳎敲炊喟霑淌诋數(shù)厝酥R禮儀，傳播先進的文明。他雖然不是天夏出生，但也樂于奉行這個做法。
    并且他還是神異力量的人，與這些人有著天然上的共鳴，還很清楚這些人想要什么，故是他很快得到了這些土著的信任。
    他沒有去推翻土著信奉的神祇，因為在密林之中，沒有這些異神庇佑，他們也對抗不了神異生靈和其他的異神。
    他只是與這些土著部落一起打造房屋，捕獵獵物，教會他們各種工具的制作和如何蓄養(yǎng)大型牲畜。
    由于土著所信奉的神祇沒有排斥他，反而沉寂了下去，所以沒用多久，他就得到了當?shù)赝林男欧６诨镜纳钣兴ＷC之后，他這才開始教授天夏的知識，每天都過得非常充實。
    在這么一段時日下來，在某一天中，他突然又生出某種靈性感應了。他朝著靈性所在的方向看了一眼，沒有急著動身，而是先安頓好這些土著，并讓這些時日中挑選出來的人代替自己主持局面。
    他可是準備到時候把這些人帶回東庭，繼續(xù)沐浴天夏之光的，他可不希望自己的努力前功盡棄。
    在把一切安排妥當后，他離開了此間，向著靈性感應的地方步行而去。
    不過他很快就發(fā)現(xiàn)了一些異樣，因為這個靈性感應時不時出現(xiàn)一下，完全不像之前的反應那樣數(shù)個月乃至半年都不見有一回。
    這是有人想引他過去。
    他表面雖然看著高大健壯，可是心思實則非常玲瓏，立刻意圖拿出張御給他的玉符，不過當手快要觸碰到玉符時，他動作一頓，最后還是沒有與張御聯(lián)絡。
    因為對方能向他傳遞靈性感應，那可能自己的一舉一動都在別人眼中，而不管怎么說，對方一定是抱著某種目的而來的，要是此等舉動驚動了其人，導致其不再出現(xiàn)，那這個線索可就斷了。
    故他放棄了這等做法，大踏步跟了上去。
    在數(shù)天之后，他伸手撥開遮擋視界的樹枝，發(fā)現(xiàn)自己來到了一座大湖之畔，湖水呈現(xiàn)內(nèi)凹的彎月形狀，因為沒有了林密的遮掩，陽光從上方照下來，波光瀲滟，青天如洗，一陣陣微風從湖面上吹過來，帶動陣陣水紋。
    這本來應該是一片清爽美好的景象，然而湖畔兩邊卻是密密麻麻趴著無數(shù)的蟲豸，個個有一人多高，其背上甲殼高高隆起，八對足部緊緊扣住地面，腹部鼓脹，口器如鉗，看著十分之猙獰，極具壓迫力。
    不過再看了看，發(fā)現(xiàn)這些蟲子全是從石塊上雕鑿出來的，只是他看東西，不是看外表，而是看內(nèi)里，雖能確定這些東西的的確確雖是死物，但給他一股異樣之感，仿佛下一刻就能爬了起來。
    他看了一眼，見這些蟲豸石像往湖泊內(nèi)凹處延伸進去，也就是朝著這條路走下去。
    在這一路之上，他看到雕像產(chǎn)生了變化，不再是局限于蟲豸，而是出現(xiàn)了其他生靈的形象。有一些他根本不認識，還有一些倒是認出來了，且不僅有此前莫契神族麾下的種族，還有伊帕爾神族的雕像。
    這倒是讓他有些意外，不過也沒多在意。
    不久之后，他走到了道路的盡頭，見是一個石塊壘砌起來的石堆立在湖泊邊沿，上方有紅布纏繞，風聲之中，這些紅布不停飄拂著。
    “你來了，我知道你會來的。”
    隨著這個聲音出現(xiàn)，從石堆背后走出來一個中年男子，他穿著仿若銀絲織成的長袍，看著柔軟光華，異常華貴，這個人眼眸深邃，仿佛深不見底。
    若是張御在此間，就能看到這個人除了沒戴那幅黑框眼鏡，與自己養(yǎng)父鄒正可謂一模一樣，不過兩者氣質卻是大相徑庭，鄒正身上有著許多天夏師教所具備學者氣息，可這個人看著卻是深沉莫測。
    伊初看了看這人，道：“閣下是誰，既然等我來此，不準備自我介紹下么？”
    中年男子緩緩道：“你可以叫我‘度諾’，或者‘諾’。”
    伊初轉了轉念，這是一個靈性名字，他立刻聽明白了，這是造物主的意思，他問道：“名字很偉大，閣下也是這么看自己的么？”
    度諾道：“這只是方便你的認知，”
    伊初道：“行吧，閣下引我到這里是為了什么呢？總不會來炫耀自己的吧？“他又看了看四下，道：“還是說為了炫耀周圍這些東西？”
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