燭午江的話一說出，張御仍是面色如常，但是此刻在道宮中聽到他這等說辭的諸位廷執(zhí)，心中無不是重重一震。
    他們不是輕易受言語動(dòng)搖之人，但是對方所言“元夏”二字，卻是使得他們覺得此事并非沒有來由。而且陳首執(zhí)自上位之后，這些時(shí)日一直在整頓備戰(zhàn)，從這些舉動(dòng)來，不難看出主要防備的是自天外到來的敵人。
    他們以前一直不知此敵從何而來，而如今看來，莫非就是這人口中的“元夏”么？難道這人所言果然是真么？
    張御平靜問道：“尊駕說我世乃是元夏所化，那么此說又用何證實(shí)呢？”
    燭午江倒是佩服他的鎮(zhèn)定，任誰聽到這些個(gè)消息的時(shí)候，心神都會(huì)受到極大沖擊的，哪怕心下有疑也難免如此，因?yàn)榇苏f是從根本上否定了自己，否定了世界。
    這就好比某一人忽然知曉自身的存在只是他人一場夢，是很難一下接受的，就算是他自己，當(dāng)年也不例外。
    現(xiàn)下他聽到張御這句疑問，他搖頭道：“在下功行淺薄，無法證實(shí)此言。”說到這里，他神情肅然，道：“不過在下可以立誓，證明在下所言絕非虛言，而且有些事也是在下親歷。”
    張御點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“那姑且算尊駕之言為真，那么我有一問，元夏化出此一世的目的又是為何呢？”
    諸位廷執(zhí)都是留意傾聽，的確，就算他們所居之世真是那所謂的元夏所化，那么元夏做此事的目的何在呢？
    燭午江深深吸了口氣，道：“真人，元夏其實(shí)不是化演出了貴方這一處世域，乃是化演出了萬千之世，之所以如此做，據(jù)在下偶爾得來的消息，是為了將自身可能犯下錯(cuò)漏之諸般變機(jī)俱是排斥出外，這般就能守固自身，永維道傳了。”
    他抬起頭，又言：“但是在下所知仍是有限，無法確定此說是否為真，只知大部分世域似都是被消滅了，眼下似唯有貴方世域還存在。”
    張御暗中點(diǎn)頭，這人所言與他所知大差不差，可以視之為真。他道：“那么尊駕是何身份，又是如何知曉這些的，眼下是否可以相告呢？”
    燭午江想了想，誠懇道：“在下此來，就是為了通傳貴方做好準(zhǔn)備，真人有何疑問，在下都是愿意如實(shí)解答。”
    說著，他將自己來歷，還有來此目的逐一告知。不過他似乎是有什么顧忌，下來不管是什么回答，他并不敢直接用言語道出，而是采取以意相傳的方式。
    張御見他不愿明著言說，接下來同樣是以意相傳，問了許多話，而這里面就是涉及到一些此前他所不知道的事機(jī)了。
    待一番對話下來后，他道：“尊駕且好好在此休養(yǎng)，我先前許諾依舊作數(shù)，尊駕若是愿意離去，隨時(shí)可以走。”
    這幾句話的工夫，燭午江身上的傷勢又好了一些，他站直身軀，對終于執(zhí)有一禮，道：“多謝貴方善待在下。在下暫且不公走，但是需提醒貴方，需早做準(zhǔn)備了，元夏不會(huì)給貴方多少時(shí)間的。”
    張御點(diǎn)點(diǎn)頭，他一擺袖，轉(zhuǎn)身離去，在踏出法壇之后，心念一轉(zhuǎn)，就再一次回到了清穹之舟深處的道殿之前。
    他邁步走入進(jìn)去，見得陳首執(zhí)和諸位廷執(zhí)不約而同都把目光看來，點(diǎn)頭示意，隨后對陳禹一禮，道：“首執(zhí)，御已是問過了。”
    陳禹問道：“張廷執(zhí)，具體情形如何？”
    張御道：“這個(gè)人的確是來自元夏。”
    崇廷執(zhí)這時(shí)打一個(gè)稽首，出聲道：“首執(zhí)，張廷執(zhí)，這到底如何一回事？這元夏莫非真是存在，我之世域莫非也真是元夏所化么？”
    陳禹沉聲道：“明周，你來與諸位廷執(zhí)說明此事吧。”
    本來對諸廷執(zhí)隱瞞這個(gè)事，是怕消息泄露出去后暴露了元都派，不過既然有了這個(gè)燭午江出現(xiàn)，并且說出了實(shí)情，那么倒是可以順勢對諸人道明了，而有諸位廷執(zhí)的配合，對抗元夏才能更好調(diào)動(dòng)力量。
    明周道人揖禮道：“明周遵令。”
    他轉(zhuǎn)過身，就將關(guān)于元夏之目的，以及此世之化演，都是原原本本說了出來，并道：“此事乃是由五位執(zhí)攝傳知，真實(shí)無虛，只是此前元夏未至，為防元夏有手段窺見諸位廷執(zhí)心中之思，故才事先遮掩。”
    不過他很懂分寸，只交代自己可以交代的，關(guān)于元夏使者消息來源那是一點(diǎn)也沒有提及。
    眾廷執(zhí)聽罷之后，心中也難免波瀾     難免波瀾泛動(dòng)，但畢竟在場諸人，除了風(fēng)道人，俱是修為精深，故是過了一會(huì)兒便把心神撫定下來，轉(zhuǎn)而想著如何應(yīng)對元夏了。
    他們心中皆想難怪前些時(shí)日陳禹做了一系列看似急切的布置，原來一直都是為了防備元夏。
    武傾墟這時(shí)問道：“張廷執(zhí)，那人可是元夏之來使么？還是別的什么來路，怎么會(huì)是如此狼狽？”
    張御道：“此人自稱也是元夏使團(tuán)的一員，只是其與使團(tuán)產(chǎn)生了沖突，當(dāng)中發(fā)生了對抗，他付出了一些代價(jià)，先一步來到了我世之中，這是為來提醒我等，要我們不要輕信元夏，并做好與元夏對抗的準(zhǔn)備。”
    鐘廷執(zhí)訝道：“哦？這人既是元夏使者，那又為何選擇如此做？”
    諸廷執(zhí)也是心存不解，聽了方才明周之言，元夏、天夏應(yīng)該只有一個(gè)能最終留存下來，沒有人可以妥協(xié)，若是元夏亡了，那么元夏之人應(yīng)當(dāng)也是一樣敗亡，那么此人告訴他們這些，其動(dòng)機(jī)又是何在？
    張御道：“據(jù)其人自稱，他乃是以往被滅去的世域的修道人。”
    他頓了下，看向諸廷執(zhí)，道：“此人陳述，元夏每到一世，并非一上來就用強(qiáng)打猛攻的策略，而是采取上下分化之策略。他們先是找上此世之中的上層修道人，并與之詳談，此中不乏拉攏威懾，若是愿意追隨元夏，則可收入麾下，而不愿意之人，則便設(shè)法予以剿滅，在過去元夏依靠此法可謂無往而不利。”
    諸廷執(zhí)聽了，神情一凝。這個(gè)方法看著很簡單，但他們都清楚，這其實(shí)相當(dāng)毒辣且有用的一招，甚至對于諸多世域都是通用的，因?yàn)闆]有哪個(gè)地界是所有人都是同心同德的，更別說大部分修道人上層和下層都是割裂嚴(yán)重的。
    別的不說，古夏、神夏時(shí)期就是如此。似上宸天，寰陽派，甚至并不把底輩修道人視為同一種人，至于尋常人了，則根本不在他們考慮范圍之內(nèi)，別說善意，連惡意都不會(huì)存在。
    而彼此便都是同一層次的修道人，有些人若是能夠確保自身存生下來，他們也會(huì)毫不猶豫的將其余人拋卻。
    鐘廷執(zhí)想了想，道：“張廷執(zhí)，鐘某有一疑，元夏化世當(dāng)滅盡一切，那些人被招攬之人有是如何存身下來？便元夏愿意放過其人，若無逃脫出世外的功行道行，恐也會(huì)隨世而亡吧？”
    張御道：“根據(jù)燭午江交代，元夏若是遇上勢力孱弱之世，自然是滅世滅人，無一放過；可是遇上一些勢力強(qiáng)大的世域，因?yàn)橛幸恍┬薜廊说佬袑?shí)在是高，元夏便是能將之殺滅，自身也有損失，所以寧可采取安撫的策略。
    有一些道行高深之人會(huì)被元夏請動(dòng)鎮(zhèn)道之寶，祭法儀以護(hù)持，令之融入己身陣中，而余下大部分人，元夏則會(huì)令他們服下一種避劫丹丸，只要一直吞服下去，那么便可在元夏長久存身下去，但是一停下，那便是身死道消。”
    諸廷執(zhí)頓時(shí)了然，其實(shí)落在諸修頭上的殺劫其實(shí)并沒有真正化去，只是以某種程度延緩了。而且元夏明顯是想著利用這些人。對于修道人而言，這便是將自家生死操諸他人之手，與其如此，那還不如早些反抗。
    可他們也是深知，在了解元夏之后，也并不是所有人都有勇氣反抗的，當(dāng)場投降，對于做出這些選擇的人來說，至少還能茍活一段時(shí)日。
    風(fēng)道人道：“可憐可嘆。”
    張御點(diǎn)首道：“這些人投靠了元夏，也的確不是得了逍遙了，元夏會(huì)利用他們反過來對抗原來世域的同道。
    這些人對于原來同道下手甚至比元夏之人更為狠辣。也是靠這些人，元夏根本不用自己付出多大代價(jià)就傾滅了一個(gè)個(gè)世域，燭午江交代，他自己就是其中之一。”
    戴廷執(zhí)道：“那他現(xiàn)在之所為又是為何？”
    張御道：“此人言，原來與他同出一世的同道已然死絕，如今只余他一人，此番元夏又把他當(dāng)作使者派遣出來，他知曉自身已是被元夏所拋棄。因?yàn)樽哉J(rèn)已無退路可走，又出于對元夏的痛恨，故才冒險(xiǎn)做此事，且他也帶著僥幸，希望憑借所知之事得到我天夏之庇佑。”
    眾人點(diǎn)頭，這樣倒是好理解了，既然遲早是一死，那還不如試著反投一下，萬一在天夏能尋到相助存身的法門那是最好，就算不成，臨死也能給元夏造成較大損失，以此一泄心中憤恨。
    鐘廷執(zhí)這時(shí)考慮了下，道：“諸位，既然此人是元夏使者之一，那么經(jīng)此一事，真正元夏使者會(huì)否再來？元夏是否會(huì)改變原先之策略？”
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