“我大致從華夏回法蘭西的傳教士們說過華夏有一位先知，還稱他是基督在世，上帝復生。可是這些都應該是那些自己根本就不相信上帝的宗教騙子們編造出來的謊言嗎？”
    盡可能讓自己顯得無知，才能從談話中獲得更多的信息，雖然真偽仍需要辨別，但是終歸是有好處的。關谷深諳此道。
    “康賽爾啊，你萬事只愿意了解皮毛的毛病一定得改一改了。你不會以為先知的存在又是傳教士們為了彰顯神跡編造出來的吧？”教授先生苦笑著搖了搖頭，“不要懷疑這個先知的存在。就我了解到的，從1838年5月起，當時在地球東方的，幾乎所有的傳教士都自愿加入了基督教繼天主教、東正教、新教、清教之后產生的又一個全新流派——拜上帝教！他們的教宗繆爾.布朗，以前只是一位普通的去華夏傳教的傳教士，曾任教會學校香港馬禮遜教會學堂校長。他在1836年主動改變信仰，開始宣傳拜上帝教的教義。這個拜上帝教以驚人的速度壯大著，不管之前是信仰新教也好，東正教也罷，接觸到布朗這些人之后馬上就轉變了信仰。這種信仰的轉變，就像是病毒一樣傳播著。當時我還不明白為什么會這樣，還以為他們都被什么邪惡的催眠術洗腦了。后來還是我在梵蒂岡神學院的一位教授朋友帶回來了一些消息。”
    “哦，看不出，教授先生你在神學院也有朋友啊。”尼莫船長雖然語氣淡淡然，但是關谷兩人都明白他來了興致，“不妨再繼續說道說道。”
    “樂意之至。”教授從固定在船體地板的茶幾上端起一個考究的琺瑯彩茶壺，將其中的雨前龍井倒在了與茶壺配套的一個杯具中，放下壺，舉起杯，輕呷了一口，繼續說道：“我的那位朋友研究神學和宗教發展，但是和我這個有神論的生物學家完全相反，他是一位堅定的無神論者。雖然是一個無信者，但是因為其學識的杰出，梵蒂岡的高層總是需要他，所以他在那里也頗有地位。要我說啊，最不相信神的存在的人，就是這些教宗、主教了。拜上帝教的發展達到一定規模之后，梵蒂岡教皇國就有了反應。我的這位朋友作為特別調查員去了華夏南方，那個從華夏廣東發跡，漸漸有席卷整個華夏的太平天國，以及作為其國教存在的拜上帝教。”
    “那么這位堅定的無神論神學家發現了些什么？真的有神嗎？”尼莫船長問道。
    “他住在梵蒂岡，每天研究神學，都不相信上帝。沒可能在華夏看到幾個故弄玄虛的騙子就相信什么拜上帝教吧？”關谷好奇的問道。
    “他的確沒有信拜上帝教，并且順利的完成考察任務回來了。”教授直白的說道，“他沒有相信拜上帝教。但是他開始相信上帝了！他開始相信上帝是存在的了。我依然可以記得那次他給我說那句話時表情之瘋狂。他和我說：‘上帝是位黃種人！’”
    “他在東方到底看到了些什么？”關谷繼續問道。
    “飛在天空中的船（飛艇），不用燒煤氣、用風力和光提供能量的照明燈、不用馬拉的車，”