，求道 ！
    云舟之速甚急，始見微如粟米,此時(shí)已可與蒼鷹比肩,其間異域曲樂隱隱入耳,其上圣光縈繞微微刺目,恰似日中之船飛馳而出,旦夕便可近前而來(lái)。
    于時(shí)初陽(yáng)真元耗損頗多,雖得紫府世界生息之力也難一時(shí)平復(fù)，奈何云中舟船來(lái)勢(shì)洶洶,而己方援軍未至,訊息不通,唯有屏退雜念,沉心靜氣迎敵于前,心中默念道：“縱使力有未逮亦無(wú)退讓之理,即便惴惴難定亦無(wú)不戰(zhàn)即退之心。”
    神念只一瞬，云舟越百里。初陽(yáng)自知避無(wú)可避，一時(shí)間智計(jì)難得，但余光瞥見羅博孫眼中神采熠熠如死而復(fù)生，心中一動(dòng)當(dāng)下化云為帶將其捆縛直拽入云間暫為人質(zhì)。
    初陽(yáng)素來(lái)待人以善，少有狡獪之舉，今日脅人為質(zhì)不免暗道形勢(shì)迫人權(quán)宜之計(jì)。正心生愧意，卻聽得云霄之上有人笑道：“初陽(yáng)想是技窮，卻未曾想?yún)^(qū)區(qū)雙翼神使怎可退敵？又豈堪其用？”
    “我等觀戰(zhàn)良久，初陽(yáng)處事對(duì)敵無(wú)一不妥。今時(shí)來(lái)敵勢(shì)大，貿(mào)然行事只是以卵擊石，如此為之亦是無(wú)可奈何，又有何錯(cuò)？想爾當(dāng)年未必能有這般自若沉靜。”又有人這般溫言駁斥道。
    聲音甚是熟稔，語(yǔ)調(diào)亦是溫和，初陽(yáng)聞之心喜，赴死之慷慨頓時(shí)化為烏有；然則心中如有微刺橫亙心中，隱約有怨，。眾人抬眼望去，但見云散霧開處現(xiàn)出數(shù)人，當(dāng)先者可不正是清泉真人、雷霄真人、觀心真人、釣叟？方才對(duì)答者正是雷霄真人與觀心真人。其后則有海傾波、嚴(yán)之風(fēng)等數(shù)位同輩隨伺。
    初陽(yáng)正欲上前大禮相見，卻見釣叟擺擺手道：“罷罷罷，皆是舊識(shí)，又何必敬以虛禮？”。此言一出，眾皆稱是，初陽(yáng)自當(dāng)從善如流，只一一斂衽作禮稍加問安便了。
    禮畢歸位，初陽(yáng)立定清泉真人身后時(shí)兀然低聲與自家?guī)熜直г沟溃骸爸T位師長(zhǎng)久已到來(lái)，不知何故隱匿如此之久，莫不是想見初陽(yáng)手足失措處事不當(dāng)么？”
    海傾波尚未對(duì)答，怎料清泉真人耳聰目明，早已字字入耳，即時(shí)笑問道：“初陽(yáng)借勢(shì)破敵，借敵成嬰，正是置之死地而后生，可謂事事妥當(dāng)，游刃有余，又何須我現(xiàn)身多此一舉？”
    初陽(yáng)不免有些期期艾艾，若似心有余悸。清泉真人輕撫其發(fā)道：“莫不是心憂救援未能及時(shí)到來(lái)？擔(dān)心道門置蒼生于不顧而獨(dú)善其身？”
    見初陽(yáng)一言不發(fā)，如是默許，清泉真人不免正色道：“皮將不存毛將焉附？華夏不再道門又將何存？尋常之戰(zhàn)道門自是不好擅入紛爭(zhēng)，滅族亡國(guó)之事又何敢輕忽？初陽(yáng)過慮了。”
    雷霄真人素來(lái)魯直，聽得這番言語(yǔ)不免有些惱怒，大喇喇地訓(xùn)斥道：“初陽(yáng)亦將我等師長(zhǎng)看得太過不堪，道門豈是這等無(wú)情之處。雖言是求道之人見慣生死輪回、情緣淡薄，但生我育我之地豈容他人輕慢？神州生我父母墓我祖先又豈能背棄？”
    “葦原犯境，非只此一處，我等得報(bào)后已分兵數(shù)路，北上武城燕京一線、南下濱州忻州一線，盡有道門中人不須驅(qū)馳自愿效力。清武山門下凡俗弟子更是早于你我舍身捐軀無(wú)數(shù)，方能鑄成這血肉長(zhǎng)城抵御外敵。”雷霄真人說(shuō)至此處，略有滯怠，卻依然不改其激昂之聲，末句更是一字一頓，沉聲喝出：“你非是獨(dú)行者，又何必以偏概全？。”
    你非是獨(dú)行者，僅僅六字初陽(yáng)卻如聞棒喝，心中洶涌，有羞愧，有欣喜，有激蕩，有釋然，無(wú)以言表、言辭難述，故而口唇翕張不止卻無(wú)一字成音。落于旁人眼中只覺其面色緋紅，只見其手中云帶無(wú)意識(shí)著力倒將羅博孫束縛更緊，莫不以為其窘迫不已。
    觀心真人雖于清幽山中不曾現(xiàn)身一見，卻曾出言嘉許初陽(yáng)為當(dāng)世翹楚，早相稱賞，此時(shí)不免勸道：“初陽(yáng)雖是天資卓越元嬰早成，然年歲尚小，所見尚少，所知尚微，又如何能體會(huì)千百年歲月無(wú)聲流走的情懷？雷霄真人亦未免太過求全責(zé)備了。”
    釣叟微微頷首，以示同感。清泉真人不置一詞，眉間微鎖若有思慮，目光緊追來(lái)敵蹤跡。初陽(yáng)正要出言謝罪卻又為之揮退。諸人肅然而默只因云舟疾馳轉(zhuǎn)瞬已到，見神使已然來(lái)到，自當(dāng)各自收斂神色，于此情此景自家些許誤會(huì)紛爭(zhēng)又何足道哉。
    舟近漸緩，而樂音繚繞有如天籟紛紛而下，清晰在耳，迥異于常。樂詞雖出百十人之口卻恰如一人，其中盡有謙卑景仰之意，有孺慕祭獻(xiàn)之情，情真意切足堪動(dòng)人心懷。羅博孫早已長(zhǎng)跪而拜，口中隨之禱念不絕，滿面盡是向往之色。
    初陽(yáng)一時(shí)不察為之所乘，頓時(shí)心旌搖曳，如聽得至道宣唱，而有高山仰止景行景止之感；恍惚間但覺天地萬(wàn)物皆可拋卻，父母先祖皆可盡去，神州華夏皆可不顧，唯存敬服膜拜之心。
    心動(dòng)意起，元嬰亦是一派惘然若有所失，紫府世界中更多變幻，本應(yīng)是春光明媚生機(jī)盎然，霎時(shí)間電閃雷鳴天地失色：草木委頓若無(wú)聲悲戚，鳥獸悲鳴效杜鵑啼血，山川震動(dòng)似聲聲抗?fàn)帲泳蘩怂凭渚鋺崙俊?br/>     悲戚無(wú)聲其哀動(dòng)心，啼血低徊其情動(dòng)人，山脈轟鳴其聲雄渾，巨浪澎湃其勢(shì)悲壯，更有雷電助長(zhǎng)聲勢(shì)，紫府世界中萬(wàn)物其心一齊，聚為一聲咆哮：若無(wú)華夏何有我存？若無(wú)先祖何有我生？若無(wú)天地道將何在？若無(wú)萬(wàn)物道將何見？
    元嬰猛然一驚，不復(fù)懵然，神色重見清明；初陽(yáng)猛然一驚，不復(fù)沉迷，神色重現(xiàn)霽顏。回望海傾波等皆有迷惘之色，城中萬(wàn)眾皆是虔誠(chéng)跪伏之態(tài)，初陽(yáng)不免有些情急，諸位真人卻是一派淡然無(wú)虞。
    觀心真人隨手于空中輕點(diǎn)，則見有云彩化作橫笛輕落而下。笛聲輕啟，其聲清涼悠揚(yáng)，如旭日將出未出之時(shí)，沁人心脾。俄頃笛聲漸高，如見晨光乍現(xiàn)，日漸高起，萬(wàn)物始新，不知何處有黃鸝一只初初醒來(lái)，隨風(fēng)展翅而飛，逐云自在而歌，啼聲圓潤(rùn)，正是宛轉(zhuǎn)似笙簧，清脆如織機(jī)。笛聲綿綿不斷，正是黃鸝率性而歌，率性而舞；笛聲無(wú)拘無(wú)束，正是天地既生我為黃鸝，自當(dāng)盡情而飛、縱情而歌，不為天高而失卻我心，不為地遠(yuǎn)而失卻我情。笛聲漸入□□，若見黃鸝直上青云之間無(wú)畏懼不退卻，無(wú)怯弱不卑微，不失本心而恣意飛揚(yáng)，不失己身而自由舒展。
    笛聲愈見高遠(yuǎn)遼闊，正可啟人心智，亦可闊人胸襟，一曲終了，四下悄寂，萬(wàn)人如得新生，黃鸝之音若猶在耳畔縈繞不去，黃鸝之志正堅(jiān)守心中久久不去。云舟樂詞雖可惑人一時(shí)，卻終是流于下乘，此時(shí)亦偃旗息鼓悄無(wú)聲息。初陽(yáng)此時(shí)方知觀心二字何其貼切，深為其所折服。心樂一出，其音繞梁不絕又豈止是令人三月不知肉味？
    眾人正沉醉間，云舟之上又生他變，有數(shù)十物呼嘯而來(lái)，毀滅之息迎面而來(lái)，如欲要將萬(wàn)物撕裂粉碎一般，令人顫栗。