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立于九牧林的匾額之下,向內望可見舊式湄洲庭院寂寂，向外則見南海萬千魚族自由自在，初陽不知為何突然憶起前人聯句：碧海青天,夜夜此心何所寄；瓊樓玉宇,依依高處不勝寒。
此語雖不應景,心中卻有寂寥之感油然而生。歲月悠悠，故園幾曾忘？人事幾番新？永鎮南海,護佑一方，未知可有煢煢孤立之心？初陽胡亂揣測，又豈敢表露于外？
媽祖若能窺得人心，溫言笑道：“無家何以成國？無國何以立家？戀棧少時居處未為私心,平浪抑波救困濟難本是吾責，盡職盡責與有情有心豈有利矛堅盾之想？”
回望媽祖安然而立、笑容溫煦,初陽頓有雨后初霽之感，斂衽為敬道：“情之所系，在乎家園，在乎親友，在乎鄉黨而終至神州萬民。因小及大，因近而遠，因私論公，終可胸懷天下，何來寂寂之思郁郁之結？”
“不錯。我宏愿濟世而舍身于此為神，日日得神州漁民香火，雖千年萬年不得少離，又豈敢稍有疏失之心？”媽祖依舊是笑意淡淡，語聲輕柔，無甚豪言卻視千年如等閑。
“適才林師叔側耳傾聽之意，莫非是用心聆聽方為慈悲之始？”英娘也心有所感，輕聲問道。
“隨意為之，何來這許多深意？神明多由心生，仙途自是人行，我與神州萬眾又有何異？人雖敬我拜我，我卻無有自高之意。”媽祖引著初陽一眾沿j□j緩緩而行，朗目疏眉，見而忘憂。
回想當年軒轅劍靈所言所行，較之今日之媽祖娘娘，俱皆是恪盡職守固守一方，想來神、仙、人三途殊途同歸，皆是叩問大道而教化民眾。而人非是螻蟻，人本是眾道所寄之所，人乃是眾道運行之象，豈能自視過高？
湄洲一地，多生榕木，蒼翠生蔭，此間自是不能例外。院中更有獨木蔥蘢成林，其下有漢白石雕桌凳可供小憩，雖有落葉隨意散落，然信步而至別有意趣。
媽祖自居主位，初陽英娘下坐相陪，小狐不敢造次只依偎初陽足下以示敬畏。俄頃有雙鬟女兒裊裊而來，奉茶于客又悄然遠離。此茶湯色金黃，香氣特出，想來亦是舊日林家慣常風味。
三人皆是偷得浮生一時閑，倒也不再坐而論道，左右不過閑話些神州今昔之變。初陽雖得蒙氏指點途徑，但南海疆域之間誰能及媽祖娘娘所知之詳，因而再三探問。
媽祖也不推辭，以指尖微蘸茶湯勾畫于桌面，茶湯氤開儼然是一副山河地理圖：左岸而下有交趾、寮國、暹羅、彭亨諸國；右岸卻見呂宋、馬來、蘇門所在；中間無數島礁若隱若現，大小不一，至遠者曾氏暗礁乃是神州疆域盡處。
一一講述完畢，初陽突而問道：“神州承平許久，傳外夷蠢蠢欲行不軌之事，不知林師叔可知否？”
“莫不是呂宋土人欲斷南海漁民航路一事？”
“正是。林師叔既知其事，何不一勞而永逸，免南海疆域再生波瀾？”英娘蹙眉相問，想是不欲神州再起干戈。
“何止呂宋一地暗生異心，交趾、蘇門數國皆有相悖之意，只是神州繁盛若此，不敢流于表面矣。”媽祖神色不變，卻連指圖中數地。
“昔時葦原賊寇流竄溫陵、潮汕、雷州一帶，林師叔多有助力剿滅，今時又何不早做決斷？”初陽輕聲問道。
“疥癬之疾，猶未足害，何必如此著緊？況神州近來奢靡之風益重，無有禍患之視，我等憂心又有何用？”媽祖搖頭說道，“生于憂患而死于安樂，千古不易之理。”
“我等當護守神州一脈不絕，而非一味代行其事。且回望神州數千年，時時有人物風流于世，代代有志士勇于擔責，此血脈不息，又何必多有喟嘆？”媽祖看慣人世變遷，早已不因些許小事而動容。
“血脈不絕？林師叔此話甚是有理。想我行來，神州有師者俯首甘為孺子牛，有匠者雖守祖上遺愿但非拘謹無變，有農家堅守如一可抗巨浪滔天，有漁民固守祖業不肯稍加退讓，便是生變又何懼之有？”初陽頻頻點頭，心中霎時安如泰山。
“初陽所言極是，神州代有才人出，血脈生生不息，或有災禍一時黯淡卻可再現榮光。便如這南海島礁，即便沒入海面卻終將昂然而出，此勢無可阻擋。”媽祖亦頷首示意，“是故我等于危難時輔佐可矣，而神州宏圖當以世人為主旨。”
言語中，初陽自有所得，而紫府世界中礁島亦有再變，隱者暗自生長居然有數者初現端倪于海面。
談笑正歡，桌上南海輿圖間霧氣漸漸消散，媽祖見狀不由笑道：“外間海霧盡去，初陽遠志稍作歇息即可，不如早些上路，他年歸來再來一敘。”
初陽聞言而起，正欲相謝一二，卻見面前人、物盡數化作虛無再無痕跡，而己身穩穩落于一環形礁島之上。英娘依舊身畔，小狐依然懷中，方才一切便如這海霧一般褪去，不留一分一毫，便要覓尋又該向何處去尋？
海風拂面，帶來遠處遇險舟船上人叩謝之聲：媽祖娘娘慈悲，媽祖娘娘慈悲。語詞雖是不變，但聲調迥異，初陽微微一笑，再無一絲留戀，與英娘并肩往遠處而去。
行行復行行，疆域終有盡。遠遠望見曾氏暗礁上神州所立旌旗，顏色雖已老舊，尾飾雖有脫落，但依然挺立不倒。跨過此處，便是辭別神州往他鄉而去，初陽雖是素來灑脫也不免心口一緊，眼眶一紅。而英娘早有珠淚滴落，任其顆顆與海水混為一體。小狐亦是愁緒滿懷，再無嬉鬧之色，離鄉遠走誰能不動情？
良久，初陽英娘相互拭干淚痕，又相握一笑，毅然轉身再無回首，海波中唯有小狐聲聲叫喊：“吾必歸來，吾必歸來。”