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    當(dāng)先之人未嘗近前,便已出聲招引道,“異鄉(xiāng)淹留之客時(shí)時(shí)望歸，唯見日月昭昭不知?dú)w途何在。今日想來必是盛世寶船重開，則致有鄉(xiāng)黨蒞臨而歸鄉(xiāng)有望，叫人不勝其喜。”
    言畢翹首遙望若有所待，然終見二女并立再無伴行,來者不免有些驚異,臉上喜色漸漸消散,目中神采亦隨之黯淡。初陽見之不由得心弦一動(dòng)，別有酸澀在心頭，當(dāng)下與英娘一同上前見禮道，“吉州江氏初陽與姊姊游歷至此,驚悉神州猶有后裔遺存，故而貿(mào)然造訪，還請(qǐng)諸位叔伯勿要見怪。”
    “原來非是神州遣使復(fù)來。”一聲輕嘆，若有若無，聞之惘然。
    “神州早已將我等忘卻，何來此等奢望。”一聲低怨，不勝悵然。
    獨(dú)有為首之人強(qiáng)自歡笑道：“我等雖是未曾得見桑梓之地，然得見故鄉(xiāng)來客亦覺分外親近，怎有嗔怪之心？余某忝為族長，正要款待一二，聊表寸心。”
    初陽欲辭不能，唯有相隨而去。繞過街角有一宗祠別具一格，匾額上書：共祖祠，想來非是一家一姓之用。見初陽注視此匾若有所思，余氏于旁釋疑道：“昔日遠(yuǎn)祖數(shù)十人皆為異姓，約為兄弟共守不去以待寶船復(fù)歸。然久無音訊、年歲漸高而子孫漸長，不得已以神州為共祖而行祭祀之禮，此處正是因而得名。”
    余氏言語中多有對(duì)先祖的敬仰之色，初陽亦不免感同身受。一行人緩步進(jìn)內(nèi)，更聽得書聲朗朗，童聲清脆，細(xì)細(xì)聽來卻是千字文，初陽更是動(dòng)容道：“寶船傾覆之時(shí)猶有書籍殘存？怪道處處鄉(xiāng)音不絕，時(shí)時(shí)鄉(xiāng)情不斷。”
    “寶船傾沒，其中事物盡皆無存，豈有書籍獨(dú)獨(dú)留存之理？此間所讀之書，乃是汪氏先祖以樹枝兔毫為筆，以褚色汁液為墨，逐字逐句誦而記之，而后又一字一句勘驗(yàn)校對(duì)而成。”余氏笑而作答，深以為傲。
    “原來如此。我欲往書院一觀，可有不便之處？”初陽駐足不前，多有向往之色。
    “如何不可。先祖曾言，所記必有錯(cuò)失疏漏，所書難入大家法眼，乃是一時(shí)權(quán)宜之計(jì)，他日若能重歸故里當(dāng)盡數(shù)焚化以為祭告。奈何我等淹留此地久不能償其愿，今日初陽前來，正好指正一二，亦算稍安其心。”余氏右轉(zhuǎn)而行，殊無異色；而隨行他人或是暗自蹙眉，或是漠然相對(duì)，盡皆無語。
    見初陽幾人悄然入室，先生并無驚詫怪異之色，孩童們亦不過好奇略略張望便自安心誦讀。莎紙微黃，其上字跡只可稱得上工整，確是無有出彩之處，可見書寫之人于此道并不擅長，只是此時(shí)誰人又能出言嘲諷？誰又能出言指摘？若無此等書籍，神州一脈即或能長存此地，亦將漸漸為異族所同化。
    余氏引領(lǐng)眾人又往書院藏書閣而去，其中所藏之書亦非在少，除卻常用之三百千、四書五經(jīng)，諸子百家、詩詞歌賦各有成冊(cè)，雜記小品也有若干，更有前朝科考之文流傳，由筆跡可知俱是一人所撰寫。更有族譜一本，其中詳記各家各姓之籍貫由來，子孫之代代相傳，更有血脈連綿不絕之嘆息。
    繞過此處，其后卻多有異族書籍，文字各異，或以羊皮紙記之，或以牛皮紙記事，其旁多有注釋譯本，頗得信達(dá)雅之真諦，更與神州流傳多有不同，讓人大開眼界。由此可見神州寬容之胸懷不會(huì)因時(shí)因地而有所差異，神州好學(xué)之本性亦不會(huì)因時(shí)因地而有所變化。
    書閣居中之處，卻是一副山河地理圖，由上可知大食、波斯、韃靼等國何在，亦可查知太陽部族之所在，然而大宛、大月、大夏之地標(biāo)注卻有些混雜，似乎并未厘清。初陽不由出聲嘆道：“世叔想必籌謀已久，方能得此等輿圖。如若將西域諸國所處之方位探明，只怕舉族回遷之日就在眼前。”
    余氏立于圖前，細(xì)細(xì)描摹其中一筆一劃，神色頗為復(fù)雜，終是出聲說道：“即便神州將我等忘卻，然我等卻一日不敢少忘祖先遺訓(xùn)，不敢稍忘故土何在。數(shù)百年來，我族以商旅為業(yè)，四處求索，方能成此圖。惜乎大食人欲要專斷神州與大秦等地之往來，百般隱瞞，故而大宛大夏一處猶未探明。”
    “大宛與大夏皆已臨近神州，若是世叔不棄，他年歸去與我等同行如何？”初陽兀然提議，倒叫眾人俱是一驚。
    “同行？若你等弱女子可能護(hù)得諸人周全？大食人非是善類，安息人亦非善族。”其后有一人似有異議。
    “舉族回遷乃是族中大事，雖有先祖遺訓(xùn)，亦要從長計(jì)議，莽撞行事只怕多有不妥。”有人頗為猶豫，便似這般建議道。
    也有人驚喜萬分，急急趨前問道：“此言可是當(dāng)真？非是戲言？有生之日我能親眼一睹故鄉(xiāng)樣貌，雖死又有何憾？”
    長久縈懷之想霎時(shí)便要成真，余氏亦不免失態(tài)，呆立半晌方才出聲道：“初陽姊妹跨海而來必非常人，若能同行自是求之不得。只是族中猶有數(shù)只商隊(duì)在外未歸，先祖尸骨不可獨(dú)留此處，而歸遷途中所需食宿坐騎亦要一一備齊，可否多容留一些時(shí)日以為準(zhǔn)備？”
    “無妨。我等方要于炙熱之地停留些時(shí)日，世叔盡可慢慢將所需之物備齊再行上路。況且我稍通法術(shù)略知醫(yī)道，雖不能夸口其他，想來欲要安然保全一族性命應(yīng)可從容。”初陽不急不躁，緩緩說來，語調(diào)讓人聽來莫名地安心。
    余氏亦非優(yōu)柔寡斷之人，聽聞此言如何不肯，當(dāng)即相約一年之后舉族東歸。合族之人得聞此訊，無不欣喜如狂，想來故園之思必是深深烙印于眾人心間。異族衣衫雖久著于身，異族言語雖久聞?dòng)诙谎}不息、學(xué)識(shí)不斷，神州之想便是四海一同。
    當(dāng)日宴開長街，不分男女不分老幼，盡皆同慶，歡聲雷動(dòng)，初陽英娘俱不能免俗。